| Fra dybden. Samling af artikler om den russiske revolution | |
|---|---|
| FRA DYBET. Samling af artikler om den russiske revolution | |
| Forfatter | 11 forfattere |
| Genre | filosofisk samling |
| Originalsprog | Russisk |
| Frigøre | 1918 |
| Tidligere | Milepæle ( 1909 ) |
Fra dybden. Samling af artikler om den russiske revolution ( 1918 ) - en samling af artikler af russiske filosoffer og publicister fra det tidlige 20. århundrede om den russiske revolution . Det er den sidste del af "trilogien", hvis tidligere dele er samlingerne "Problems of Idealism" (1902) og "Milestones" (1909). Forlaget er filosoffen og publicisten P. B. Struve .
Titlen på samlingen "Fra dybet" er åbningsordene i Salme 129 af David : " Fra dybet råber jeg til dig, o Herre! "De samme ord på latin ( De profundis ) udgør titlen på den sidste artikel skrevet af S. L. Frank , som kom op med ideen om samlingens endelige titel (den originale titel var samlingen af "russisk tankegang" ).
Den blev udgivet i 1918 som en fortsættelse af magasinet Russkaya Mysl , som på det tidspunkt var blevet lukket , men blev forbudt for distribution, og nogen tid senere blev hele oplaget, der var på lageret, beslaglagt og ødelagt. I 1967 blev den genudgivet af YMCA-Press- forlaget i Paris ifølge en kopi gemt og eksporteret til udlandet af N. A. Berdyaev , hvorefter den blev ulovligt distribueret i USSR i Samizdat . [1] Officielt udgivet i USSR sammen med samlingen "Milepæle" i serien " Fra historien om russisk filosofisk tankegang " i 1991.
Forlagets forord :
Samlingen "Milepæle", udgivet i 1909, var en appel og en advarsel . Denne advarsel var, på trods af al den reaktion og kontrovers, den fremkaldte, nogle gange ret rasende, i virkeligheden kun en frygtsom diagnose af Ruslands laster og et svagt forvarsel om den moralske og politiske katastrofe, der truende opstod allerede i 1905-1907 og brød ud i 1917. Historikeren vil bemærke, at størstedelen af det russiske uddannede samfund ikke fulgte advarslen til ham, uden at indse den store fare, der nærmede sig kulturen og staten.
De fleste af deltagerne i Vekhi har nu forenet sig for i alliance med de nyansatte samarbejdspartnere at udtale sig om det sammenbrud, der allerede har fundet sted, ikke individuelt, men som en gruppe mennesker, på trods af forskelle i stemninger og synspunkter, som oplever den samme pine og bekender sig til den samme tro. Blikket hos nogle af os er rettet direkte mod de sidste religiøse spørgsmål om verden og menneskelig eksistens, og peger direkte på den Højere Vilje. Andre dvæler ved de spørgsmål om socialt liv og politik, som, selv om de ikke er spørgsmål om social teknologi, samtidig kun er forbundet gennem mellemliggende forbindelser med livets religiøse grundlag. Men alle forfattere har den samme iboende og kære overbevisning om, at de positive principper i det sociale liv er forankret i dybet af den religiøse bevidsthed, og at brud på denne grundlæggende forbindelse er en ulykke og en forbrydelse. Hvordan de opfatter et sådant hul, er det uforlignelige moralske og politiske sammenbrud, der er ramt vores folk og vores stat. [2]