Jord og mennesker

Land and People ( fransk:  Terre et Peuple ; forkortet som T&P eller TP ) er en højreorienteret og nyhedensk kulturforening i Frankrig grundlagt af filosoffen Pierre Vial i 1994. Organisationens positioner er tæt på den identitære bevægelse , selvom den kronologisk går forud for den.

Historie

Baggrund

Pierre Vial (født 1942) er en middelalderforsker og foredragsholder ved Jean Moulin-universitetet i Lyon . Siden 1960'erne har han været aktiv i politik: han var medstifter af en New Right-organisation kaldet Group for the Study and Study of European Civilization (GRECE) i 1968 og fungerede som dens generalsekretær fra 1978 til 1984. Han er en repræsentant for neo -hedensk tankegang i Mark "Saint-Loup" Ogiers ånd. I 1988 blev Vial medlem af partiet National Front og sluttede sig til rækken af ​​dets ledere [1] .

Foundation

Vial, der er et aktivt medlem af GRECE og National Front, klagede over den manglende opmærksomhed i disse organisationer over for den etniske dimension af national identitet og besluttede til sidst at skabe sin egen bevægelse [2] . Med støtte fra tidligere GRECE-medlemmer Jean Mabire og Jean Audrey [3] grundlagde han kulturforeningen Terre et Peuple (T&P) i 1994 og offentliggjorde dens aktiviteter i 1995 [1] . Ifølge politologerne Jean-Yves Camus og Nicolas Lebourg kunne T&P i første omgang ses som et udløb for den racistiske GRECE-fraktion, som dermed fik sin egen platform, hvor de kunne tillade sig at komme med endnu mere ekstravagante udtalelser om den kommende etniske borgerkrig i Europa [1] .

I modsætning til Alain de Benoist og Charles Champetier fra GRECE tog T&P Guillaume Fayes forudsigelser om et sammenstød mellem civilisationer og forestående væbnet konflikt mellem indfødte europæere og immigranter mere alvorligt [4] . Camus og Lebourg sporer også T&P's ideologiske rødder til en neo-hedensk fraktion inden for National Front under partigrundlæggeren François Duprats politiske aktiviteter (1940-1978). Selvom han var ateist og ikke sympatiserede med nogen hedensk vækkelse, stødte Duprat sammen med den traditionalistiske katolske fraktion i partiet på grund af hans idé om nationens væsen, som katolikkerne betragtede som hedensk [5] . Da Vial meldte sig ind i partiet, blev han leder af en fraktion af partiet, der havde synspunkter svarende til Duprats [1] .

Seneste præstationer

Forbindelserne mellem T&P og National Front svækkedes i 1998, da Vial-fraktionen tog parti med Bruno Maigret, som gjorde et mislykket forsøg på at tage magten i partiet. Efter dette kom T&P under fløjen af ​​Megres nye parti, National Republican Movement . Denne forbindelse blev til gengæld afbrudt efter angrebene den 11. september 2001, da Megre begyndte at positionere sig som en beskytter af jøder fra muslimer [1] .

Siden begyndelsen af ​​det nye årtusinde har T&P åbnet afdelinger i Belgien, Spanien (Tierra y Pueblo), Portugal (Terra et Povo) og Italien (Terra Insubre). Siden 2013 har organisationen deltaget i det schweiziske netværk Action Européenne, som Camus og Lebourg kaldte det nynazistiske netværk [1] .

Aktiviteter og medlemskab

T&P arrangerer årlige rundbordssamtaler, deltager i konferencer og udgiver et kvartalsblad af samme navn med undertitlen Résistance identitaire européenne [6] . Ifølge Vial er hovedopgaven for hans gruppe "en identitetskulturel kamp" [2] . Efter hans mening kan sameksistens af to samfund i én region kun føre til vold. "Etniske konflikter, der har eksisteret, vil altid eksistere," siger han. Identitariernes mål er således den kulturelle bevæbning af folket "til modstand og derefter til en befrielseskrig, der vil give dem mulighed for at overleve og bestemme deres egen skæbne" [2] . Vial sammenligner sit samfund med den historiske tyske "folkebevægelse" og bemærker i et tidsskrift, at "det tyske ord völkisch perfekt beskriver doktrinen om Terre et Peuple" [2] .

Vial afviser udtrykket "neopaganisme", da han ikke anser T&P's religiøse praksis for at være ny. Denne påstand er blevet bestridt af Stephane François, en idéhistoriker , som betragter T&P-hedenskab som "en genopfindelse af en religion, der aldrig har eksisteret i en sådan form" [6] . François beskriver T&P-hedenskab som noget, der voksede ud af intellektuelle overvejelser snarere end af direkte religiøsitet. Efter hendes mening hører det til en tendens, der opstod i det 20. århundrede, som nærmer sig hedenskab på nationalistisk eller regionalistisk basis. Det er dog værd at bemærke, at François adskiller T&P fra nynazister og andre højreekstremistiske neo-hedenske samfund, hvis medlemmer kan være tilbøjelige til vold [6] .

I 2014 rapporterede Le Monde des Religions , at organisationen havde over 700 medlemmer [6] .

Noter

  1. 1 2 3 4 5 6 Camus, Lebourg, 2017 , s. 137.
  2. 1 2 3 4 Zuquete, 2018 .
  3. Francois, Stephane. Guillaume Faye og Archeofuturism // Key Thinkers of the Radical Right: Behind the New Threat to Liberal Democracy: [ eng. ] . - Oxford University Press , 2019. - S. 94. - ISBN 978-0-19-087760-6 .
  4. Camus, Lebourg, 2017 , s. 141.
  5. Camus, Lebourg, 2017 , s. 167-168.
  6. 1 2 3 4 Ducre, 2014 .

Litteratur