Ireneusz Gvidon Kaminsky | |
---|---|
Polere Ireneusz Gwidon Kaminski | |
Fødselsdato | 1. marts 1925 |
Fødselssted | Gniezno |
Dødsdato | 13. september 1996 (71 år) |
Et dødssted | Szczecin |
Borgerskab | Polen |
Beskæftigelse | forfatter, journalist, digter, oversætter; national kommunistisk aktivist, medlem af PZPR , leder af Szczecins kommunistiske bevægelse |
År med kreativitet | 1950-1995 |
Genre | historisk og moderne roman, partijournalistik, poesi, oversættelser |
Værkernes sprog | Polere |
Priser |
![]() ![]() ![]() |
Ireneusz Gwidon Kaminski ( polsk Ireneusz Gwidon Kamiński ; 1. marts 1925, Gniezno – 13. september 1996, Szczecin ) - polsk forfatter, journalist, digter og offentlig person i PPR , forfatter til en række litterære og journalistiske værker, herunder populærhistoriske romaner. Deltog aktivt i konfrontationen mellem PUWP og fagforeningen Solidaritet , i 1981 var han en af lederne af den ortodokse bevægelse af Szczecin-kommunisterne .
Født i en embedsmands familie. Som barn boede han på en familiegård i landsbyen Lesnevo . I 1938 gik han ind i Gnezno gymnasium opkaldt efter Bolesław the Brave . Studierne blev afbrudt af krigen og den nazistiske besættelse af Polen . I de første år af besættelsen arbejdede Ireneusz Kaminski som arbejder og bagerassistent. I 1942 blev han sendt til tvangsarbejde i Nazityskland [1] . Han arbejdede som låsesmed på en ammunitionsfabrik i Treuenbriezen .
Han vendte tilbage til Polen i 1945 og bosatte sig i Poznań . I 1947 afsluttede han sin ungdomsuddannelse. Han var medlem af Unionen af polske spejdere . I 1952 dimitterede han fra fakultetet for polsk filologi ved Poznań Universitet . Han forsvarede sin ph.d.-afhandling om Vladislav Rabskys arbejde , en forfatter, dramatiker og nationalkonservativ politiker i slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede. Han skrev artikler om emner af polsk kultur, oversat fra russisk (inklusive Anton Chekhov ) og tysk (inklusive Walter Kaufmann ).
I 1950 debuterede Ireneusz Kaminski som digter i Łódź ugebladet Wieś . I 1953 var han medlem af redaktionsgruppen for byalmanak Poznań - dzieje, ludzie, kultura . Entusiastisk engageret i historisk og litterær forskning om hertugen af Szczecin , Bohuslav X. Dette arbejde bragte Kaminski til Szczecin .
Idet han studerede Bohusław X's historie, sluttede Ireneusz Kaminski sig i 1952 til Szczecin-afdelingen af den polske forfatterforening ( ZLP ). I 1954 flyttede han til Szczecin. Han arbejdede i redaktionen for partibladet Głos Szczeciński , i 1957 - 1970 var han redaktør for kulturafdelingen.
På forskellige tidspunkter ledede Kaminski de litterære sektioner i de sociale og kulturelle publikationer Odra , Tygodnik Zachodni , Pomorze , Vineta . Han var en af grundlæggerne af ugebladet Ziemia i Morze , som dækkede livet i den pommerske landsby og den baltiske søfart. Siden 1971 - Stedfortrædende chefredaktør for udgivelsen af Marine and Colonial League - det månedlige Morze .
I midten af 1960'erne var Ireneusz Kaminski litterær direktør for Szczecins statsoperette. Han var i juryen for "sangalbummet" fra Shchecin by-tv. I 1966 - 1968 var han ansvarlig for afdelingen for tyskstudier på Szczecins offentlige bibliotek.
Det første større litterære værk - Węgierska opowieść ( ungarsk legende ), om den polsk-ungarske revolutionær Józef Böhm - blev udgivet af Kaminski i 1954 . Romanen var ikke præget af kritik. Men i 1957 udkom en ny historisk roman af Kaminski, Czerwony Sokół ( Den røde falk ), om Bohusław X. Denne bog betragtes som Kaminskis hovedværk [2] . Værket bragte forfatteren helt polsk berømmelse.
Czerwony sokół var den første i en trilogi af historiske romaner af Ireneusz Kaminski om Vestpommern i det 15.-16. århundrede. I 1958 udkom efterfølgeren Mściciel przypływa z Rugii ( Hævneren kommer fra Rügen ) i 1971 - Krystyna i rapier ( Christina and the Rapier ). Dramaet Miłość przyjdzie z inkwizytorem fra 1960 ( Kærligheden kommer med inkvisitoren ) hørte også til den historiske genre . Kritikere reagerede ambivalent på disse bøger. Generelt var anmeldelserne positive, men modelpåvirkningen fra Henryk Sienkiewicz , Walter Scott , Alexandre Dumas blev bemærket .
Ireneusz Kaminski skrev også flere værker fra PPR 's liv . I 1963 udkom romanen Białe wrony ( Hvide ravne ). Romanen Anastazja , czyli opowieści garbusa fra 1969 ( Anastasia, eller Tales of the Hunchback ) omhandlede Kaminskis selvbiografi og hans tid i tvangsarbejde i Tyskland.
I en årrække - 1958 - 1963 , 1967 - 1970 , 1980 - 1983 - var Ireneusz Kaminski formand for Szczecin-afdelingen af ZLP.
Siden 1950 har Ireneusz Kaminski været medlem af den polske Komsomol - Union of Polish Youth . I 1953 sluttede han sig til det regerende PUWP Kommunistparti . I 1964 - 1967 og 1970 var han sekretær for partiorganisationen i ZLP. Han optrådte som en overbevist kommunist , og forsvarede især principperne om et materialistisk verdensbillede og statsateisme . Kaminskis ideologiske holdninger viste også tegn på polsk nationalisme og antisemitisme .
Ireneusz Kaminski forfulgte konsekvent en ideologisering af litteratur og kultur. Så i 1971 (kort efter undertrykkelsen af arbejderprotester på Østersøkysten, herunder Szczecin ), argumenterede Kaminski, at "i det moderne liv er der ingen problemer, der ikke ville være forbundet med politik" og anbefalede, at kreative værker blev evalueret iht. deres verdensbillede og politiske koncept. Samtidig undgik han en direkte vurdering af begivenhederne, talte om "kompleksiteten og tvetydigheden i massernes stemning", afholdt sig fra direkte holdninger [3] (linjen i den nye partiledelse med Edvard Gierek i spidsen efter afsættelsen af Wladyslaw Gomulka var endnu ikke klar).
Flere gange blev Ireneusz Kaminski sendt på rejser til udlandet. I 1956 udgav han Refleksje z podróży do NRD ( Reflections on a Journey to DDR ). Samtidig blev hans essays Strzały w Budapeszcie ( Skud i Budapest ), Tragedii węgierskiej ciąg dalszy ( Fortsættelse af den ungarske tragedie ), Partie komunistyczne wobec wydarzeń w Polsce i na Węgrzech ( Polen ) udgivet ved arrangementer i Ungarn og udgivet ved arrangementer den samme tid. Ud fra en ortodoks kommunistisk holdning vurderede Kaminski den ungarske opstand og den polske oktober . To gange - i 1968 og 1972 - rejste Kaminsky til DRV som krigskorrespondent og dækkede forløbet af Vietnamkrigen . I 1970 udgav han en samling af rapporter Paszcza smoka. Szkice wietnamskie ( Dragens mund. Vietnamesiske skitser ).
I 1964 og 1969 blev Ireneusz Kaminski tildelt ordenen for genoplivning af Polen , i 1986 - ordenen for arbejdsbanneret .
I sommeren 1980 tvang en kraftig strejkebølge ledelsen af PZPR til at gå med til oprettelsen af en uafhængig fagforening, Solidaritet . Szczecin blev et af centrene i den nye fagbevægelse. Ireneusz Kaminski optrådte som en resolut modstander af Solidaritet fra positionen som " partibeton ".
I begyndelsen af juli 1981 oprettede ortodokse repræsentanter for partiaktivisterne og intelligentsiaen tilknyttet PUWP Szczecin Communist Movement ( RSK ). En af lederne af denne gruppe var Ireneusz Kaminsky. RSK-udtalelser blev formuleret under hans afgørende ideologiske indflydelse.
RSK gengav Katowices partiforums dogmatiske holdninger , gik ind for den hårde undertrykkelse af Solidaritet, genoprettelse af PUWP's suverænitet. Endnu mere fjendtlig over for RSK var den "liberale" fløj af PZPR, de " horisontale strukturer " af partireformister og debatklubben, som blev ledet i Szczecin af Marek Przygodski , en forsker ved University of Technology . Samtidig indtog nationalistiske og isolationistiske motiver en vigtig plads: Kaminsky og hans tilhængere var imod bånd til Vesten, anså vestlig kulturel påvirkning for farlig, ydmygende vestlig materiel bistand.
Rigid dogmatisme bragte RSK i konflikt selv med PZPR's Voivodship Committee. RSK-medlemmer afstod fra at angribe førstesekretær Stanisław Miskiewicz , men kritiserede Włodzimierz Mindowicz , sekretær for ideologi, og Stefan Rogalski , sekretær for organisatoriske anliggender, for at "give efter for solidaritet" . Det nåede dertil, at Mindovich krævede, at RSK "holde op med at dømme, hvem der er en rigtig kommunist, og hvem der ikke er det" [4] .
I denne periode viste Kaminsky fuldt ud ikke kun nationalkommunistiske , men også antisemitiske synspunkter. Sammen med PZPR og RSK var han også medlem af Grunwald-foreningen , hvor antisemitisme nærmest var en officiel doktrin. På et møde i Stargrads bykomité i PUWP sagde Kaminski, at "fra 1948 til 1956 regerede jøderne Polen og er igen på vej mod magten." I denne forbindelse vurderede han endda delvist positivt aktiviteterne for formanden for Szczecins fagforeningscenter "Solidaritets" radikale antikommunist Marian Yurchik - fordi "takket være Yurchik afsløres det jødiske fremskridt."
Ireneusz Kaminski var delegeret til den IX ekstraordinære kongres i PZPR den 14. -20 . juli 1981 og leverede en ideologisk rapport fra RSK. Talen blev modtaget negativt, især af arbejdernes delegerede.
Den 13. december 1981 blev der indført krigsret i Polen . Magten overgik til Militærrådet for National Frelse , ledet af Wojciech Jaruzelski . Under de nye betingelser indstillede RSK driften. Ireneusz Kaminski støttede dog aktivt militærregimet. I første halvdel af 1980'erne udgav han jævnligt i ugebladet Rzeczywistość , talerøret for den "beton" Association "Reality" .
I 1988 - 1989 førte en ny strejkebølge , Round Table og alternative valg til PZPRs magtfald. I 1991 blev Polen omdannet til den tredje Rzeczpospolita . Ireneusz Kaminski trak sig tilbage fra det sociale og politiske liv, men fortsatte sit litterære arbejde.
I 1992 udgav Kaminski en novellesamling Retrospekcja ( Retrospektion ). I 1992 og 1994 udkom romanerne Diabelska ballada ( Djævelens ballade ) og Powracająca fala ( Blast Wave ), og i 1995 udkom Kaminskys sidste værk, Dziesiąta planeta ( Den tiende planet ). Kaminsky udgav alle disse værker for egen regning.
Ireneusz Kaminsky døde i en alder af 71. Han blev begravet på den centrale kirkegård i Szczecin.
Ireneusz Kaminski var gift to gange og havde fire børn.