| Forladt landsby | |
| Knutiha | |
|---|---|
| 56°08′02″ s. sh. 47°16′19″ in. e. | |
| Land | Rusland |
| Forbundets emne | Chuvashia |
| bydel | by Cheboksary |
| Historie og geografi | |
| Første omtale | 1646 |
| Tidligere navne |
Knutnikovo, Klyuchishchi, Knutnikovka, Knutikha (Pavlovka) |
| Tidszone | UTC+3:00 |
| Nationaliteter | russere |
| Bekendelser | ortodokse |
| Officielle sprog | Chuvash , russisk |
Knutikha ( Knutikha ) - en tidligere landsby i Cheboksary volost i Cheboksary-distriktet i Kazan-provinsen . I 1940 blev det en del af byen Cheboksary , Chuvash ASSR .
På stedet for landsbyen er i øjeblikket placeret MOPR gade i byen Cheboksary i Kalininsky-distriktet . I nærheden ligger Knutikha-skoven og Knutikha -floden .
I folketællingsbogen fra 1649, sammen med andre russiske landsbyer, der opstod i løbet af de 70 foregående år omkring Cheboksary, i Podgorodny-lejren [1] :41 , på Yasak Chuvashens jorder, nævnes også godsejerlandsbyen Knutnikovo [1 ] :36 .
Ifølge folketællingsbogen for Cheboksary-distriktet fra 1646 blev repræsentanter for adelsmænd og børn fra bojarerne i Murom-Nizhny Novgorod-regionen opført [1] : 41 :
" Maksim Grigorievs søn Denisyevs godser :
Halvdelen af Knutnikov-landsbyen " : Bondegårde : 1) 1 + 5 sønner; 2) 1 + 2 sønner + 1 bror; 3) 1 + 1 søn; 4) 1 + 3 sønner + 1 barnebarn; 5) 1 + 3 brødre; 6) 1 + 4 sønner; 7) 1 + 2 brødre + 1 nevø. Bobyl yards: 1) 1 + 1 søn; 2) 1 + 2 sønner + 4 børnebørn (sønner af den ældste søn); 3) 1 + 1 søn; 4) "Ephraim Yakovlevs søns gård er tom. Der var en gang, taget i gamle dage for prins Alexei Petrovich Buynosov-Rostovskov . Bønner er hjemløse og pløjeløse : Filka Ignatiev er en søn, han har en søn Spirka; Ivashko Ivanovs søn, han har to sønner: Sereshka, Mishka. I alt er der 7 bondehusstande på godset bag M. G. Denisyev, og der er 30 personer i dem, 3 Bobyl-husstande, 16 personer, begge 10 husstande, 46 personer.
" Den samme landsby Knutnikovs er den anden halvdel til underskov for Mikita Semyonovs søn Dementyev ."
Bondehusholdninger: 1) 1 + 2 sønner; 2) 1 + 2 sønner; 3) 1 + 3 sønner; 4) 1 + 2 sønner; 5) 1 + 5 sønner (inklusive "Stenka en adelig mand", tilsyneladende uægte fra en mester); 6) 1 + 1 søn + 2 brødre; 7) 1 + 3 sønner; 8) 1 (“blind og lam”) + 2 nevøer; 9) 1 + 2 brødre + 1 søn af en yngre bror; 10) 1 + 4 sønner + 1 fætter. Bobyl yards: 1) 1 + 1 søn; 2) 1 + 2 sønner; 3) 1 + 2 sønner; 4) 1 barnløs; 5) 1 + 2 sønner. I alt har godset bag M.S. Dementyev 10 bondehusstande, 41 personer i dem, 5 Bobyl-husstande, 12 personer, begge 15 husstande, 56 personer (skal være 53. - V.D. ).
- RGADA , F. 1209 [2].
På forskellige tidspunkter har repræsentanter for de adelige familier Zavadsky (Aleksey Nikitich Zavadsky, i det 18. århundrede) [3] , Kolbetsky (Vasily Grigorievich Kolbetsky, Nikolai Vasilyevich Kolbetsky, i det 18. - begyndelsen af det 19. århundrede) [4] , Lakreev-Panovs ejede Knutikhas jorder og bønder.
I 1939, i overensstemmelse med den generelle plan for Cheboksary, blev landene i 11 tilstødende landsbyer i Cheboksary-regionen inkluderet i bygrænsen: Embankment , Yakimovo, Bannovo , Solyanoe , Knutikha, Budaika , Usadki , Zavodskaya , Ryabinovka , Novoillasrionovka . , desuden - Koshkino , Zavrazhnaya [1] :264 .
Den 26. juli 1940 blev 5 forstadsbosættelser: Gerontievskaya Sloboda, Knutikha, Embankment, Usadki, Chapaevo (tidligere Budaika) inkluderet i Cheboksary [ 5] : 71 . Landsbyen Knutikha blev udelukket fra listen over bosættelser den 20. august 1940 [5] :170 .
Indtil 1. oktober 1927 var landsbyen en del af Cheboksary volost i Cheboksary-distriktet i Kazan-provinsen, derefter var den en del af Cheboksary-regionen.
Landsbyråd: fra 1. oktober 1927 - Yakimovsky [5] : 170 .
Ifølge oplysningerne fra 1880 var indbyggerne i landsbyen Knutikha sammen med indbyggerne i landsbyerne Golodyaikha , Yakimovo (i alt - 81 husstande, 427 personer) i sognet af Cheboksary Nikolaevsky-katedralen (efter afskaffelsen af St. Nicholas Convent, templet blev et sogn). Samtidig var et kapel med det mirakuløse Tikhvin-ikon af Guds Moder placeret i landsbyen [6] .
Fra slutningen af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede var indbyggerne i Knutikha sognebørn i Cheboksary Michael-Arkhangelsk-kirken (sten, bygget i 1702, enkeltalter , i ærkeenglen Michaels navn ) [7] [ 8] .
Knutnikovo (1646 [2] , 1649 [1] :36 ), Klyuchishchi, Knutnikovka-identitet (1782) [9] , Knutikha (1859) [10] , Knutikha (Pavlovka) (1897 [11] , 1907 [12] ).
| År | 1646 [2] | 1781/1782 [9] | 1859 [10] | 1897 [11] | 1904 [7] | 1907 [12] |
|---|---|---|---|---|---|---|
| beboere | 83 | 133 | 219 | 187 [~1] | 210 | |
| Mænd | 198 | 73 | 96 | |||
| Kvinder | 60 | 91 | ||||
| Dvorov | halvtreds | 25 | 38 |
I midten af det 19. århundrede var der en cheboksary- skik :
Fra påskedag giver de igangværende runddans , søndag aften og helligdage plads til bevidste gåture i de nærmeste landsbyer.
Så på Kristi Himmelfartsdag tager de til Mudder , på Treenighedsdagen - til Lakreevo , til Spirits - til Knutikha, og i sammensværgelsen , før Peters faste, besøger de provinsens eremitage Gerontievskaya, hvor de efter at have drukket fra en kilde med koldt forår vand og går mellem gravene langs hegnet, vender de tilbage til Et stejlt bjerg på højre bred af Volga . Her vækker landsbysangernes sange og deres prætentiøse danse fornøjelse for byens offentlighed, som ved de andre tidligere nævnte festligheder kun trøster sig på samme måde, hvilket tilføjer, at i disse landsbyer er offentligheden gennemsyet. mesterens haver og ungdommens gynger på gyngerne. Her finder du nogle simple lækkerier fra sælgere. Og herrernes bekendte i bønderne finder sprut. Om aftenen vender bysamfundet tilbage til byen, og landdistrikterne til deres landsbyer.
- P. S. Popov , 1853 [15]