| Claire (Claire) | |
|---|---|
| fr. Clair de Nantes | |
| Statue af Saint Clare på facaden af Nantes-katedralen | |
| Var født |
Ukendt (ifølge forskellige kilder, 1.-4. århundrede) Ukendt |
| Døde |
Ukendt (ifølge forskellige kilder I - IV århundrede) Morbihan , |
| æret | katolsk kirke |
| i ansigtet | lokalt æret helgen |
| Mindedag | 10. oktober |
| Patron | byen Nantes , de blinde. |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Sankt Clare af Nantes (også Claire , Clarius af Nantes (russisk præ-rev.), Clare fra Namneta (gammelt navn Nantes ), Clare fra Nantes , Claire af Nantes , Saint (t)-Claire (translitteration fra fransk, lit. " Saint Claire "") - en lokalt æret katolsk helgen, hvis centrum for veneration er katedralen for de hellige Peter og Paul ( Nantes ). I øjeblikket er katedralen ved at blive restaureret efter en ødelæggende brand, der opstod i juli 2020.
Kun fragmentariske oplysninger er kommet ned til nutiden om St. Clair. Gamle manuskriptbreviarier rapporterer , at katolikkernes hovedkvarter blev grundlagt i Nantes, som byggede et kapel til ære for apostlene de hellige Peter og Paulus, og i det var et søm fra St. Peter. Han blev ifølge nogle kilder bragt i 280 af en budbringer, der ankom fra Galilæa - Saint-Clair, som blev den første biskop af Nantes [1] .
En version rapporterer, at Clara af Nantes levede i det første århundrede e.Kr. og var en discipel af apostlene . I år 69, under den romerske kejser Vitellius regeringstid , blev han sendt til den romerske provins Armorica (den fremtidige franske provins Bretagne ) af pave Linus . Da Clare ankom til Armoricas største by, Namnet (det fremtidige Nantes), prædikede Clare aktivt kristendommen der, byggede et kristent kapel uden for bymuren (han blev forbudt at bygge et tempel inde i bymurene, da Romerriget stadig var hedensk) og foretog jævnligt missionsrejser til de omkringliggende landsbyer og byer. På en af disse ture døde han formentlig den 10. oktober 96 i landsbyen Regini (i dag er det en lille by i det franske departement Morbihan , kommune i kantonen Rohan, mellem Pontivy og Joscelin ). Efter grundlæggelsen af den første katedral i centrum af byen Namnety under kejser Konstantin I (eller noget senere), blev den bispelige skurk , ringen og helgenens hoved overført og opbevaret der. Biskoppens relikvier (bortset fra hovedet) blev opbevaret i klosteret St. Albert i Angers, hvor de blev mere pålideligt beskyttet mod angreb fra normannerne . Partikler af helgenens relikvier, hans oprindelige (tomme) grav og en kilde, i nærheden af hvilken helbredelser menes at være udført, forblev i Regini .
De tidligste dokumenter, der nævner Clare af Nantes, går tilbage til det 11. århundrede. I dem kaldes han den 1. kristne biskop af Namnet (det fremtidige Nantes), men først fra den 7. biskop bekræftes eksistensen af et bispesæde i Namnet fra uafhængige dokumenter (hvilket i sig selv ikke udelukker eksistensen af de foregående seks biskopper på grund af den dårlige bevaring af dokumenter fra denne periode ). I Liv og tilbedelse af St. Saint-Clair, udgivet af Abbé Blanc (Fr. Blanc, Marius) i 1868, Saint-Clair af Nantes (Nannetes) nævnes også flere gange som budbringer fra Rom og åndelig hyrde [3] .
Det antages, at Clare af Nantes levede i det 3. eller 4. århundrede, kort før kejser Konstantin I's regeringstid, under hans regeringstid eller noget senere. Et dokument fra 1263 rapporterer, at Clare ankom til Nantes, dengang en fjern udkant af Romerriget , direkte på vegne af paven (ikke navngivet) for at omvende bretonerne til kristendommen og muligvis bragte en partikel af det hellige kors med sig . Det 15. århundredes version bragte begivenhederne i Saint Clares liv næsten fire hundrede år tilbage, hvilket gjorde ham til en direkte discipel af apostlene . Siden da har den katolske kirke i flere århundreder officielt insisteret på den apostoliske oprindelse af Nantes-stolen, men mødt skepsis fra franske sekulære lærde. Ikke desto mindre blev mindet om, at det første tempel på stedet for Nantes-katedralen først blev bygget efter kejser Konstantin I 's konvertering til kristendommen , bevaret. En af biskopperne i Nantes, biskop Richard, fandt i sine notater om helgenerne i kirken i Nantes data, ifølge hvilke katedralens kantor noterede datoen 10. oktober i det almindelige 1263 og skrev: "Festen for salige Sankt Clara, biskop og skriftefader. Denne helgen var den første biskop af kirken i Nantes, som blev sendt af den romerske pave til denne kirke. Han medbragte et søm, som Sankt Peter holdt i sin højre hånd under sit martyrium, nu er han meget æret af os” [4] .
Den originale katolske encyklopædi , udgivet mellem 1907 og 1912, rapporterer, at bispedømmet , som omfattede hele afdelingen af Loire Inferière under det første franske imperium , blev genoprettet under konkordatet i 1802 og var suffragan for Tours. Ifølge senere traditioner var Sankt Klara, den første biskop af Nantes, en discipel af Sankt Peter. Et udvidet liv for Clare of Nantes blev skabt i første halvdel af det 17. århundrede af Albert den Store (1599-1641). I sit liv gav han mange nye detaljer, som den bretonske historiker, som anses for faderen til Bretagnes historieskrivning, Arthur Le Moyne de la Borderie, senere beskrev som "from mytedannelse". Han sætter spørgsmålstegn ved ærbødigheden af helgenen fra kirken i Nantes, udarbejdet af regenten i 1263. Historikeren ignorerer Sankt Clares apostoliske mission og mener, at Sankt Peters søm i katedralen i Nantes ikke blev bragt af Sankt Clare, men opstod efter nordboernes invasion i det 10. århundrede; at den hellige Phlix af Nantes sammen med seks andre biskopper i 567 tillagde Clare en stor rolle i bretonernes omvendelse i Nantes til kristendommen; at de traditioner, der er knyttet til missionen og navnet på Sankt Clare, hører til en senere tid - til 1400 [5] .
Det er ikke klart, præcis hvornår den officielle kanonisering af Clare af Nantes (eller om den overhovedet fandt sted) fandt sted. Men allerede i begyndelsen af det andet årtusinde af vor tidsregning blev han aktivt æret i Nantes og i hele Bretagne. Sankt Klara var af stor betydning for stiftet, da han ikke kun blev betragtet som dets grundlægger, men også sikrede dets direkte efterfølger fra apostlene. Uden for Bretagne blev den æret i begrænset omfang.
I det 19. århundrede, på trods af fremkomsten af skeptiske publikationer, blev æren for helgenen kun intensiveret. Sognekirken Saint-Clair (1854-1856) blev bygget i Nantes, Nantes-katedralen bestilte den berømte kunstner Hippolyte Flandrin , en elev af Ingres , et stort maleri, der forestiller biskoppen, og i Regini, et kapel med en grav bygget nr. senere end det 16. århundrede blev bevaret (senere blev det revet ned for at bygge et nyt, mere rummeligt tempel (1899-1906), blev graven også flyttet dertil). Kilden ved Regini blev fortsat besøgt af pilgrimme.
Unøjagtigheden af nogle datoer og detaljer sår dog ikke tvivl om eksistensen af, at Saint Clare såede evangeliets sandheder i Øvre Bretagne . Van - kirken er lige så sikker på dette som kirken i Nantes, der hævder, at selvom der ikke er meget kendt om de to første biskopper, Clare og Enirus, er deres "eksistens bekræftet" [6] . Ikke kun i Reghini viser graven og springvandet Saint-Clair; landsbyen Kerbellets (bogstavelig oversættelse: præstens hus) er stadig angivet som det sted, hvor Klar boede, og de omkringliggende sogne, viet til apostlene Peter og Paulus, skylder denne missionær deres grundlag . Under turistudflugter fortælles besøgende om den "første biskop af Nantes" - St. Saint Clair [7] [5] . Mindet om helgenen, ifølge den moderne udgave af Roman Martyrology , fejres den 10. oktober i tre bispedømmer i Bretagne.
I juli 2020 ødelagde en stor brand, som, som undersøgelsen fandt ud af, blev anlagt af en migrant fra Rwanda , næsten ødelagt sammen med orglet og det farvede glasvindue over indgangen til katedralen, maleriet af Lyon-kunstneren Jean Hippolyte Flandrin "Saint-Clair helbreder blinde". En fuldstændig restaurering af katedralen vil kræve flere års arbejde og betydelige økonomiske investeringer [8] .