Katolicisme i Iran

Katolicismen i Iran er en del af den verdensomspændende katolske kirke. Katolicismen i Iran er repræsenteret af troende fra den romersk-katolske , armenske katolske kirke og den kaldæiske katolske kirke . Ifølge Annuario Pontificio- årbogen for 2011 er antallet af katolikker i Iran omkring 21.400 mennesker (latinsk ritus - omkring 10.000 mennesker, armensk ritus - omkring 8.000 mennesker og kaldæisk ritus - omkring 3.400 mennesker [1] ). Ifølge den italienske afdeling af den katolske velgørenhedsorganisation " Caritas " er antallet af katolikker i Iran omkring 10 tusinde mennesker [2]. Der er også indiske katolikker fra Goa og Mangalore, som ikke har deres egne kirkestrukturer.

Historie

En vigtig kilde til den katolske kirkes aktiviteter i det 13.-18. århundrede i Iran er et værk på engelsk af en ukendt karmelit, udgivet i 1939 i London "A Chronicle o £ the Carmelites in Persia and the Papal Mission of the XII- XYIII århundreder". London, 1939" bind I-II (Karmelitternes krønike og den pavelige mission i Persien i det 13.-18. århundrede). Dette værk indeholder meddelelser fra katolske missionærer til paven, som beskriver situationen i forbindelse med missionærernes stilling i Persien.

De første missionærer på det moderne Irans område var munke fra dominikanernes klosterorden , sendt i 1246 af pave Innocentius IV som en del af en ambassade til Mongoliet. Dominikanerne stoppede i nogen tid i Persien og etablerede deres mission der [3] . Den 1. april 1318 udstedte pave Johannes XXII tyren "Redemptor noster ", som etablerede det eponyme ærkebispedømme med seks suffraganbispedømmer i hovedstaden i Hulaguid-staten , Soltania [4] . Den første ærkebiskop af Soltania var dominikaneren Francesco af Perugia. Den anden ærkebiskop af Soltania var den dominikanske rejsende Guillaume Adam . Ud over ærkebispedømmet i Soltaniya var der et bispedømme i Tabriz . Invasionen af ​​Tamerlanes tropper førte til ødelæggelsen af ​​de første katolske samfund i Persien.

En ny katolsk mission blev grundlagt i 1602 på den spanske kong Filip III 's ambassade til den persiske shah Abbas I , som var kendt for sin tolerance over for kristne missionærer. I 1608 ankom munke fra de discalled karmelitters klosterorden til Persien . Siden 1628 har disse munke forsøgt at engagere sig i missionsaktiviteter i nærliggende lande. I begyndelsen af ​​det 17. århundrede ankom dominikanere til Isfahan, på hvis initiativ der blev grundlagt et romersk-katolsk bispedømme i 1629 (i dag ærkebispedømmet Isfahan ). Dominikanerne byggede en latinsk katedral i den armenske Isfahan-region i New Julfa , ikke langt fra den armenske Kristi Frelsers katedral , som har overlevet til vor tid.

Handelsaftaler mellem Persien og den franske konge Ludvig XIV fra 1708 og 1715 bidrog til den videre udvikling af den katolske kirkes missionsvirksomhed i Persien. I anden halvdel af det 17. århundrede ankom jesuitter og dominikanere til Persien. Afslutningen på det safavidiske dynasti førte til den gradvise undertrykkelse af den katolske kirkes aktiviteter i Persien og til forfølgelsen af ​​vestlige kristne. Den sidste apostoliske administrator af Isfahan, John Harutyun flygtede i 1789 med de resterende missionærer til Bagdad. I begyndelsen af ​​det 19. århundrede boede kun omkring 200 latinske katolikker i Isfahan med én præst [5] . I 1910 blev stiftet Isfahan omdannet til et ærkebispedømme. Dominikanerne udførte missionsaktiviteter blandt lokale kristne, som et resultat af, at nogle samfund i de armenske apostoliske og assyriske kirker i øst konverterede til katolicismen. I det 19. århundrede blev bispedømmerne for de armensk-katolske og kaldæisk-katolske kirker dannet i Iran.

Under Pahlavi-dynastiets regeringstid fra 1925 til 1979 fungerede den katolske kirke under forhold med relativ frihed. På dette tidspunkt i Iran spillede munke fra lazaristernes klosterkongregation , som skabte en separat uafhængig provins i Iran, en særlig rolle i missionsaktivitet. I 1934 ankom Moder Teresas søstre til landet . I 1937 ankom saleserne til Iran . I 1959, efter en aftale med sundhedsministeriet, begyndte munke fra menigheden af ​​Jesu mindre brødre og barmhjertighedssøstrene at tage sig af de syge i Baba Baga spedalske kolonien nær Tabriz. I 1962 ankom dominikanerne til Iran og grundlagde deres kloster Sankt Abraham i Teheran. I de efterfølgende år ankom munke fra menigheden Jesu småbrødre og evangeliets småbrødre, nonner fra menigheden af ​​Helligåndens Hærskarer og menigheden Jesu småsøstre til landet. Alle disse klostermenigheder åbnede katolske skoler i forskellige byer i Iran, tjente de syge og var engageret i andre missions- og velgørende aktiviteter.

I 1950 blev St. Joseph-katedralen af ​​den kaldæiske katolske kirke bygget i Teheran, og i 1954, katedralen for St. Gregory the Illuminator.

Nuværende position

Efter proklamationen af ​​Den Islamiske Republik i 1979 var den katolske kirkes aktiviteter i landet begrænset. Islam blev udråbt til statsreligion. I 1980 forlod mere end halvdelen af ​​klostrene og præsterne Iran eller blev fordrevet af landet. Katolske uddannelsesinstitutioner blev nationaliseret. Antallet af katolske samfund er faldet markant. Diplomatiske forbindelser med Den Hellige Stol blev afbrudt og genoprettet i 1991.

I øjeblikket anerkender artikel 13 i den islamiske republiks forfatning fra 1979 zoroastrere, jøder og kristne som de eneste religiøse minoriteter og tillader dem at udføre deres religiøse ritualer, som forfatningen siger "i lovenes område" [6] . Den iranske forfatning tillader kun organisationer af religiøse minoriteter at operere " på betingelse af, at de ikke krænker principperne om uafhængighed, frihed, national enhed, islamiske normer og grundlaget for Den Islamiske Republik" [7] . Den katolske kirkes stilling er reguleret af en særskilt lov med titlen "Det katolske samfunds personlige status", som blev vedtaget i 1985. Antallet af katolikker efter den islamiske revolution er konstant faldende på grund af emigration. For kristne er der nogle forbud i professionelle aktiviteter. Proselytisme er ulovligt i Iran. Repræsentanter for religiøse minoriteter kan ikke besidde høje stillinger i hæren og indtræde i den diplomatiske tjeneste.

I oktober 2010 afleverede en iransk embedsmand en besked til pave Benedikt XVI fra den iranske præsident, Mahmoud Ahmadinejad , hvori han sagde, at den iranske præsident håbede at arbejde sammen med Vatikanet for at stoppe religiøs intolerance, familieopløsning, stigningen i sekularisme og materialisme. På vegne af Benedikt XVI talte i et svarbrev den 10. november 2011 præsidenten for det pavelige råd for interreligiøs dialog , kardinal Jean-Louis Thorane , som senere personligt mødtes med Mahmoud Ahmadinejad. Dette møde blev initieret af Vatikanets interreligiøse råd og den iranske organisation for islamisk kultur og relationer [8] .

Forholdet mellem Den Hellige Stol og Iran

Siden det 19. århundrede har Den Hellige Stols apostoliske delegation, grundlagt af pave Pius IX , været i Persien . I 1953, Pius XII breve "Quantum utilitatis" [9] som etablerede diplomatiske forbindelser med Iran. Siden 1965 udstedte pave Paul VI en breve "Amicae necessitudinis" [10] , hvorved han udnævnte den første apostoliske nuntius med bopæl i Teheran.

Apostoliske delegerede Apostoliske internunkationer Apostoliske nuncier

Struktur

Det centraliserede organ for den katolske kirke i Iran er konferencen for katolske biskopper i Iran . Der er i øjeblikket 4 ærkebispedømmer og 2 bispedømmer i forskellige katolske kirker i Iran.

armensk katolske kirke Stiftet har stået ledigt siden 2005 . Den sidste ordinære i bispedømmet var biskop Nehan Karakegeyan . Der er én præst i stiftet. Antallet af troende er omkring 1000 mennesker (ca. 200 familier). Teheran er hjemsted for St. Gregory the Illuminator-katedralen. Der er et kapel i landsbyen Khaikashen nær Isfahan. Nonner fra menigheden Armenian Sisters of the Immaculate Conception arbejder i bispedømmet , som arbejder i en børnehave, underviser på Alishan Armenian School og driver et plejehjem med omkring 40 personer [2] . romersk-katolske kirke Siden 1989 har ærkebiskop Ignazio Bedini været ordinær i ærkebispedømmet. Ærkebispedømmet har 6 præster, der tjener omkring tusind troende, som for det meste er fremmedarbejdere. Der er 6 sogne i ærkebispedømmet, hvoraf fire er i Teheran, et hver i Isfahan og Tabriz. Katedralen, der betjenes af salesianerne, ligger på den italienske ambassades område. Gudstjenesterne afholdes på italiensk, fransk, engelsk og persisk. Serveret af dominikanere, Our Lady of the Rosery Parish er for filippinske arbejdere. Sognet for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse er for Teherans fransktalende katolske samfund. Jesu Hellige Hjertes Sogn administreres af Salesianerne. Der er en katolsk skole opkaldt efter Jeanne d'Arc i Teheran. I Isfahan opererer det katolske sogn på Rudaba-skolen, som drives af nonner fra Sisters of Mercy-menigheden. Moder Teresas nonner arbejder også på Baba-Bagi spedalskekolonien nær Tabriz [2] . Den kaldæiske katolske kirke I øjeblikket er Khanna Zora ærkebiskop af Ahvaz . Der er 1 præst i ærkebispedømmet. Antallet af troende er omkring 350 mennesker (95 familier). Ærkebispedømmets katedralkirke er Sankt Simons kirke i Ahvaz [2] . Den nuværende ærkebiskop af Teheran er Ramzi Garmu . Der er 4 præster i ærkebispedømmet. I ærkebispedømmet arbejder 4 nonner fra Jesu Mindre Søstres menighed, 2 nonner fra menigheden for Den Ubesmittede Undfangelse og 8 munke fra menigheden af ​​Helligåndsmissionærerne. Antallet af troende er omkring 3000 - 3500 mennesker (800 familier). Der er 5 sogne i ærkebispedømmet: i Teheran, Sanadaj, Qazvin , Kermanshah og Hamadan . Katedralen er St. Joseph-kirken i Teheran . Behnam-skolen, der tidligere blev drevet af ærkebispedømmet i Teheran, blev nationaliseret af regeringen. Munke fra Helligåndens Missionærer-menighed driver en skole for børn med handicap. Helligåndens Missionærer driver også en ungdomskatekeseskole i Teheran, som undervises på persisk. Ærkebispedømmet opretholder et plejehjem "Hazrate Mirianm" i udkanten af ​​Teheran. To munke fra Jesu mindre brødre tjener i en spedalsk koloni ved Bda-Badji i nærheden af ​​Tabriz [2] . På nuværende tidspunkt er ærkebiskoppen af ​​Ahvaz Thomas Meram . Der er 2 præster, der tjener i ærkebispedømmet. Antallet af troende er omkring 1500 mennesker. Ærkebispedømmets katedralkirke er den hellige jomfru Maria Guds Moder Kirke i Urmia. Der er 4 sogne i ærkestiftet [2] .

Noter

  1. Annuario Pontificio , 2011
  2. 1 2 3 4 5 6 Geografia e popolazione, Caritas Italiana Arkiveret 8. november 2014 på Wayback Machine
  3. Konrad Eubel, Die während des 14. Jahrhunderts in Missionsgebiet des Dominikaner und Franziskaner errichteten Bisthümer , in Stephan Ehses, Festschrift zum Elfhundertjährigen Jubiläum des Deutschen Campo Santo in Rom , Freiburg im Breisgau, 1897, pp. 170-195
  4. Gaetano Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica , vol. 71 , s. 50-51
  5. Annales de la Propagation de la Foi, Tomo III, 1828, s. 149. . Hentet 2. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 9. november 2014.
  6. Den Islamiske Republik Irans forfatning, art. 13 . Hentet 8. november 2014. Arkiveret fra originalen 8. november 2014.
  7. Den Islamiske Republik Irans forfatning, art. 26 . Hentet 8. november 2014. Arkiveret fra originalen 8. november 2014.
  8. Le chiese di Teheran Arkiveret 9. november 2014 på Wayback Machine
  9. Breve "Quantum utilitatis" Arkiveret 27. marts 2010 på Wayback Machine , AAS 45 (1953), s. 542
  10. Amicae necessitudinis Arkiveret 9. april 2016 på Wayback Machine , AAS 58 (1966), s. 350
  11. Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi , bind. 8, s. 116.
  12. Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi , bind. 8, s. 137 og 365.
  13. Cardinali e Vescovi . Hentet 9. november 2014. Arkiveret fra originalen 9. november 2014.
  14. Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi , bind. 8, s. 302.
  15. Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi , bind. 8, s. 77
  16. Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi , bind. 8, s. 148.
  17. Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi , bind. 8, s. 453

Kilde

Links