Noel Ignatiev | |
---|---|
Noel Ignatiev | |
Fødselsdato | 27. december 1940 [1] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 9. november 2019 [2] [1] (78 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Videnskabelig sfære | historie |
Arbejdsplads | |
Alma Mater | |
Kendt som | forfatter til værker om racestereotyper og sociale klasser , abolitionist |
Priser og præmier | American Book Award ( 1997 ) |
Noel Ignatiev / ɪ ɡ ˈ n æ t i ɛ v / , 27. december 1940 – 9. november 2019) var en jødisk-amerikansk forfatter og historiker fra den radikale venstrefløj, bedst kendt for sit arbejde om racestereotyper og social klasse . samt opfordringer til at "afskaffe den hvide race" (for sidstnævnte bruges det engelske ord "hvidhed"). Ignatieff var med til at stifte New Abolitionist Society og medredaktør af Race Traitor magazine , som fremmede ideen om, at "forræderi mod den hvide race er loyalitet over for menneskeheden" [3] . Han skrev også en bog om fremmedhad i det nordlige USA mod irske immigranter kaldet How the Irish Turned White. Hans udgiver kaldte ham "en af USA's førende og mest kontroversielle historikere" [4] .
Ignatiev, søn af jødiske immigranter fra Rusland , voksede op i Philadelphia [5] . Han gik på University of Pennsylvania , men droppede ud efter tre år.
Under navnet Noel Ignatin sluttede sig til det amerikanske kommunistparti i januar 1958, men i august forlod han som en del af den gruppe, der dannede den provisoriske organisationskomité for genopbygningen af det marxistisk-leninistiske kommunistparti. Han blev smidt ud af WOK i 1966. [6]
Senere deltog han i organiseringen af den nye venstrefløj " Studenter for et demokratisk samfund ". Da denne organisation kollapsede i slutningen af 1960'erne, sluttede Ignatieff sig til Maoist and Third World New Communist Movement og dannede Sojourner Truth Organization (STO) i 1970. I modsætning til andre grupper i den nye kommunistiske bevægelse var STO og Ignatiev også stærkt påvirket af ideerne fra den trinidadiske trotskistiske forfatter Cyril James .
I tyve år arbejdede Ignatiev på Chicago Iron and Steel Works med at producere landbrugsudstyr og elektriske komponenter. Marxistisk aktivist, deltog i strejkerne af stålværksarbejderne, som for det meste var afroamerikanere. I 1984 blev han fyret fra fabrikken, omkring et år efter hans anholdelse anklaget for at have beskadiget en strejkebryders bil med en malerbombe [5] .
Ignatiev skabte marxistiske diskussionsgrupper i begyndelsen af 1980'erne. I 1985 blev han optaget på Harvard Graduate School uden at have den nødvendige bachelorgrad for optagelse . Efter at have modtaget en mastergrad kom han ind på Harvard som foredragsholder og arbejdede på sin doktorgrad i amerikansk historie .
Ignatiev var kandidatstuderende ved Harvard University, hvor han afsluttede sin ph.d. i 1995. Der underviste han, hvorefter han gik på arbejde på Massachusetts College of Art. Hans akademiske arbejde er knyttet til hans opfordring til at "afskaffe" (afskaffe) den hvide race , et kontroversielt slogan, hvis betydning er delt selv blandt dets tilhængere. Hans afhandling blev udgivet af Routledge som How the Irish Became White . Ignatiev er medstifter og medredaktør af Race Traitor magazine og New Abolitionist Society [7] .
Ignatiev betragter raceforskelle og race selv som en social konstruktion , ikke en videnskabelig realitet. [8] [9]
Ignatievs undersøgelse af irske immigranter i det 19. århundredes USA hævder, at den irske sejr over nativistiske fordomme betød inklusion af irerne i den dominerende gruppe i det amerikanske samfund. Ignatiev hævder, at irerne oprindeligt blev afvist som outsidere af den dominerende anglo-amerikanske befolkning, og i denne forstand ikke var inkluderet i de dengang accepterede ideer om "hvide" ( hvide angelsaksiske protestanter ), og kun gennem deres egen vold mod frie sorte og støtte til slaveri, blev irerne anerkendt som "ganske hvide". Ignatiev definerer "hvidhed" som adgang til "hvidt privilegium", det vil sige adgang til visse privilegerede områder for bolig, skoler og job. I det 19. århundrede var "hvidhed" tæt forbundet med politisk magt, især valgret . Ignatievs bog om irske immigranter er blevet kritiseret for at "blande race med økonomisk status" og for at ignorere data, der modsiger hans tese. [9]
Ignatiev hævder, at forsøg på at give race et biologisk grundlag kun har ført til absurditet, mens han peger på den konventionelle visdom, at en hvid kvinde kan føde et sort barn, men en sort kvinde føder aldrig et hvidt barn. [4] Ifølge Ignatiev er den eneste logiske forklaring på denne stereotype, at mennesker er medlemmer af forskellige racekategorier, da samfundet "tildeler" mennesker til disse kategorier.
På Ignatievs hjemmeside og i publikationen Race Traitor præsenteres mottoet: "forræderi mod" hvidhed "- loyalitet over for menneskeheden." Som svar på et brev til webstedet, hvis forfatter mente, at mottoet betød "had" for hvide mennesker på grund af deres "hvide hud", reagerede Ignatiev og andre redaktører som følger.
I september 2002 offentliggjorde Harvard Magazine et uddrag fra When Race Becomes Real: Black and White Writers Face Their Personal Stories, redigeret af Bernestine Singleley, om Ignatieffs rolle i et nummer af Race Traitor . [3] I en passage skrev Ignatiev, at "målet med at 'afskaffe' den hvide race ved første øjekast er så attraktivt, at det kan være svært for nogle at tro, at andre end dedikerede hvide overherredømmer kunne være imod det ." Han skrev, at magasinredaktører ofte blev beskyldt for at være racister eller en del af en hadegruppe, og hans "standardsvar" var "en anti-royalistisk analogi: at modsætte sig monarkiet er ikke at dræbe kongen, det er at slippe af med kroner. , troner, kongelige titler osv.” Ignatieff skrev også, at dette var, hvad redaktørerne havde i tankerne, da de svarede læseren: "Tag ikke fejl: vi har til hensigt at fortsætte med at slå døde hvide mænd, såvel som levende, og også kvinder, indtil den sociale konstruktion kendt som den 'hvide race' vil ikke blive ødelagt - ikke "ødelagt", men ødelagt."
Nogle konservative kritikere, især David Horowitz , har set passagen som et eksempel på institutionaliseret racisme mod hvide mennesker på Harvard, i "progressiv kultur" og i den akademiske verden . [5] På sin hjemmeside skrev Horowitz: "Antag, at Frontpagemagazine.com offentliggjorde overskriften 'Afskaf den sorte race' - hvad tror du, reaktionen ville være? Men på Harvard, hvor dæmoniseringen af hvide er en del af standardpensum, kunne en artikel som denne sagtens dukke op i et glossy blad med en redaktionel 'Hvor er kunstmuseet på vej hen?'«.
Fra 1986 til 1992 arbejdede Ignatiev som tutor (akademisk rådgiver) ved Dunster House ved Harvard University. I begyndelsen af 1992 gjorde Ignatieff indsigelse mod universitetets køb af en Dunster House-kantinebrødrister, som kun var beregnet til kosherbrug. Han insisterede på, at køkkenredskaber til begrænset brug skulle betales af private midler. I et brev til Harvard Crimson , en studentavis fra Harvard , skrev Ignatieff: "Jeg betragter antisemitisme, såvel som alle former for religiøs, etnisk og racemæssig bigotteri, som en forbrydelse mod menneskeheden, og enhver, der kalder mig en anti -Semit vil blive udsat for en injuriesag." [ti]
Dunster House nægtede efterfølgende at forny Ignatievs kontrakt og sagde, at hans opførsel under striden var "inkonsistent med hans status som Harvard-fakultetsmedlem". Dunster bestyrelsesmedlem Hetty Liem sagde, at lærerjobbet skulle "indgyde en følelse af fællesskab og tolerance og tjene som en rollemodel for eleverne", og at Ignatieff ikke gjorde det. [elleve]
I 2008 protesterede American Jewish Committee mod en encyklopædiartikel om zionisme , som Ignatieff skrev for The Encyclopedia of Race and Racism . [12] I artiklen beskrev Ignatieff Israel som "en racestat, hvor rettigheder tildeles på grundlag af tildelt herkomst eller godkendelse af en overlegen race" og sammenlignede det med Nazityskland og den før -sorte borgerrettighedsbevægelse i det sydlige USA . [13]
Den amerikanske jødiske komité citerede adskillige "faktiske og historiske unøjagtigheder" i Ignatievs artikel og stillede spørgsmålstegn ved, hvorfor encyklopædien inkluderede en artikel om zionisme, og sagde, at det var den eneste nationalistiske bevægelse, der "fortjener" en artikel i encyklopædien. [12] Gideon Shimoni, professor emeritus ved det hebraiske universitet i Jerusalem , kritiserede artiklen som "en liste over fejl og urigtige fremstillinger". [fjorten]
Encyclopedia-udgiver Gale annoncerede efterfølgende udnævnelsen af et uafhængigt udvalg til at undersøge "den faktuelle nøjagtighed, videnskabelige grundlag, omfang, længde og balance af hver artikel." Derudover udgav Gale en 10-delt omnibus-artikel, "Nationalisme og etnicitet", som indeholdt et nyt afsnit om zionisme og vurderinger af kulturel nationalisme rundt om i verden. Opsummeringsartiklen var gratis for alle kunder. [15] Som svar på resultaterne af den uafhængige komité fjernede Gale Ignatievs artikel fra encyklopædien. [16]
|