Innocent (Gizel)

Arkimandrits uskyldighed
Vicekonge i Kiev-Pechersk Lavra
1656 - 8. november 1683
Efterfølger Varlaam (Yasinsky)
Uddannelse Kyiv-Mohyla Collegium
Lviv Jesuit Collegium
Navn ved fødslen Uskyld Gizel
Oprindeligt navn ved fødslen Innozenz Giesel
Fødsel omkring 1600
Død 18. november (28), 1683 [1]
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Innocent Gisel ( tysk  Innozenz Giesel ; ca. 1600 , Königsberg ? - 18. november  (28),  1683 , Kiev ) - Arkimandrit fra Kiev-Pechersk Lavra (siden 1656 ), rektor for Kiev-Bratsk College . Historiker, teolog, politisk og kirkelig leder af Commonwealth og den russiske stat [2] .

Biografi

Uskyldige Gisel var fra Østpreussen og tilhørte den socinske kirke . Han modtog sin primære uddannelse, tilsyneladende, i Preussen.

I sin ungdom, da han ankom til Kiev og slog sig ned her, konverterede han til ortodoksi og aflagde løfter som munk . I 1642 dimitterede han fra Kiev-Mohyla-kollegiet .

Pyotr Mogila , da han så en talentfuld person i ham, sendte ham for at fuldføre sin uddannelse i udlandet, sandsynligvis til England . Gizel tog også kurser i historie, teologi og jura på Lviv Jesuit College . Da han vendte tilbage til Kiev, stod Gisel vagt over den ortodokse kirke i lyset af den fare, der truede hende fra jesuitterne og uniaterne . Fra 1645 blev han abbed i flere ortodokse klostre. I 1647 testamenterede Pyotr Mohyla til Innokenty Gizel titlen "velgører og administrator af Kiev-skoler" og betroede tilsynet med Kiev-Mohyla-kollegiet. I 1648 overtog Gisel som rektor for denne læreanstalt. Han blev arkimandrit af Kiev-Pechersk Lavra i 1656 .

Gisel blev gentagne gange belønnet af tsar Alexei Mikhailovich og nød hans respekt for sin hengivenhed til ortodoksi og det russiske kongerige . Det lille russiske folk blev især forelsket i Gizel , og blev knyttet til ham af hele deres hjerte. For ikke at skille sig af med ham, nægtede han mere end én gang fra de højeste stillinger, der blev tilbudt ham. Han er kendt for sine litterære og forlagsmæssige aktiviteter (se " Kiev synopsis ", " Kiev-Pechersky patericon ", osv.), hvori han talte for enhed af det "ortodokse russiske folk" og underbyggede tronfølgen af ​​​​Moskva-zarerne fra storhertugerne af Kiev. I det 18. århundrede var Synopsis det mest udbredte historiske værk i Rusland [3] og blev en vigtig milepæl i dannelsen af ​​den lille russiske identitet og konceptet om det treenige russiske folk . Synopsis of Innokenty Gizel, udgivet i 1674, var baseret på ideen om Varangians slaviske oprindelse , som blev tegnet af M.V. Lomonosov, som bragte sine "Varyag-Slavs" fra den sydøstlige Østersø.

Visninger

Gisel var af den opfattelse, at Gud, der er overalt, er involveret i enhver essens, og det er det, der konfronterer ham med den materielle verden. Gisel benægtede tilstedeværelsen af ​​væsentlige ændringer på himlen og beviste homogeniteten af ​​jordisk og himmelsk stof. Han argumenterede for, at bevægelse er enhver forandring, der sker i den materielle verden, især i samfundet, og viste således bevægelse fra en kvalitativ, snarere end mekanistisk side. I 1645-1647 underviste han i kurset "Essay om al filosofi" (Opus totius philosophiae) på Kiev Collegium, hvilket havde en mærkbar indflydelse på den akademiske tradition i slutningen af ​​det 17. - tidlige 18. århundrede.

Noter

  1. http://knowledge.su/i/innokentiy-gizel
  2. Innokenty (Gizel) - Encyklopædi . Hentet 14. juli 2016. Arkiveret fra originalen 16. august 2016.
  3. Kotenko A. L. , Martynyuk O. V., Miller A. I. "Lille russisk": konceptets udvikling før Første Verdenskrig Tidsskrift Ny Litteraturanmeldelse. - M: ISSN 0869-6365-C.9-27.

Litteratur