Western European University har en lang historie. De første universiteter, såsom Bologna , grundlagt i 1088, går tilbage til middelalderen . I det 19. og 20. århundrede fokuserede europæiske universiteter på videnskab og videnskabelig forskning, det var på dette tidspunkt, at deres struktur og ideologiske indhold fik et moderne udseende. Oprindeligt opstod universiteter ofte på grundlag af komplekse skoler og var en del af systemet for religiøs uddannelse. Deres opgaver var at uddanne en række specialister (i filosofi , teologi , jura og medicin ), samt at studere videnskabelige værker, højne uddannelsesniveauet i samfundet og træne eleverne til at tænke og forske selv.
I det 18. århundrede udgav universiteterne deres egne videnskabelige tidsskrifter . To hovedmodeller af universitetet er blevet udviklet: tysk og fransk. Den tyske model er baseret på Wilhelm Humboldts og Friedrich Schleiermachers ideer ; universitetet støtter akademiske friheder , laboratorier og arrangerer seminarer . Hård disciplin hersker på franske universiteter, administrationen kontrollerer alle aspekter af aktiviteten. Indtil 1800-tallet var religion på de europæiske universiteter den vigtigste del af studierne, men i løbet af 1800-tallet faldt dens rolle gradvist. Universiteterne koncentrerede sig om videnskabelig forskning, og den tyske model, der var bedre tilpasset bestræbelserne på videnskab, blev til sidst mere udbredt over hele verden end den franske. Samtidig blev den videregående uddannelse mere og mere tilgængelig for den brede befolkningsmasse.
Universitetet i Bologna , grundlagt i 1088, citeres ofte som det første universitet i Vesteuropa , selvom der er en vis kontrovers på dette punkt. Dette universitet betragtes faktisk som "europæiske universiteters moder", selvom dette koncept blev født i sin tid som et symbol på italiensk national enhed , og ikke for at bevise, at netop dette universitet historisk set var det første [1] . Hvis vi betragter en enkelt virksomhed af studerende og professorer i forskellige discipliner som et universitet, så ville det måske være mere korrekt at betragte det første universitet i Paris , grundlagt i 1208 [2] . På den anden side, længe før dem, blev Magnavrian-skolen i Konstantinopel, nogle gange kaldet Konstantinopel Universitet [3] [4] , en uddannelsesinstitution, hvor fremtrædende videnskabsmænd var samlet specifikt for at skabe et "center for græsk videnskab og kultur" . Ligesom de arabiske madrasaer i den muslimske del af Spanien og på Sicilien [5] .
Traditionelt var middelalderundervisningen begrænset til kirkeskoler, som blev stadig mere populære på grund af lagdelingen af middelaldersamfundet, som havde brug for uddannede administratorer, advokater, notarer, læger og præster. Gamle forfattere og romersk ret blev genopdaget , nye oversættelser af Aristoteles var nødvendige , og for at imødekomme disse nye behov opstod en ny form for uddannelse, såvel som studenterlaug eller universiteter (samfund), hvorfra navnet på uddannelsesinstitutioner af en ny type kom [6] . I det 16. århundrede indtog videnskaben en stigende plads i universiteternes aktiviteter , herunder "åbenhed over for det nye" generelt og søgen efter måder at kontrollere naturfænomener i særdeleshed [7] .
Fremkomsten af nye universiteter var ofte forbundet med adskillelse af grupper af professorer fra deres eget universitet for at arrangere et nyt mere i overensstemmelse med deres idealer. Så universitetet i Paris gav anledning til mange andre universiteter i nord, og Bologna - i det sydlige Europa. Nogle universiteter var organiseret af monarker, for eksempel i Napoli , hvor universitetet opstod på foranledning af kejser Frederik II for at konkurrere med universitetet i Bologna, som var fjendtligt indstillet over for ham [8] . I betragtning af laugstrukturen i middelalderbyen er det ikke overraskende, at både elever og lærere forenede sig i organisationer. Professorer blev forenet af fakulteter (fra det latinske "evne"), det vil sige af grupper af mennesker, der var i stand til at undervise i en bestemt disciplin. Studerende forenet i broderskaber. Studenterforeninger havde ofte deres egne vedtægter, havde deres eget hierarki, deres egne traditioner og skikke.
I starten havde universiteterne ikke deres egne lokaler, og der blev holdt forelæsninger i kirke- eller klosterbygninger eller i offentlige eller private huse, der var specielt lejet til dette formål. Eleverne boede i møblerede værelser eller kroer. Nogle gange kunne en velhavende mester eller professor leje hele sale og skaffe dem både til undervisning af studerende og til deres levebrød [9] .
Undervisningen bestod som udgangspunkt i at læse tekster, som professoren kommenterede. Hovedårsagen til denne undervisningsmetode bør overvejes, for det første, manglen på bøger og for det andet det skolastiske system af viden. Med jævne mellemrum kunne enkelte passager diskuteres eller bringes til offentlig debat [10] . I det 18. århundrede brugte professorer mindre og mindre tid direkte til undervisning og mere og mere til at påvirke sindene hos eliten i samfundet [11] , især gennem udgivelsen af deres skrifter.
Under renæssancen spredte humanistiske ideer sig gradvist over hele Europa og nåede England under kirkereformationen [12] . Under indflydelse af nye ideer begyndte universiteterne at forberede de studerende ikke kun til kirken, men også til aktivt sekulært liv og sekulær kultur [13] . På det første trin (3-4 år) bestod træningen i at mestre de syv "frie kunstarter" : grammatik , retorik og logik (det såkaldte trivium), aritmetik , geometri , musik og astronomi (quadrivium) [14] . I æraen med de store geografiske opdagelser og erobringen, især af spanierne, af enorme koloniale besiddelser, blev spørgsmål om den oprindelige befolknings rettigheder og international lov diskuteret på universiteterne [15] . Opfindelsen af trykning førte til populariseringen af det trykte ord. Især allerede i det 15. århundrede blev videnskabelige tidsskrifter populære, og i det 18. århundrede udgav hvert universitet normalt sit eget tidsskrift [16] .
Verdens første polytekniske universitet anses for at være Budapest Universitet for Økonomi og Teknologi i Ungarn , grundlagt i 1782 af kejser Joseph II , som oprindeligt blev kaldt Institutum Geometrico-Hydrotechnicum (Institutet for Geometry and Hydraulic Engineering).
I løbet af oplysningstiden udviklede universiteterne sig gradvist fra at undervise i "opstødende viden" til at "opmuntre til kreativ tænkning" [17] . I det 19. århundrede var to hovedmodeller af universitetet dukket op: tysk og fransk, selvom andre, såsom russiske og britiske, også udviklede sig samtidigt. Den tyske model er baseret på ideerne fra Wilhelm Humboldt , der efter Friedrich Schleiermachers liberale model overtalte den preussiske konge til at etablere et nyt modeluniversitet i Berlin , som åbnede i 1810. Humboldts hovedmål var at demonstrere processen med at opnå ny viden og lære eleverne "at tage hensyn til videnskabens grundlæggende love i processen med deres tænkning." Uddannelsen fandt hovedsageligt sted i form af seminarer og laboratoriearbejde [18] . Ifølge Humboldt bør den direkte deltagelse af studerende i videnskabelig forskning være i centrum for universitetsuddannelserne:
Universitetslæreren er ikke længere lærer, og den studerende er ikke længere studerende. I stedet forsker den studerende på egen hånd, og professoren leder den og støtter den studerende i hans arbejde. [19]
En integreret del af Humboldts koncept var handlefrihed og fri konkurrence mellem professorer. Selvom professoratet var i embedsværket, stod professorerne frit for at vælge universitet blandt de talrige og selvstændige tyske fyrstedømmer på den tid. Deres navn og prestige, og dermed muligheden for at finde et job, afhang kun af niveauet af forskning og specialisering i en bestemt videnskabelig disciplin [20] .
Der var ingen sådanne friheder på franske universiteter, streng disciplin herskede der, og administrationen kontrollerede alle aspekter af aktiviteten, lige fra tidsplanen og læseplanen til tildelingen af grader, godkendelsen af et officielt synspunkt om ethvert væsentligt spørgsmål, og endda udseende af lærere (for eksempel i 1852 år blev de forbudt at dyrke skæg). En lærers prestige afhang ikke af hans personlige fortjenester, men af omdømmet til den uddannelsesinstitution, han dimitterede fra. Men i anden halvdel af det 19. århundrede begyndte den tyske model for universitetet at påvirke procedurerne på franske universiteter [21] .
Britiske universiteter omfavnede også den tyske model, især da staten gav dem autonomi. Russiske universiteter havde mange professorer inviteret fra Tyskland, men deres hovedopgave var at uddanne medarbejdere til det bureaukratiske apparat, og den generelle rutine lignede mere den franske model end den tyske. Men i det 19.-20. århundrede var procedurerne på russiske universiteter meget forskellige [22] .
Hvorom alting er, så kom videnskaben i 1800- og 1900-tallet på forkant med universitetsuddannelserne , selv om videnskabelig forskning på tyske universiteter blev udført på et højt fagligt niveau, i veludstyrede laboratorier og underkastet bureaukratisk regulering, mens man bl.a. engelske og franske universiteter, de var et privat anliggende for dem, der var interesserede i denne professorer og studerende [23] .
Schleiermacher mente, at en professor skulle demonstrere over for eleverne "det at skabe" ny viden [17] [24] . Et professorat tildeles for resultater inden for videnskabens udvikling, og afskedigelse af en professor kan kun forbindes med en alvorlig forbrydelse [25] . Fra overvejende undervisere har professorer udviklet sig til forskere, og forskningsarbejde er blevet en integreret del af deres opgaver [26] .
Siden begyndelsen af det 20. århundrede er tilgængeligheden af videregående uddannelser for den brede befolkningsmasse løbende steget [27] . Forhindringen på det tidspunkt var kun dens høje omkostninger. For eksempel i Storbritannien var uddannelse i det 19. århundrede kun tilgængelig for velhavende aristokrater, og først i begyndelsen af det 20. århundrede lavede University of London højere uddannelse til masse [28] . For kvinder blev adgangen til engelske universiteter åbnet i midten af det 19. århundrede, men et sådant skridt krævede et sjældent personligt mod og udholdenhed, eftersom samfundet tog denne nyskabelse med fjendtlighed [29] . Ændringen i den sociale sammensætning af studerende truede den tyske model af universitetet, da deres verdensbillede og mål i livet nu var væsentligt forskellige fra dem, der var almindelige på Humboldts og Schleiermachers tid [30] .
Dybest set bar eleverne i det 19. og 20. århundrede selv det fulde ansvar for at opnå den nødvendige viden. Professorer kontrollerede ikke klassedeltagelse, hvis der var planlagt en eksamen i slutningen af kurset, og eleverne kunne vælge, hvilke kurser de skulle deltage i [31] . Tilbage i 1700-tallet var både rekrutteringen og optagelsen af ansøgere til universitetet afhængig af deres religiøse tilhørsforhold [32] , men i 1800-tallet blev spirituelle uddannelseskurser gradvist trukket tilbage fra universitetets pensum. De nye universiteter blev multikirkelige og uafhængige af kirken [33] . For eksempel i Frankrig adskilte Napoleons oprettelse af det sekulære universitet i Frankrig højere uddannelse fra den katolske kirke. I midten af 1800-tallet forsøgte Alfred Falloux at genoprette kirkens rolle på universiteterne, men efterfølgende blev den franske kirke endeligt adskilt fra både staten og de videregående uddannelser [34] . I Storbritannien blev religiøse restriktioner afskaffet i Oxford og Cambridge i 1854, hvorefter religionens rolle på engelske universiteter hurtigt forsvandt [35] .
Le nom "université" designe au Moyen Âge occidental une organisation corporative des élèves et des maîtres, avec ses fonctions and privilèges, qui cultive un ensemble d'études supérieures. L'existence d'une telle institution est fort contestée pour Byzance. Seule l'école de Constantinople sous Théodose Il peut être pris pour une institution universitaire. Par la loi de 425, l'empereur a établi l'"université de Constantinople", med 31 professeurs rémunérés par l'État qui jouissaient du monopole des cours publics.