| Ærkebiskop Zacharias | ||
|---|---|---|
| Ærkebiskop Zacharias | ||
|
||
| 24. april 1929 - 25. november 1935 | ||
| Kirke | russisk-ortodokse kirke | |
| Forgænger |
Peter (Zverev) Alexy (Køb) (midlertidig manager) Nathanael (Troitsky) (midlertidig manager) |
|
| Efterfølger | Peter (Sokolov) | |
|
||
| 24. april 1928 - 24. april 1929 | ||
| Forgænger | Stefan (Gnedovsky) | |
| Efterfølger | Grigory (Kozyrev) | |
|
||
| februar - 24. april 1928 | ||
| Forgænger | Andrey (Komarov) | |
| Efterfølger | Theodor (Yatskovsky) | |
|
||
| 14. oktober 1923 - februar 1928 | ||
| Forgænger | Mitrofan (Grinev) | |
| Efterfølger | Serafim (Protopopov) | |
| Uddannelse |
Tambov Theological Seminary Novocherkassk Theological Seminary |
|
| Oprindeligt navn ved fødslen | Zakhar Petrovich Lobov | |
| Fødsel |
23. marts 1865 Petrovka,Pavlovsky Uyezd,Voronezh Governorate |
|
| Død |
22. september 1937 (72 år) Churubay-Nura afdeling af Karlag |
|
| Accept af klostervæsen | 5. oktober 1923 | |
| Bispeindvielse | 14. oktober 1923 | |
| Kanoniseret | 16. august 2000 | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | ||
Ærkebiskop Zakharia (i verden Zakhar Petrovich Lobov ; 23. marts 1865 , landsbyen Petrovka , Voronezh-provinsen - 21. september 1937 , Kasakhstan ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke , ærkebiskop af Voronezh og Zadonsk .
Han blev kanoniseret som helgen for den russisk-ortodokse kirke i 2000.
Født den 23. marts 1865 i landsbyen Petrovka, Pavlovsky-distriktet, Voronezh-provinsen, i familien til den lille embedsmand Pyotr Prokofievich Lobov [1] , som ikke tilhørte adelen [2] . Fra barndommen elskede han ortodokse tilbedelse og valgte selv kirketjenestens vej.
Han kom ind på Pavlovsk Teologiske Skole [3] , men flyttede senere og i 1882 dimitterede han fra 2. Tambov Teologiske Skole . I 1886 gennemførte han fire kurser på Tambov Theological Seminary og gennemførte 5.-6. kurser i 1888 på Novocherkassk Theological Seminary .
I september 1888 blev præst Zakharia Lobov udnævnt til præst i Novocherkassk-katedralen . Her tjente han i mange år og nød gejstlighedens og sognebørns store kærlighed og respekt. For pastoralt arbejde og vellykket administrativ aktivitet blev fader Zacharias tildelt rang som ærkepræst [3] .
Den 25. juni 1903 blev han udnævnt til dekan for Novocherkassk-katedralen.
Samtidig var han kasserer for Don stift Aksai-Mother of God Brotherhood, medlem af Don stifts skoleråd og lærer i Guds lov ved Novocherkassk militære paramedicinerskole og en handelsskole.
I 1923 blev han enke. Samme år blev han valgt til biskop af Nizhne-Chirsky, præst i Don bispedømmet. Nizhne-Chirskaya katedralen blev enke, da Zacharias' forgænger, biskop Nikolai (Orlov) , døde i Tsaritsyno-fængslet i 1922 [4] .
Den 5. oktober 1923, efter at have accepteret klostervæsenet, blev han ordineret til biskop af Nizhnechirsky, vikar for Don-stiftet . Indvielsen blev udført af biskopperne Mitrofan (Grinev) og Innokenty.
Tilsyneladende var forholdet til stiftsmyndighederne på det tidspunkt, ligesom hans forgænger, ikke nøje defineret. Ja, og biskop Zacharias havde ikke tid til at udføre væsentlige gerninger på sit nye felt [4] .
Fra 14. oktober 1923 - biskop af Aksai , præst i samme bispedømme.
I 1924 blev han arresteret og dømt til to år i Solovetsky Special Purpose Camp . På et af fotografierne kan du finde biskop Zacharias i en kreds af medfanger: Metropolitan Eugene , ærkebiskopperne Mitrofan og Hilarion sidder i nærheden ; på den anden side - ærkebiskop Serafim , biskopperne Paul , Platon og Ambrosius [4] .
På Solovki, blandt fireogtyve hierarker, underskrev Zacharias den 7. juni 1926 " Memorandum fra Solovki-biskopperne, forelagt efter regeringens skøn ", som foreslog, at kirken og staten standhaftigt overholder princippet om ikke-indblanding. i hinandens anliggender [3] . Biskopperne nægtede at deltage i det politiske samfundsliv, men de ønskede samtidig at holde et lokalråd, vælge en patriark og frit udføre gudstjenester [4] . Regeringen ærede ikke denne note med et svar [2] .
Derefter blev Zakharia forvist til Mari-regionen , hvor han var i 1927-1928. Efter sin løsladelse blev han forbudt at bo i Don-regionen [1] .
Fra februar 1928 blev han biskop af Novotorzhsky og præst i Tver bispedømme , fra 24. april 1928 - biskop af Bezhetsky (resterende præst i Tver bispedømme).
Siden den 24. april 1929 har Zacharias været ærkebiskop af Voronezh og Zadonsk .
Han ankom til Voronezh i påskedagene 1929. I en velkomsttale til flokken sagde han: ”Jeg beder dig oprigtigt om at acceptere mig som ærkepræst og far og vende dig til mig af hele dit hjerte og hele din sjæl. Lad os være ét, for i enhed er vores frelse både himmelsk og jordisk." I det første halvandet år boede ærkebiskop Zakharia i et porthus ved Assumption Church, udførte gudstjenester i Trinity Smolensk Cathedral, og lejede derefter lejligheder på følgende adresser: Shchemilovskaya Street, 21 (nu Korolenko Street), Komarova Lane, 47 [ 2] .
Med sit asketiske liv, lydhørhed og ægte kristne ydmyghed fortjente den fremtidige hieromartyr sin floks betydelige kærlighed. Mange troende fra alle distrikter i byen og nærliggende landsbyer [3] samledes til ærkebiskop Zacharias' gudstjenester .
Han støttede aktiviteterne i den stedfortrædende patriarkalske Locum Tenens Metropolitan Sergius (Stragorodsky) , i 1931 deltog han i arbejdet i den provisoriske patriarkalske hellige synode under ham. Den 19. april 1932 fik han ret til at bære et kors på hætten [3] .
Under hans administration af stiftet var der en masselukning af kirker og klostre, talrige arrestationer og eksil af præster [3] .
Efter lukningen af Trinity Smolensk-katedralen i marts 1932 tjente han i Assumption Church [3] . Og her blev som før indbyggerne i byen og de omkringliggende landsbyer draget til ham, efter at have mistet deres kirker og præster for et hyrdeord, råd og undervisning [2] .
I 1933 boede biskop Vassian af Tambov, løsladt fra eksil, hos ham i en uge ; i 1934 tilbragte ærkebiskop Onufry (Gagalyuk) af Kursk to måneder i Voronezh . I 1935 blev biskop Pavel af Morshansky og biskop Seraphim af Yelets , som kom til byen, hos ærkebiskop Zakharia [3]
Metropolit Manuel , som var med ham på Solovki, gav følgende karakteristik af ærkebiskop Zacharias: "Han overholdt strengt onsdag og fredag, spiste fastehirse -suppe en gang om dagen, og så først efter nattens vagt . I store faste i den første, fjerde, syvende uge spiste han kun én gang, også kun efter nattens vagt. I privatlivet var han simpel, han kunne indimellem godt lide at spøge" [2] .
Han blev arresteret den 23. maj 1935, hans lejlighed blev ransaget. Den 19. juli blev ærkebiskop Zakharia anklaget for kontrarevolutionær agitation "ved at bruge massernes religiøse fordomme" og sprede provokerende rygter. Han blev anklaget for at være fjendtlig over for det sovjetiske regime, opmærksomheden blev henledt på hans udtalelser om bøndernes situation i forbindelse med oprettelsen af kollektive landbrug , om arbejdernes tiggelige lønninger, at staten førte en politik for at udrydde religion, at lukke kirker og undertrykke præster. Den eneste specifikke episode, som anklagen var baseret på, var en prædiken påskeaften 1935, hvor ærkebiskoppen ifølge efterforskerne sammenlignede de første århundreder af kristendommen og det moderne Rusland med hensyn til forfølgelsen af troende og deres præster. Anklagen var baseret på vidnesbyrd fra præsteskabet i Assumption Church - præsten I. S. Kotov, salmisterne P. I. Dolgopolov og I. L. Nazarchenko, kirkeværgen I. N. Skripitsyn, som indtog en negativ holdning i forhold til deres herre. Vidnesbyrdet fra andre vidner, der benægtede fakta om kontrarevolutionær propaganda, blev ikke taget i betragtning i undersøgelsen [2] .
I august 1935 blev anklageskriftet godkendt, og sagen blev overført til den særlige bestyrelse for Voronezh Regional Court. Den 10. september 1935 blev han af den særlige bestyrelse for Voronezhs regionale domstol idømt 5 år i lejrene. Den 12. november 1935 blev han igen sendt til Solovetsky Special Purpose Camp.
Den 25. november 1935 blev han afskediget af Metropolitan Sergius (det vil sige officielt frigivet fra bispedømmets ledelse) [3] .
Den 21. september 1937 blev han skudt i Churubay-Nura-grenen af Karlag. Præst Iosif Arkharov døde sammen med ham.
Ved jubilæet for den russisk-ortodokse kirkes biskopperåd, der blev afholdt i Moskva den 13.-16. august 2000, blev ærkebiskop Zacharias kanoniseret på forslag fra Astana bispedømme .
Hieromartyr Zakarias mindes søndagen efter den 25. januar/7. februar ( Sobor for nye martyrer og bekendere fra Rusland ), 4/17 september ( katedralen for Voronezh-hellige ) og 9/22 september.
Hans ansigt er placeret på ikonet for de nye hellige russiske martyrer og skriftefadere, der led for Kristus i det 20. århundrede, malet med velsignelse fra Metropolitan Juvenaly af Krutitsy og Kolomna , formand for den synodale kommission for kanonisering af helgener. Det er i øjeblikket placeret i katedralen Kristus Frelseren . Vladyka er afbildet i den tredje række af de helliges ansigt på højre side af ikonet [4] .
Den 30. marts 2015 blev en velgørende fond for genoplivelse af landdistriktskirker til minde om Hieromartyr Zechariah (Lobov) registreret i Rostov-on-Don [5] .
Der var syv børn i hans familie: Gabriel, Procopius, Alexei (i klostervæsenet var Anthony i 1930'erne, da han var arkimandrit , i eksil nær Arkhangelsk ), Simeon, Vera, Arseny, Olga.