| Joseph VI Audo | ||
|---|---|---|
|
||
| 25. marts 1825 - 1833 | ||
| Kirke | Den kaldæiske katolske kirke | |
|
||
| 1833 - 26. december 1847 | ||
| Kirke | Den kaldæiske katolske kirke | |
| Forgænger | Biskop Vasily Asmar | |
| Efterfølger | Biskop Thomas Dirho | |
|
||
| 26. december 1847 - 14. marts 1878 | ||
| Kirke | Den kaldæiske katolske kirke | |
| Forgænger | Patriark Nicholas I Yeshaya | |
| Efterfølger | Patriark Ilya Abulyonan | |
| Fødsel |
1790 |
|
| Død |
14. marts 1878 |
|
| Modtagelse af hellige ordrer | 1818 | |
| Bispeindvielse | 25. marts 1825 | |
Hans saligprisning Mar Joseph VI Audo (1790, Alqash , Irak - 14/03/1878, Mosul , Irak) - biskop af Mosul fra 25. marts 1825 til 1833 , biskop af Amadia fra 1833 til 26. december 1847 , ærkebiskop og af Bagd Patriark af Babylon af Kaldæa af den kaldæiske katolske kirke fra 26. december 1847 til 14. marts 1878 .
Joseph Audo blev født i 1790 i byen Alqash i Irak . Han kom ind i klosteret St. Rabban Ormizd , hvor han i 1818 blev ordineret til præst . I striden om den patriarkalske trone mellem biskoppen af Mosul, John Hormizd, og ærkebiskoppen af Diyarbakir , Augustine, tog hindi parti for sidstnævnte. Den 25. marts 1825 blev han ordineret til biskop af Mosul uden samtykke fra Den Hellige Stol . Efter Augustins død af Hindi og anerkendelsen af John Hormizd som patriark af Babylon af Kaldæerne, blev Joseph Audo udnævnt til biskop af Amadia. Efter patriarken Nicholas I Yeshayas tilbagetræden udnævnte Kongregationen for Troens Udbredelse Joseph Audo til apostolisk administrator af Patriarkatet i Babylon i Kaldæa.
Den 26. december 1847 valgte den hellige synode i den kaldæiske katolske kirke Joseph Audo som patriark af Babylon af kaldæerne . Han tog navnet Joseph VI. Den 11. september 1848 godkendte Pavestolen den hellige Synods beslutning.
I 1870 deltog han i arbejdet i Det Første Vatikankoncil .
Han døde den 14. marts 1878 i Mosul.
Patriark Tom Audeaus (1855-1918) nevø blev senere ærkebiskop af Urmia.
Under sin regeringstid fremkaldte Joseph VI Audo med sine ikke-kanoniske handlinger gentagne gange en negativ reaktion fra Den Hellige Stol. Kontroversen mellem Den Hellige Stol og Joseph VI Audo skyldtes hovedsageligt en gammel tradition, der eksisterede blandt den kaldæiske kirke. Ifølge denne tradition havde den kaldæiske kirkes patriarker ret til at levere biskopper til Malabar-kristne. I 1860 ordinerede Joseph VI Audo ulovligt biskop Thomas Rojas, hvilket forårsagede et skisma i den Syro-Malabar katolske kirke . Senere ordinerede Joseph VI Audo adskillige biskopper uden samtykke fra Den Hellige Stol flere gange.
De vanskelige forhold mellem parterne fortsatte indtil efteråret 1876, hvor pave Pius IX udsendte encyklikaen Quae in patriarchatu , hvori han vurderede Joseph VI Audos handlinger og advarede om hans mulige ekskommunikation fra kirken, hvis han ikke stoppede sit ikke. -kanoniske handlinger.
I 1858 anmodede en gruppe Malabar-præster Joseph VI Audo om at ordinere biskopper til Malabar-kirken. Joseph VI Audo sendte et brev til Den Hellige Stol og bad om tilladelse til at ordinere nye biskopper for de kristne i Malabar. De latinske hierarker, under hvis kommando den Syro-Malabar katolske kirke var, udtrykte deres uenighed med denne handling af Joseph VI Audo. I foråret 1860 sendte Den Hellige Stol en apostolisk delegeret til Joseph VI Audo, som udtrykte ingen tillid til patriarken for hans ønske og rapporterede, at "Mesopotamien ikke længere kan udvide sine interesser til Malabar."
Joseph V Audo lyttede ikke til Den Hellige Stols mening og den 20. september 1860 ordinerede han præsten Thomas Rojas til biskop for Malabar-kirken. Denne ordination førte til skismaet af den syro-malabarske katolske kirke, som var opdelt i to dele, hvoraf den ene blev styret af latinske hierarker, og den anden af biskopper af den syriske ritual. Den 14. september 1861 bad Pavestolen patriark Joseph V Audo om "straks at tilbagekalde Thomas Rojas, som blev uforsvarligt introduceret i Malabar" [1] . Thomas Rojas blev ekskommunikeret i 1862 og forlod senere Indien.
Den 6. marts 1865 underrettede Kongregationen for Troens Udbredelse Joseph VI Audo om Den Hellige Stols endelige beslutning om, at biskopperne i den kaldæiske katolske kirke ikke længere udvider deres jurisdiktion over Malabar.
Den 12. juli 1867 udsendte Den Hellige Stol det apostoliske brev Reversurus , som introducerede nogle kanoniske ændringer i ritualen for at vælge biskopper og patriarker i den armenske katolske kirke , ifølge hvilken lægfolkets indflydelse på valget af katolske hierarker blev afskaffet. og Den Hellige Stols ret til endelig at godkende de valgte kandidater blev stadfæstet. Disse kanoniske ændringer førte til en splittelse i den armenske katolske kirke. Den 3. september 1868 meddelte pave Pius IX , at de samme nye kanoniske regler blev indført i den kaldæiske katolske kirke. Joseph VI Audo var enig i ændringerne i den kaldæiske katolske kirkes kirkelov, men udsatte indførelsen af nye regler i et år.
På dette tidspunkt var bispedømmerne i Diyarbakır og Mardin ledige, og Joseph VI Audo fremlagde ifølge det apostoliske brev Reversurus navnene på kandidaterne til behandling af Den Hellige Stol. Den 22. marts 1869 udnævnte pave Pius IX nye biskopper Gabriel Farso i Diyarbakir og Peter Timothy Attar i Mardin til disse stole, men Joseph VI Audo var ikke enig i Den Hellige Stols mening.
Som svar på denne situation udstedte pave Pius IX det apostoliske brev Cum ecclesiastica disciplina den 31. august 1869, hvor han opfordrede hierarkerne i den kaldæiske katolske kirke til at underkaste sig Den Hellige Stols vilje og ikke forårsage et skisma i kirken. Som svar på dette apostoliske brev meddelte Joseph VI Audo, at gamle skikke ville fortsætte med at fungere i hans kirke og nægtede at ordinere de kandidater, som Den Hellige Stol havde foreslået. Da han var ved I Vatikankoncilet , bekræftede Joseph V Audo sine synspunkter. Derefter indkaldte Pius IX ham til en privat audiens, hvorunder han truede ham med ekskommunikation, hvis han ikke opfyldte Den Hellige Stols beslutning, og derefter gik Joseph VI Audo med til at ordinere Pius IX's kandidater.
På vej tilbage til Mesopotamien stoppede Joseph V Audo i Konstantinopel , hvor han mødtes med armenske modstandere af det apostoliske brev Reversurus og igen meddelte, at han nægtede at ordinere Gabriel Farso og Peter Timothy Attar. Som svar på dette skrev pave Pius IX et langt brev til Joseph VI Audo med uddrag fra den dogmatiske forfatning pastor Aeternus , som hævdede pavelig forrang. I dette brev forklarede Pius IX årsagen til splittelsen i den armenske katolske kirke og opfordrede til fred i den kaldæiske katolske kirke.
På trods af erklæringer om troskab til Den Hellige Stol udførte Joseph VI Audo den 24. maj 1874 de ulovlige ordinationer af fire biskopper. Da Joseph VI Audo i 1875 igen meddelte den kaldæiske katolske kirkes krav til Malabar, udstedte pave Pius IX encyklikaen Quae in patriarchatu den 16. november 1876 , som suspenderede patriarkens jurisdiktion over alle den kaldæiske katolske kirkes bispedømmer og truede med at ekskommunikerer Joseph VI Audo fra kirken, hvis han ikke inden for en måned efter at have modtaget beskeden tilbagekalder sine ulovlige ordinationer og nægter at gøre krav på Malabar. Encyklikaen blev leveret til patriarken den 22. januar 1877 . Den 1. marts 1877 skrev Joseph VI Audo et brev til Pius IX, hvori han indvilligede i at opfylde alle den hellige stols krav og gav afkald på sine krav til Malabar.