Sten
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 24. april 2014; checks kræver 8 redigeringer .Sten ( Camenae , en gammel form for casmenae ) er gamle italienske guddomme , der levede i kilder, kilder og vandløb nær Vesta -templet . Kilders gudinde og skytshelgen for kvinder i barsel, såvel som kunst.
I rollen som guddomme af brønde og springvand ligner de den antikke græske Krenai .
En lund nær Rom var dedikeret til Kamen. Der var en kilde der, som kun havde vestaler adgang til (på et af stadierne af kultens eksistens) .
Sten omfatter: [1]
- Carmenta - til ære for hende blev festivalen Carmentalia afholdt, hvor kvinder hovedsagelig deltog. Forbindelsen af sten med kilder er bevist af det faktum, at der på denne ferie blev udført et særligt ritual for at fylde fartøjer med vestaler, vand fra en æret kilde.
- Antevorta (ved om fortiden) er en ledsager (nogle gange søster) til Carmenta. Ansvarlig for at forudsige fremtiden. Også kendt som Porrima. I astronomi bærer stjernen Gamma Jomfruen nogle gange disse navne .
- Postvorta (vidende om fremtiden) [2] var ansvarlig for fortiden. Også kendt som Prorsa. De gamle romere troede, at Porrima var til stede ved den sædvanlige fødsel af et barn (hoved først), og hvis barnet blev født med fødder først, så Prorsa.
- Egeria er en vandnymfe, en spåmand. Lunden, hvor hendes mand Numa Pompilius mødte hende, blev senere viet til sten. I lunden var der en kilde, som Egeria ifølge myten vendte sig til (enten selv, smeltende i tårer, eller efter Dianas vilje). Da denne kilde blev forædlet og overlejret med flerfarvet marmor og mosaikker, rapporterer Juvenal dette med beklagelse, idet han betragter kildens naturlige udseende ("når marmoren ikke vanhelligede den oprindelige sten") mere naturligt.
Antevorta og Postvorta ses nogle gange som aspekter af Carmenta (som ser ind i fortiden og fremtiden, som den to-facede Janus), men på et senere tidspunkt får de under alle omstændigheder karakter af selvstændige væsener, som de kunne henvende sig til for at få hjælp . De blev portrætteret som ledsagere af Carmenta.
Sten som muser
Navnet, som kun tillader forbindelse med ordet carmen - sang, sammensværgelse, ordsprog - ligesom navnet på gudinden Carmenta , indikerer en tro på kildernes spådomskraft. Egeria tilhørte stenene , ifølge legenden gav hun kloge råd til Numa Pompilius . Kunstens mæcener. Livy Andronicus , der oversatte " Odysseen " til latin , overførte navnet på stenen til de græske muser [3] (de var også oprindeligt kildernes guddomme).
Horace kalder i sine Odes poetisk inspiration "den græske Kamenas bløde ånde" (spiritum Graiae tenuem Camenae).
Opfattelsen af sten ændrer sig fra personificeringer af kilder og rent kvindelige guddomme til at sidestille dem med de oldgræske muser samtidig med, at den antikke græske kulturs og mytologis popularitet i det antikke Rom steg.
Noter
- ↑ Lewis, JD D. Iunii Iuvenalis satirae, med en bogstavelig engelsk prosaoversættelse og noter. - London: Trübner & Co, 1873. - S. 264. - 514 s.
- ↑ Bailey, N. An Universal Etymological English Dictionary . — London, 1763.
- ↑ Tsirkin Yu. B. Myter om det antikke Rom. - M . : Astrel, AST, 2000. - S. 142-147. — 560 s. — ISBN 5-271-01195-X . — ISBN 5-17-003989-1 .
Litteratur
- Kameny // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
 Ordbøger og encyklopædier |
|
|---|