Cohen Herrera, Abraham

Abraham Cohen Herrera
Fødselsdato omkring 1570 [1] [2]
Fødselssted
Dødsdato omkring 1635 [1] [2]
Et dødssted
Land
Beskæftigelse teolog , filosof , rabbiner

Abraham Cohen de Herrera ( spansk :  Abraham Cohen de Herrera ), ved Alonzo de Guerreras fødsel [3] ( Alonso Núñez de Herrera ; Alonso Núñez de Herrera ; 1570 (?), Firenze  - 1635 ) - religiøs filosof og kabbalist , forfatter af kabalistiske værker "Puerta del Cielo" ("Himlens Port") og "Casa de Dios" ("Guds Hus") [3] .

Biografi

Født i Firenze af en velhavende Marrano- familie, der forlod Spanien i 1492 . Enten hans far eller bedstefar var rabbiner i Córdoba .

Boede i Firenze, Dubrovnik . I 1596 , mens han var i Cadiz , blev han taget til fange under et britisk razzia. Han blev løsladt i 1600 , boede derefter i Amsterdam , hvor han åbenlyst bekendte sig til den jødiske religion og tog navnet "Abraham" [3] .

Israel Saruk , en tilhænger af Luria , introducerede ham til kabbalaen ; i sine kabbalistiske skrifter omtalte Herrera ham som sin lærer. Herrera kendte Platon og hans senere tilhængere, af hvem han favoriserede den italienske filosof og teolog Marsilio Ficino . Han kombinerede principperne for den luriske skole med neoplatoniske ideer, hvilket ikke forhindrede ham i at blive en guide for de nyeste filosofihistorikere i deres studier af kabbalah. [3]

Herreras værker på spansk, som forblev i manuskripterne "Puerta del Cielo" ("Himmelporten") og "Casa de Dios" ("Guds Hus"), var efter anmodning fra forfatteren, som efterlod et betydeligt beløb til dette. , oversat til hebraisk af Hacham Isaac de Fonseca Aboab (Amsterdam, 1655); dele af disse værker blev oversat til latin af Baron von Rosenroth for hans værk "Kabbala denudata" [3] [4] .

Heaven's Gate

Herreras hovedværk - "Puerta del cielo" ("Himlens port"; "Himmelens port" [3] ) - er skrevet på spansk. Dens mål er at forene nutidig kabbala med platonisme og neoplatonisme, hermetisme eller renæssancegnosticisme og kristen teologi . Denne bog forårsagede fjendtlighed og misforståelser hos nogle jødiske og kristne teologer i flere århundreder .

Herrera, i sin synkretiske fortolkning af den luriske kabbala , fokuserede på læren om Ein Sof som skaberen af ​​universet, skabelsens mysterium, det filosofiske problem med forholdet mellem den ene og de mange. Ein Sof er uendelighed i enhver forstand, sagde Herrera: uendelig godhed, uafbrudt tilstedeværelse, ubegrænset magt og, i skolastisk sprog, ubegrænset aktiv styrke. Ein Sof eksisterede før alle ting. Han er ab aeterno absolut tilstrækkelig i og for sig selv; han føler ikke behov for noget andet for at fuldende eller perfektionere ham. Han er uendelig godhed og absolut godhed, ligesom den platonske smukke. Han er kilden og begyndelsen til alting, fordi han bevarer og beskytter alt med sin vilje. Han er ikke påvirket af nogen nødvendighed dikteret uden for ham selv. Han er uendelig viden og uendelig magt, der besidder absolut perfektion.

Spinoza studerede "Puerta del cielo" oversat til hebraisk . Gennem den latinske oversættelse af "Puerta del cielo", som var inkluderet i "Kabbala denudata", så fremtrædende filosoffer som Henry More og andre tilhængere af den platoniske skole i Cambridge, Leibniz , J. Locke , Isaac Newton , Jacob Brooker (forfatteren) af den første almene filosofihistorie , udgivet på tysk ), D. Tiedemann , Hegel og Schelling . Så fra en relativt ukendt kabalist blev Herrera til en slags talerør for lurianisk mystik for Europa og hele verden.

Noter

  1. ↑ 1 2 Swartz A. Abraham Cohen Herrera // Open Library  (engelsk) - 2007.
  2. ↑ 1 2 Abraham Cohen De Herrera // Internet Philosophy Ontology Project 
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Guerrera, Alonzo de // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
  4. ↑ bind I, del 3 og 4; bind II, del 3

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier