Kasakhiske traditioner
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den
version , der blev gennemgået den 25. december 2018; checks kræver
60 redigeringer .
Det moderne Kasakhstan oplever en periode med national genoplivning [1] [2] og genoplivning af national stat [3] .
Typer af traditioner
Der er mange traditioner i Kasakhstan , og mange af dem er typiske ikke for hele Kasakhstan, men kun for dets folk
Familieforhold
- Respekt for ældre. [fire]
- Princippet om "syv forfædre" - institutionen for familiebånd [5]
- Ifølge familiens skikke var forskellige mennesker engageret i opdragelsen af hver søn.
- Den ældste søn gik for at blive opdraget hos sine bedsteforældre.
- Den yngste søn blev hos sine forældre og lovede efterfølgende at hjælpe hele familien.
- Den mellemste søn blev en kriger. Han blev uddannet i sværdkæmpelse, bueskydning mv.
- Kasakherne betragtede sin "nemere" (barnebarn) kun den, der var født af en søn.
- Datterens barn blev kaldt "zhien".
- Født fra "nemere" (direkte barnebarn) blev kaldt "shöbere" (oldebarn),
- En person født af "shöbere" (oldebarn) blev kaldt "shöpshek" (tip-oldebarn, som betyder lille, lille).
- Søn af "shopshek" (tip-oldebarn) blev kaldt "nemene" (uforståeligt)
- afkom af "nemene" (uforståeligt) blev kaldt "tuazhat" (født til at være en fremmed).
- "besikke salu" - at lægge en nyfødt i en vugge
- "kyrkynan shygaru", som bogstaveligt betyder "uden for de fyrre dage" [6]
- "Tusau kesu" - de første skridt af et barn
- Den ældste og mest respekterede person i landsbyen blev kaldt til jurten, hvor barnet tog sit første skridt, for med en kniv at skære de specielle reb, der filtrede barnets ben.
- Atka otyrgyzu er en landing på en hest med en pisk og et spyd udleveret
- Oprettelse af stammekirkegårde - kirkegårde, begravelser, hvor der er lavet i henhold til stamme-, zhuz-tilknytning. [5]
Omskæring
- Omskæringsritual
- udføres ved 5-6 år
- i en jurte eller i en klinik, hvilket bliver gjort pt.
- mullah eller læger i øjeblikket
- bagefter generøst belønnet af barnets forældre
- så skal forældre lave "toi" (ferie).
Ægteskab
- Ægteskab
- "Soldat" - ægteskab mellem repræsentanter for samme klan op til syvende generation eller bor i et område, der ikke er adskilt af syv floder, er forbudt
- Derfor skulle enhver kasakh kende sit stamtræ i det mindste til den syvende forfader
- Piger blev gift i 11-13-års alderen, sønner blev gift i 13-14-års alderen (Gamle traditioner)
- Bastangy - en godbid, normalt arrangeret af en pige "i ægteskabelig alder" ("boy zhetken kyz") til sine jævnaldrende, unge kvinder, i anledning af afgang af et af de ældre familiemedlemmer (for eksempel forældre). Forkælelsen blev ledsaget af forskellige spil og underholdning. Partimedlemmer sang sange, reciterede digte, løste gåder m.m.
- det menes, at tidligt ægteskab hjælper med at holde unge mennesker fra uanstændige handlinger
- Den unge mand bad om samtykke fra sin elskede pige til at blive hans kone ikke alene, men gennem sin ældre brors kone.
- steppernes love tillod ikke åbne møder mellem bruden og gommen
- ofte kendte bruden ikke sin forlovede, men deres forældre var på venskabelige vilkår.
- Brudgommens matchmakere kommer til pigens hus med gaver og slik.
- Den unge mands slægtninge bar en ring, to tørklæder og to udskæringer til kjolen.
- I brudens hus blev en vædder slagtet og tilberedt sorpa af den.
- Brudgommens slægtning satte en ring på brudens ringfinger.
- For den fremtidige bruds brud (Betashar) blev der taget en løsesum fra gæsterne.
- Forlovelse er en særlig dag, hvorefter ingen af parterne har ret til at bryde forlovelsen.
- om aftenen blev bruden bragt ind i rummet, hvor gæsterne sad, ledsaget af svigerdatteren
- Brudgommens svigerdatter påsatte bruden en ring, halskæde og øreringe
- Sangeren spiller "saz" eller "dombra" og synger rituelle sange "legetøjsbastar".
- Alle kan danse.
- Bryllupsdagen er udpeget af Aksakals i landsbyen
- Natten før brylluppet samles brudepiger ved brudens hus og bliver til morgen.
- Om morgenen blev der dækket borde for naboerne i gården.
- Pårørende til brudeparret danser og venter på hovedgodbidden - es
- Bruden blev ført ind i husets gård til sang.
- En af brudens slægtninge måtte gå videre.
- Det var brudens bror, der bandt et tørklæde om sin søsters bælte, for at hun skulle være en tro og lydig hustru for sin mand og en høflig svigerdatter for hans forældre.
- Bruden fik lov til at sige farvel til sine forældre og taget væk.
- Bruden skulle hele ferien være i et separat værelse med sin svigerdatter, indtil bryllupsnatten.
- Først næste morgen blev bruden, med ansigtet tildækket, ført til hovedrummet.
- Det nygifte ansigt blev afsløret og krævet at bøje hovedet som et tegn på respekt.
- "Betashar" er en speciel sang fremført af koret designet til denne situation.
- Svigerdøtrene holdt den unge kvinde i hænderne og tog hende med ud i gården, hvor hendes brudgom og venner mødte hende med sange.
Gæstfrihed
Kasakherne er meget gæstfrie mennesker, at modtage gæster er en særlig vigtig begivenhed for dem.
Gæsten blev hjertelig velkommen, siddende på det hæderligste sted, trakteret med det bedste, der var i huset. Først og fremmest blev gæsten serveret koumiss, shubat eller ayran, derefter te med mælk eller fløde, baursaks, rosiner, irimshik, kurt. Dette blev efterfulgt af appetitvækkere af hestekød eller lam - kazy, shuzhuk, sting, zhaya, sur-et, karta, kabyrga. På ethvert bord var der altid kager lavet af hvedemel. Et (kasakhisk kød) er altid blevet betragtet som udsmykningen af enhver dastarkhan og den mest foretrukne ret blandt kasakherne. Kogt kød blev normalt serveret i store uskårne stykker. Ejeren skar kødet og behandlede hver gæst med lækkerier: han gav bækkenbenet og trommestikken til de ærede gamle mænd, brystet til svigersønnen eller svigerdatteren, halshvirvlerne til pigerne osv. Ejeren præsenterede hovedet af en vædder, der var forberedt på en særlig måde, til den mest beærede gæst. Gæsten skulle dele hovedet blandt de tilstedeværende og observere et vist ritual, som afspejlede den gamle skik med respekt for gæster, ældre, børn, nære og fjerne slægtninge. I vor tid har festen stort set ændret sine former, men har ikke mistet de gamle love om gæstfrihed. Tværtimod er dens grænser udvidet: Nutidens dastarkhan samler ikke kun kasakherne, men også talrige gæster, der bor i en stor multinational republik - russere, hviderussere, tatarer, ukrainere, usbekere, tyskere, uighurer, dunganere, koreanere.
[fire]
- En særlig tradition for tilberedning af kød, helst hestekød, blev kaldt "sogym".
- udført af vinterkulden
- et af kendetegnene ved denne tradition er behandling af slægtninge og venner.
- forskellige dele af hesten blev serveret på forskellige dage og havde forskellige værdier og rituelle betydninger [4]
Yerulik - en skik af gæstfrihed blandt kasakherne, som opstod i nomadelivet; ifølge den inviterer oldtimers nye bosættere som et tegn på respekt for erulik. Denne tradition havde social og social betydning og blev udført med det formål hurtigt at tilpasse nytilkomne til det nye miljø [7] .
National sport
- Alaman-baiga - langdistanceløb (40 shakyrym)
- Zhorga-zharys - pacer løb
- Kyz kuu (jager en pige) - ridning mellem en pige og en fyr
- Kokpar - gede-brydning (rytternes kamp for en geds krop)
- Tenge alu - hæv en mønt i galop og anden ridning
- Sais - brydning siddende til hest
- Kazaksha kures - national kasakhisk brydning
- Togyz kumalak - ni bolde (brætspil)
- Asyk [2] - en omgang lammeknæben på banen (ligner spillet med bedstemødre) [3] (utilgængeligt link) .
- Zhamby atu - skydning mod et højthængende mål "jamby" til hest på en hurtigt galoperende hest.
- Tartyspak er et hold ridespil til at trække heste.
Relation til traditioner
I Kasakhstan tages traditioner meget alvorligt.
- Traditionen viste sig at være en af komponenterne i mottoet for Kasakhstans formandskab i OSCE (fire "T" - "tillid" (tillid), "tradition" (tradition), "gennemsigtighed" (gennemsigtighed, åbenhed) og "tolerance "(tolerance)). [otte]
- Doktrinen om national enhed er baseret på de samme principper (4T) [9]
Den 11. oktober 1997 bemærkede landets præsident i sit budskab Kasakhstan 2030 , at chauvinisme og nationalisme endnu ikke var helt glemt. Men etnofobi er faldet kraftigt. Og processen med genoplivning af kasakhiske traditioner og sprog begyndte at blive opfattet som naturlig. [10] [11]
Samtidig skal det bemærkes, at ikke kun kasakhiske traditioner støttes i Kasakhstan, men også andre etniske gruppers traditioner.
Forsamlingen af Kasakhstans folk blev oprettet , hvis vigtigste opgave er at fremme udviklingen af kultur og sprog, formidling af viden om historien, traditioner , skikke for alle etniske grupper, der bor i Republikken Kasakhstan. [12]
Præsidenten for Republikken Kasakhstan N. Nazarbayev udtalte ved det andet civile forum [13]
Vi skal i fællesskab støtte sprogene og kulturelle traditioner for alle folkene i Kasakhstan. Ingen bør krænkes retten til at bruge deres modersmål og kultur.
Udviklingen af udenrigspolitiske opgaver er baseret på historisk tradition og økonomiske muligheder, og de spiller en vis og vigtig rolle. Disse opgaver blev sat af statsoverhovedet som altafgørende, og de afspejles i Kasakhstans udenrigspolitiske koncept. [fjorten]
Kasakhstanske deputerede beskytter kasakhiske traditioner ved at kommentere moderne film. [femten]
Noter
- ↑ unesco . Dato for adgang: 29. marts 2010. Arkiveret fra originalen den 26. oktober 2008. (ubestemt)
- ↑ Generalkonsulatet for Republikken Kasakhstan i Frankfurt am Main . Dato for adgang: 29. marts 2010. Arkiveret fra originalen den 4. juli 2010. (ubestemt)
- ↑ Officiel hjemmeside for præsidenten for Republikken Kasakhstan Arkiveret 21. december 2007 på Wayback Machine
- ↑ 1 2 3 Internetressource euroasiainform.com er midlertidigt blokeret. eServer.ru - hosting operatør nr. 1 (utilgængeligt link)
- ↑ 1 2 Genoplivning af traditioner i det moderne Kasakhstan . Dato for adgang: 29. marts 2010. Arkiveret fra originalen den 26. oktober 2008. (ubestemt)
- ↑ Kasakhernes kristne ritualer? . forum-slovo.ru. Hentet 30. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 7. november 2017. (ubestemt)
- ↑ Erulik // Kasakhstan. National Encyclopedia . - Almaty: Kasakhiske encyklopædier , 2005. - T. II. — ISBN 9965-9746-3-2 . (Russisk) (CC BY SA 3.0)
- ↑ Mottoet for Kasakhstans formandskab i OSCE vil være fire "T" - Nazarbayev - Gazeta.kz
- ↑ Hvem driver en kile mellem nationerne i Kasakhstan? — Nomad, Kasakhstan . Dato for adgang: 29. marts 2010. Arkiveret fra originalen 28. marts 2010. (ubestemt)
- ↑ Meddelelse fra landets præsident til befolkningen i Kasakhstan "Kasakhstan - 2030" dateret (10. oktober 1997) [1] (utilgængeligt link)
- ↑ Officiel hjemmeside for Akim i Kostanay-regionen (utilgængeligt link)
- ↑ Officiel hjemmeside for byen Almaty :: Valg 2007 . Dato for adgang: 30. marts 2010. Arkiveret fra originalen 28. marts 2008. (ubestemt)
- ↑ Tale af præsidenten for Republikken Kasakhstan Nursultan Nazarbayev ved det andet civile forum - akorda.kz (utilgængeligt link)
- ↑ Officiel hjemmeside for KazISS under præsidenten for Republikken Kasakhstan Arkiveret 20. december 2014 på Wayback Machine
- ↑ Parlamentarikere er utilfredse med det moralske billede af en kasakhisk kvinde i biograf og reklame | Informationsportal ZAKON.KZ . Hentet 20. april 2010. Arkiveret fra originalen 22. februar 2014. (ubestemt)
Litteratur
- Isaeva E. L. Centralasien. - M .: OOO TD "Forlaget World of Books", 2009. - 224 s.: farve. inkl. 16 s. - (Serie "Skikke for verdens folk) ISBN 978-5-486-03380-3
Links