Ilya Repin | |
Kosakker . 1880-1891 | |
Lærred , olie . 203×358 cm | |
Det russiske statsmuseum , Sankt Petersborg | |
( Inv. Zh-4005 ) | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Kosakkerne (også kendt som Kosakkerne skriver et brev til den tyrkiske sultan ) er et maleri af den russiske [1] kunstner Ilya Repin . Det enorme panel (2,03 x 3,58 m) blev påbegyndt i 1880 og færdiggjort i 1891 .
Kunstneren malede skitser til maleriet i Kuban- landsbyen Pashkovskaya , Yekaterinodar, i Kachanovka- ejendommen i Chernihiv-provinsen og i Kuban-regionen.
Ifølge legenden blev brevet skrevet i 1676 af ataman Ivan Serko "med al Zaporozhyes kosh" som svar på et ultimatum fra sultanen af det osmanniske imperium Mehmed (Mohammed) IV . På det tidspunkt var den russisk-tyrkiske krig 1672-1681 i gang, og sultanen krævede skriftligt, at Zaporizhzhya Sich skulle underkaste sig ham, ligesom den højre-banks-hetman Pyotr Doroshenko gjorde . Kosakkernes originale svarbrev er ikke blevet bevaret, men i 1870'erne fandt en amatør-etnograf fra Yekaterinoslav Ya. P. Novitsky en kopi lavet i det 18. århundrede. Han gav den til den berømte historiker Dmitry Yavornitsky , som engang læste den, som en kuriosum, til sine gæster, blandt hvem var især Ilya Repin . Kunstneren blev interesseret i plottet og begyndte i 1880 den første serie af skitser.
Repin, som selv kendte Ukraines historie i tilstrækkeligt omfang, fik hjælp af historikeren D. I. Yavornitsky , da han behandlede emnet kosakkerne . I et brev til V. Stasov skrev Repin: "Forbandede mennesker! Ingen i hele verden har følt så dybt frihed, lighed og broderskab. Resten af sit liv forblev Zaporozhye fri, underkastede sig ikke noget! [2] .
Og i et brev til N. S. Leskov beskrev Repin zaporozhierne [3] som følger:
Men du ved, jeg må indrømme over for dig, at jeg også havde en idé i Zaporozhye ... Og vores Zaporozhye glæder mig med denne frihed, denne opløftning af ridderlig ånd. Det russiske folks fjerne kræfter gav afkald på verdslige velsignelser og grundlagde et ligeværdigt broderskab for at forsvare deres bedste principper for den ortodokse tro og den menneskelige person. Nu vil det virke som forældede ord, men dengang, på et tidspunkt, hvor tusindvis af slaver blev taget i slaveri af stærke muslimer, hvor religion, ære og frihed blev forarget, var det en frygtelig brændende idé. Og nu er denne håndfuld vovehalse, selvfølgelig de mest begavede mennesker i deres tid, takket være denne fornuftsånd (dette er deres tids intelligentsia, de modtog for det meste uddannelse) til det punkt, at det ikke kun beskytter Europa mod østlige rovdyr , men truer selv deres dengang stærke civilisation og fra sjæle griner af deres østlige arrogance.
Foreløbige skitser blev udført under en rejse til Zaporozhye i 1880-1881 ("Små russiske typer"). De rejste med Valentin Serov , på det tidspunkt stadig en nybegynder ung kunstner.
Selv som dreng gik Serov ikke glip af et eneste motiv af levende virkelighed, for ikke at gribe fat i det med kunstnerens våben ... Meget senere, på rejse langs Dnepr, til stederne i de tidligere Zaporizhian Sichs, anvist for mig ved Kostomarov krydsede vi sammen til øen Khortitsa med færge. Molen i Khortitsa viste sig at være et smukt fladt område med lysegult sand, varmt opvarmet af solen. Omkring lav granit mørkegrå sten, videre - buske og blå-blå himmel.
Vi vandrede i lang tid rundt i Khortitsa, som for os forekom at være smedet af rent bleggult guld med lilla skygger, der blændede vores øjne i den varme sol - dette indtryk blev skabt af bleggule udødeligheder, der tæt dækkede store rum. Vi undersøgte de gamle Zaporozhye-befæstninger, allerede pløjet stedvis op af kolonisterne; drak øl fra kolonisterne; ret træt.
Men dagen efter, så snart vi kom os, så jeg, at Valentine allerede komponerede en karakteristisk scene fra kosakkernes liv. Med mig var to smukke bøger, vi elskede af Antonovich og Drahomanov - "Kosakkernes historie i sydrussiske sange og epos." Vi læste eposet om Ukraine, og Serov, efter at have tilbragt omkring to eller tre år i Kyiv-gymnastiksalen, nød allerede perfekt essensen af det ukrainske sprog. Men tro ikke, at han tog en eller anden bureaukratisk scene ud fra det, han læste; hans tema var fra "riddernes levende liv", som om han havde været i deres lejrskure og set deres liv i alle de små ting i hverdagen.
Handlingen foregår på den sandede færgekaj - Kichkas, som så blændede os i går. Kosakkerne bragte deres heste her for at bade.
Og nu, på den blanke stål Dnepr, i roligt og varmt vejr, pisker mange heste længere fra kysten allerede tykt hvidt skum op til himlen; nøgne drenge skrubber, spiller pranks i varmt vand til beruselse, leger med heste; i det fjerne bevæger færgen sig i den brændende varme luft - sådan er baggrunden på billedet; selve midten er optaget af en ekstrem plastisk scene: en nøgen kosak forsøger at slæbe sin "djævel" i vandet, og denne rejser sig med den faste intention om at bryde fri og skynde sig ind på steppen. Hesten tager de vildeste spring for at vælte kosakken eller brække tøjlerne af, og kosakken kørte ankeldybt ned i sandet med ihærdige tæer og holder fast i rebet og vikler det om sine stærke knytnæver af muskuløse hænder: det er tydeligt, at han vil ikke give efter for sin sorte hest. Solens skær på hestens sorte svedige pels, på de spændte muskler og på drengens solbrune krop skabte et dejligt billede, som enhver kampspiller ville misunde [4] .
Kulskitse (1878). Tretyakov Galleri |
Kulskitse (1878). Tretyakov Galleri |
Kulskitse (1878). Tretyakov Galleri |
Kulskitse (1878). Privat samling |
Efter 1880 engagerede Repin sig langsomt i valget af modeller til billedet og tegnede skitser i lang tid. Blandt de mennesker, der poserede for ham, var mange berømte personligheder. Især for figuren af en kontorist valgte Repin historikeren Dmitry Yavornitsky , og journalisten Vladimir Gilyarovsky blev modellen for ataman Sirko . Der er en myte om, at onkel Gilyai afbildede en leende tyk mand i en hvid hat. Men Gilyarovsky var meget yngre, han var lidt over 30 år gammel. Professor Alexander Rubets poserede for denne ældre kosak med en pibe. Den første færdiggjorte olieskitse udkom i 1887 . Repin gav det til Yavornitsky. Senere solgte Yavornitsky den til P. M. Tretyakov , og nu er den i Tretyakov-galleriet . Den vigtigste (man kan sige klassisk) version af maleriet blev færdig i 1891 .
Efter den første offentlige anmeldelse blev kunstneren kritiseret for, at billedet ifølge mange var "historisk upålideligt". Ikke desto mindre var lærredets skæbne vellykket. Efter en bragende succes på adskillige udstillinger i Rusland og i udlandet ( Chicago , Budapest , München , Stockholm ), købte kejser Alexander III maleriet i 1892 for 35.000 rubler . Maleriet forblev i zarens samling indtil 1917 , og efter revolutionen endte det i det russiske museums samling .
Da han endnu ikke havde færdiggjort hovedversionen, begyndte Repin i 1889 arbejdet med den anden, som han aldrig blev færdig med. Dette lærred er i størrelse noget ringere end den originale version og er så at sige en kopi bag kulisserne. Kunstneren forsøgte at gøre den anden version af "kosakkerne" mere "historisk pålidelig". Det er nu opbevaret i Kharkov Kunstmuseum .
Mange kendte samtidige af Repin [5] [6] , for det meste ukrainere af oprindelse, tjente som sittere for karaktererne på billedet:
ansigt |
Model |
ansigt |
Model |
Modellen for en af de mest farverige karakterer på billedet var læreren på tegneskolen i Society for the Encouragement of Arts, et aktivt medlem af St. Petersborgs kreative forening "World of Art"-kunstneren Ivan Frantsevich Zionglinsky , en polak efter nationalitet. | En af de centrale karakterer i billedet, ataman Ivan Dmitrievich Serko , blev malet fra general Mikhail Ivanovich Dragomirov . | ||
En smuk mand med ædle træk og et intelligent smil blev malet i Sankt Petersborg fra søn af Varvara Ikskul-Gildenbandt [7] , oldebarn til komponisten Mikhail Glinka , en kammerside. På billedet var den unge mand billedet af Andriy, den yngste søn af Taras Bulba . | Karakteren, der skildrer en tatar , blev faktisk trukket fra en tatarisk studerende. Og udtryksfulde hvide tænder blev afbildet af kunstneren fra kraniet af en kosak-kosak, fundet ved udgravninger nær Sich. | ||
En høj kosak med en bandage på hovedet blev malet fra lederen af kampmalerklassen ved Kunstakademiet , Nikolai Dmitrievich Kuznetsov , en græsk af nationalitet. Billedet symboliserede billedet af den ældste søn af Taras Bulba - Ostap. | For den tykke mand, der portrætterede Taras Bulba selv , var prototypen professoren ved St. Petersborgs konservatorium Alexander Ivanovich Rubets . Da han var hjemmehørende i Starodub , var han en efterkommer af en polsk adelsfamilie. Der er også en version, som journalist Vladimir Gilyarovsky stillede for karakteren . | ||
En tandløs, rynket gammel mand med en pibe blev skitseret af Repin fra en tilfældig rejsende på molen i Aleksandrovsk . Historien har ikke bevaret hans navn. | En kedelig, tynd, høj kosak med langt knurhår, der kigger ud bag Taras Bulba, er solist i Mariinsky-teatret Fyodor Ignatievich Stravinsky . | ||
Pottetrimmet Bursak, der endnu ikke har haft tid til at dyrke et overskæg, er kunstneren Porfiry Denisovich Martynovich . Interessant nok malede Ilya Repin billedet ikke fra det levende liv, men fra en gipsmaske taget fra Martynovichs ansigt. | Billedet af en kosak med et skaldet hoved og en udtryksfuld nakke blev malet fra den øverste kammerherre Georgy Petrovich Alekseev , som først indigneret afviste Repins tilbud om at posere for ham i en så uskøn positur. Dmitry Yavornitsky kom kunstneren til hjælp, som inviterede Alekseev til at se sin samling af mønter. Mens Alekseev undersøgte samlingen, lavede kunstneren, der sad bag ham, den nødvendige skitse. Georgy Petrovich genkendte sig selv på billedet og blev meget fornærmet over begge. | ||
For en dyster kosak med et tusmørke-look stillede samleren og filantropen Vasily Tarnovsky Jr. I 1880, på godset nær Tarnovsky, tegnede Repin kosakammunition og lavede samtidig en skitse af ejeren af godset selv. | Den halvnøgne kosakgambler er læreren på folkeskolen Konstantin Dmitrievich Belonovsky. Ifølge en anden version er dette dramatikeren Mark Lukich Kropivnitsky . Kunstneren afbildede en gambler halvnøgen på grund af det faktum, at i Sich, under et seriøst spil, tog kosakkerne deres skjorter af, så det var umuligt at skjule kortene i deres barm og ærmer. | ||
Kusken af Vasily Tarnovsky Nikishka er afbildet på billedet af Kosak Golota. Kunstneren, der var henrykt over sin gab-tandhed, enøjethed, fuldskab og latter, formåede at tegne ham, da han og Tarnovsky krydsede Dnepr med færge. | Billedet af ekspedienten skildrer hovedinspiratoren og konsulenten af kunstneren Dmitry Ivanovich Yavornitsky . For at få Yavornitsky, der var i et dystert humør, til at smile, var Repin nødt til at vise ham et magasin med tegnefilm. |
Ilf og Petrov nævner i romanen " De tolv stole " som en af Ostap Benders mulige planer "fordelingen af det endnu ikke skrevne, men genialt udtænkte maleri" Bolsjevikkerne skriver et brev til Chamberlain ", baseret på det populære maleri af kunstneren Repin :" Kosakkerne skriver et brev til den tyrkiske sultan "". I virkeligheden var der en tegneserie i magasinet Red Pepper , nr. 6, 1923 , side 7, der skildrede lederne af USSR i stillinger, der ligner Repin-kosakkerne og skriver et brev til Lord Curzon.
Vladimir Maliks bog "Sultan's Firman" beskriver, hvordan kosakkerne skrev et brev til den tyrkiske sultan.
I Krasnodar ved skæringspunktet mellem st. Krasnaya og Gorky, baseret på maleriet, blev der installeret et basrelief. Ideen om dens oprettelse tilhører byadministrationen. Forfatteren af kompositionen er billedhugger Valery Pchelin (Krasnodar). Monumentet blev åbnet i 2008, 120 år efter Repins besøg i Kuban for at indsamle naturmateriale til maleriet. Inskriptionen på monumentet lyder "Dette mindesmærke blev rejst til ære for vores glorværdige forfædre - Kuban, arvingerne fra den zaporizhiske hær, der tjente den russiske kunstner Ilya Repin som prototyper for heltene af maleriet "Kosakkerne skriver en brev til den tyrkiske sultan”” [8] .
I 2009, på tærsklen til Ukraines kosakkers dag, på bredden af Molochnaya -floden i landsbyen Tambovka , Melitopol-distriktet , Zaporozhye-regionen , var den skulpturelle sammensætning "Zaporizhzhya-kosakker skriver et brev til den tyrkiske sultan" højtideligt. åbnet. Fremstillet af metal for næsten 60 år siden af en lokal håndværker, en deltager i den store patriotiske krig, Vladimir Fedorovich Doronin, fik monumentet et andet liv takket være billedhuggeren Boris Tikhonovich Solyanik [9] .
I filmen " Taras Bulba " af Vladimir Bortko skriver kosakkerne et brev til den tyrkiske sultan. I en episode er karaktererne placeret i rammen og kopierer billedet af Repin.
I tegneserien af Vladimir Dakhno "Aeneid" baseret på parodidigtet fra den ukrainske digter I.P. Kotlyarevsky genovervejer ironisk nok forskellige emner inden for verdensmaleri og skulptur, herunder Repins "Kosakker" (en episode, hvor de trojanske kosakker, ledet af Ataman Aeneas, komponerer et svar til Prins Turnu).
I komedien "Den bedste 3D-film" er der en parodi på billedet i form af at filme et uddrag fra filmen.
Maleri "kosakker" på et frimærke fra USSR, 1944
Maleri "kosakker" på et frimærke fra USSR, 1969
Billedet blev præsenteret på en pakke cigaretter "Zaporozhtsy" (Leningrad, fabrikken opkaldt efter Clara Zetkin) og "Zaporozhtsy" (Moskva, planten "Dukat") [10]
Ordbøger og encyklopædier |
---|
Værker af Ilya Repin | |
---|---|
|