Spredning af islam i Iran

Spredningen af ​​islam i Iran  er processen med assimilering af den islamiske civilisations kulturelle resultater af Irans befolkning .

Islam kom til Iran med de arabiske erobrere i det 7. århundrede , hvilket førte til fortrængning af zoroastrianismen fra Persien . I 1501 etablerede Shah Ismail I shia-islam som statsreligion i det safavidiske imperium . I første halvdel af det 20. århundrede var islams betydning i iransk politik minimal, men den hvide revolution , vestliggørelsen og voldelig af-islamisering udført af Shah Mohammad Reza Pahlavi med deltagelse af etniske aserbajdsjanske ministre fra Baha'i-samfundet førte til radikaliseringen af ​​det iranske samfund og den islamiske revolution i 1979 . Iran blev omdannet til en islamisk republik, og repræsentanter for de tolv shiamuslimske præster kom til magten i Den Islamiske Revolutions Råd og i stillingen som statsoverhoved - rahbara , på samme tid, Majlis og lederen af ​​den udøvende magt - præsidenten - er demokratisk valgt, og gentagne gange blev præsidenten, og flertallet af majlierne valgt blandt de mennesker, der blev misbilliget af rahbar.

98% af alle iranske borgere bekender sig til islam, hvoraf 90% er shiamuslimer ( persere , aserbajdsjanskere , mazenderanere , talyshere , gilanere , arabere ), 8% er sunnier ( kurdere , baluchiere , turkmenere ).

Islamiseringens indvirkning på Irans kultur

Muslimernes erobring af Iran førte til betydelige ændringer i dette lands kultur. Det nye persiske sprog , farsi , er blevet stærkt påvirket af arabisk. Alfabetet , nogle grammatiske konstruktioner og selvnavn var lånt fra det arabiske sprog .

Den iranske kulturs indflydelse på islam

På trods af islamiseringen gennemgik Iran ikke arabisering, som mange lande i Nær- og Mellemøsten. Samtidig kan Irans indflydelse på den islamiske verden næppe overvurderes. Kalifatet lånte det meste af den sassanidiske regeringsstruktur (divan, vesirer osv.), og traditionerne for sassanisk retsvæsen trådte ind i islamisk praksis. Islamisk arkitektur er blevet væsentligt påvirket af den arkitektoniske tradition i Sasanian Iran. Koranen og arabiske forskeres værker om filosofi, historie, medicin, matematik osv. blev oversat til persisk Persisk blev det næstvigtigste sprog for den islamiske verden efter arabisk.