| Landsby | |
| kapustintsy | |
|---|---|
| ukrainsk Kapustintsy | |
| 50°04′22″ s. sh. 31°52′38″ Ø e. | |
| Land | Ukraine |
| Område | Kiev |
| Areal | Yagotinsky |
| Historie og geografi | |
| Grundlagt | 1723 |
| Firkant | 60 km² |
| Tidszone | UTC+2:00 , sommer UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 914 personer ( 2001 ) |
| Massefylde | 152.330 personer/km² |
| Digitale ID'er | |
| Postnummer | 07754 |
| bilkode | AI, KI / 10 |
| KOATUU | 3225582101 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Kapustintsy ( ukr. Kapustintsі ) er en gammel kosaklandsby med mere end 300 års historie i Yagotinsky-distriktet i Kiev-regionen i Ukraine . Befolkningen ved folketællingen i 2001 var 914.
Ifølge de seneste data blev landsbyen grundlagt af bosættere fra den nuværende Vinnytsia-region, Bratslav-distriktet i den polske krone som en del af Commonwealth i det 17. århundrede, flygtninge fra den forfærdelige Tatar-Horde-pogrom i 1612.
I 1650 er landsbyen angivet på kortet over Guillaume Levasseur de Beauplan , et appendiks til hans berømte bog "Beskrivelse af Ukraine", hvori han beskrev, inkl. landområder og befolkning i Dnepr og Zadneprovie.
Den næste omtale er i 1723, på det tidspunkt i landsbyen var der kurener af kosakkerne fra Yagotinsky hundrede af Pereyaslavsky-regimentet af magten fra den ukrainske, Zaporozhye og Zadneprovsky-hæren, eller, som de skrev dengang, den lille russiske. , Hetmanate.
Efter optagelsen af Hetmanatet i det russiske imperium i slutningen af det 18. århundrede, blev det en landsby i Pyryatinsky-distriktet i Poltava-provinsen, hvor det lå indtil 1917.
I 1779 eksisterede der allerede et tempel til ære for ærkeenglen Michael i landsbyen [1]
Også nævnt på et kort fra 1812. [2]
I det 19. århundrede blev der åbnet en folkeskole i landsbyen. I begyndelsen af det 20. århundrede var Kapustintsy stadig en landsby, hvor hovedparten af befolkningen var repræsentanter for kosakkerne og adelige klasser, selvom der også levede repræsentanter for bondeklassen, nogle i mere end 100 år, dvs. er nævnt i dokumenter som almindelige under Hetmanatets tid (Kaidanniki, Krasnozheny).
Siden 1941 var landsbyen under tysk-Hitler besættelse, som en del af det tyske kongerige , befriet af den røde hær den 21. september 1943. Den 1. oktober 1943 begyndte skolen at fungere, den første direktør var Ya.P. Bublik, en partiløs kommunist. (1905-1999), et vidne til begivenhederne i 1930'erne-1940'erne, som boede i landsbyen gennem hele den nazistiske besættelsesperiode, som i 1944 blev erstattet af sin nabo, partikommunisten Pereshivko F.F., der vendte tilbage fra hæren. . (1910-1999), som kritiserede sin forgænger ved møder i det pædagogiske team og betragtede ham som en skjult anti-sovjetisk nationalist og kollaboratør på trods af hans gentagne gange bekræftede loyalitet over for kommunismen, partiet, regeringen og sovjetstyret, som mange pårørende og landsbyfæller kunne vidne, inkl. tilstedeværelsen af mange slægtninge (inklusive søskende) i den røde hærs rækker, en sag, der viser skikker og problemer i landsbyen, regionen og det ukrainske samfund som helhed.
I landsbyen Kapustintsy er der tre monumenter for indbyggerne i landsbyen:
i landsbyen siden 1970'erne. der er et lokalhistorisk museum skabt af lokale lærere, inkl. lokalhistorikerne Pereshivka F.F. og Petrichkom V.M. i 1970'erne-1980'erne En vis deltagelse i oprettelsen af landsbyens lokalhistoriske museum blev også taget af andre beboere og lærere i landsbyen og andre landsbyer i distriktet.
Templet til ære for ærkeenglen Michael i Kapustintsy er nævnt i dokumenterne fra det 17.-18. århundrede. Også i landsbyen siden grundlæggelsen (1600-tallet) var der en gammel kosak- (og landlig) kirkegård, gammeldags i 1990'erne. de huskede stadig de gamle stenkors, som de så i 1960'erne. Landsbyens sidste præst, Grigory Bilinsky, kendt blandt landsbybeboerne for sine monarkiske ("kejserlige", "Sorte Hundrede") synspunkter, under pres fra tilhængere af sovjetmagten, forlod landsbyen i 1925-1926, på samme tid. , tilsyneladende stoppede gudstjenesterne i kirken, kirken blev lukket og ødelagt i 1929, inkl. mindet om afbrændingen af ikoner i nærværelse af yngre skolebørn, de lokale Komsomol-medlemmers vanhelligelse (herunder blandt efterkommere af lokale ortodokse kristne, kosakker og bønder) af en præsts grav (den sidste præsts far, fader Gregory, også Gregory fra Bilinsky-familien), som tog den døde mands støvler af og tabte korset og klokkerne fra templet, for hvilket gerningsmændene ifølge lokale legender senere modtog "gældelse fra Gud". Ifølge erindringer fra andre beboere i regionen: "Komsomol-medlemmer ødelagde kirker og forhindrede folk i at bede, og troende dræbte Komsomol-medlemmer", "Gå ikke til Komsomol, min datter, de vil dræbe dig" (1940'erne-1950'erne) ).
På samme tid, gennem det 20. århundrede, bevarede mange landsbyboere den gamle kristne og kosak, kirken i den østlige kirke, ikoner, bøger, fortsatte med at bede, bad om forbøn fra den hellige treenighed, Kristus Frelseren og Guds Moder , helgener og ærbødige, fejrer kirkelige helligdage, mindes deres syndige og fromme forfædre, kosakker og bønder fra tidligere generationer, som på et tidspunkt slog sig ned i denne frugtbare (og fromme) region på steppegrænsen mellem Old , Hellig , Kiev , Theodosian Rus og Hetmanate, indfødte Ukraine af moderne ukrainere 16-18 århundreder.
I 1990'erne i landsbyen blev et sogn i den ukrainske ortodokse kirke genoplivet under opsyn af Kiev Metropolis , senere, efter beslutning fra flertallet af sognebørn, blev det overført til UOC (KP) og til sidst til OCU .
Også i landsbyen i 19-20 århundreder. levet (og lever) et vist antal mennesker af anden tro, inkl. blandt vestlige kristne trosretninger (romersk-katolikker, evangeliske, lutheranere, stundister, baptister, adventister, Jehovas Vidner osv.), muhammedanere, jøder, materialister osv. I betragtning af den generelle situation i Ukraine og Østeuropa er der et vist antal unge mennesker. kan også være interesseret i forskellige neo-hedenske kulter, buddhisme, yoga osv.
Den ældste og talrige klan i landsbyen er Kulinsky. Tilsyneladende var det deres forfader, der var blandt de familier, der flyttede fra Bratslav-regionen i 1612. Alle de andre gamle, indfødte klaner i landsbyen er på den ene eller anden måde efterkommere eller slægtninge til dens repræsentanter.
Blandt andre slægter er Andrusenki, Asaulenki, Bagels, Buryaki, Dolgie, Dyby, Kaidanniki, Krasnozhony, Kozub, Ilyenki, Kornienki, Kuli, Khmelnitsky og andre.
Også i landsbyen var sådanne klaner som Bilinsky, Dobrovolsky, Kazakevichi, Kalita, Pereshivki, Prokhorovichi tidligere kendt.
Landsbyen Kapustintsy var på forskellige tidspunkter en del af følgende administrative enheder:
Det administrative center for landsbyrådet Kapustinsky.
Lokalrådets adresse: Kyiv-regionen, Yagotinsky-distriktet, med. Kapustintsy, Mira street, 18.