Kvindelig ejakulation er udstrømningen af en mærkbar mængde mælkehvid væske under seksuel stimulering hos kvinder fra de paraurethrale kirtler (Skeenes kirtler ).
Må ikke forveksles med sprøjt (sprøjtende orgasme) eller brusende [1] , da de betragtes som forskellige fænomener i de fleste videnskabelige publikationer: under kvindelig ejakulation flyder mælkehvid væske ud i relativt små mængder fra de paraurethrale kirtler (Skeenes kirtler ) , og under sprøjtningen, sammen med væsken fra de paraurethrale kirtler, udstødes en gennemsigtig, gennemsigtig hvidlig eller gennemsigtig gullig væske i en relativt stor mængde fra blæren [2] [3] [4] [5] .
I 1980'erne gennemførte en række forskere undersøgelser om kvindelig seksualitet [6] [7] [8] ; blandt andet rapporterede 35-50 % af kvinderne, at de under orgasme havde en vis mængde væske. Andre undersøgelser rapporterer 10-69%, afhængig af de anvendte definitioner og metoder [9] [10] . For eksempel undersøgte den tjekkiske psykoterapeut Stanislav Kratochvil i 1994 200 kvinder og fandt ud af, at kun 6% af udstødningen af væske sker under hver orgasme, 13% havde en sådan udstødning kun 1-2 gange, og cirka 60% rapporterede lækage (men ikke udstødning). ) af noget væske under orgasme [4] . Rapporter om mængden af udskilt væske varierer betydeligt, fra en mængde, der ikke er mærkbar for en kvinde (ca. 1-5 ml) til volumen af en lille kop (ca. 30-50 ml) [11] [12] [13] [14] .
Ifølge nogle rapporter opnås kvindelig ejakulation i de fleste tilfælde ved stimulering af urinrørets svamp (eller G-punkt , opkaldt efter Dr. Ernst Grefenberg ). Området menes at støde op til forvæggen af skeden. Mindre almindeligt kan ejakulation fremkaldes gennem selv-ydre stimulering af klitoris, hvorved det indre væv i klitoris spændes, og urinrørsvævet stimuleres [15] [7] .
Forslaget om, at kvinder kan udskille væske fra kønsorganerne på tidspunktet for orgasme, har altid været "et af de mest omdiskuterede spørgsmål i moderne sexologi" [16] . Kvindelig ejakulation er blevet diskuteret i den anatomiske, medicinske og biologiske litteratur gennem historien. Interessen for dette emne er gentagne gange blevet genstand for kritik af feministisk indstillede forfattere [17] .
Der er referencer til kvindelig ejakulation i indiske erotiske tekster som Kama Sutra og Ananga Ranga [9] [10] . Derudover findes billeder af kvindelig ejakulation i mange indiske templer. Kamasutra siger følgende:
Kvindens sæd bliver ved med at blive frigivet fra begyndelsen af den seksuelle forening til slutningen på samme måde som fra manden [18] .
I den gamle kinesiske taoistiske afhandling "The Canon of the Pure Virgin " ( Sui 590-618), er der også beskrivelser af kvindelig ejakulation [19] :
Den gule kejser spurgte: "Hvordan kan jeg vide graden af en kvindes tilfredshed?" Den rene jomfru svarede: "For at se ændringer i stater og kende deres årsag er der fem tegn, fem forhåbninger, ti bevægelser. <...> For det femte, når fugt oversvømmer sædet, skal det langsomt og jævnt fjernes.
Græske og romerske forfattere anerkendte fuldt ud kvindelig ejakulation og betragtede det som en absolut norm, den eneste uenighed var, om den væske, som en kvinde smider ud, er i stand til at producere afkom, som mandlig sæd. Det vil sige, indeholder den spermatozoer og er den i stand til at befrugte [17] . Ifølge Renier de Graaff indeholder Claudius Galens værker en omtale af, at Herophilus beskrev et organ svarende til prostata hos en kvinde allerede i det 4. århundrede f.Kr. f.Kr e. selvom denne udtalelse er meget kontroversiel [20] .
Aristoteles mente, at denne væske ikke var i stand til at producere afkom [17] [21] , mens Hippokrates [22] og Claudius Galen rapporterede, at denne væske var en type sæd [23] .
I On the Generation of Animals, siger Aristoteles, at funktionen af denne væske er fornøjelse, ikke befrugtning:
Nogle mennesker tror, at en kvinde frigiver sæd under samleje, fordi hun i dette øjeblik oplever nydelse og udskiller væske, ligesom en mand. Men denne væske er ikke original (er ikke sæd)... Mængden af denne væske, når den forekommer, er på en anden skala end mængden af sæd og overstiger den langt [24] .
Hippokrates udtalte, at "mandens sæd er suppleret med kvindens ejakulation for at udføre befrugtning" [16] , mens Galen differentierede de kvindelige væsker relateret til befrugtning og nydelse. Han anså kilden til væske for at være et organ, som han beskrev som den kvindelige prostata.
Væsken i hendes prostata... bidrager intet til forplantningen... Den flyder udefra... Denne væske stimulerer ikke kun... seksuelt samkvem, men er også i stand til at give nydelse og fugte passagen. Det kommer tydeligvis fra kvinder, da de oplever størst glæde ved samleje ... [20] [25]
Der var således to ikke-modstridende teorier om det kvindelige frø, som også blev anerkendt i den arabiske verden, og senere i vestlig medicin. Inden for rammerne af moderne videnskabelige begreber afspejler de begge forskellige aspekter af det samme fænomen: med hensyn til indholdet af alkalisk fosfatase, sur fosfatase, fructose, prostaglandiner E-2, ligner kvindelig ejakulat prostatasekretion. Generelt ligner det sædvæske, men indeholder ikke kønsceller. Derfor er begge teorier korrekte, fordi det kvindelige ejakulat ligner manden, bortset fra tilstedeværelsen af kønsceller [26] .
I det 16. århundrede beskrev den engelske læge Laevinius Lemnius , hvordan en kvinde "tager mandens frø ud og bruger sit eget med det" [27] . I det 17. århundrede beskriver François Morisot kirtler i urinrøret, der "hælder store mængder salt væske under samleje, hvilket øger kvindernes lidenskab og fornøjelse" [28] .
Renier de GraaffDen hollandske anatom Renier de Graaff skrev en betydelig afhandling om de kvindelige reproduktive organer, som er blevet meget citeret i litteraturen om emnet. De Graaff beskæftigede sig med grundlæggende modsætninger og støttede det aristoteliske synspunkt [20] [16] . Han identificerede kilden som de kirtelstrukturer og tubuli, der omgiver urinrøret:
[VI:66-7] Urinrøret er foret med en tynd hinde. I den nederste del, nær udløbet af urinvejen, trænger store tubuli ind i denne hinde, hvorigennem "pituitoserøs juice" undertiden udskilles i betydelige mængder. Mellem denne meget tynde hinde og de kødfulde fibre, vi netop har beskrevet, er der et fingerbredt, hvidligt hindeagtigt stof, der fuldstændigt omgiver urinrøret ... Dette stof kan kaldes "kvindelig prostata" eller "kirtellegeme" ... Funktionen af "prostata" er at producere "pituitoserøs juice", som gør kvinder mere sensuelle med sin skarphed og salthed, og at smøre kønsorganerne for at øge de behagelige fornemmelser under samleje.
[VII:81] Det skal også bemærkes her, at udledningen af væske fra den kvindelige prostata er lige så behagelig, som den er med den mandlige prostata.
De Graaff overvejede forskellige synspunkter vedrørende det kvindelige ejakulat og dets oprindelse og udtalte, at denne væske, "som frigives under sex eller onani", blev hentet fra mange kilder, herunder skeden, urinvejene, livmoderhalsen og livmoderen. Han skelner dog ikke mellem smøring af mellemkødet under arousal og orgasmisk ejakulation. Hovedformålet med hans arbejde var at skelne mellem sædvæske og orgasmisk væske.
1800-talletPsykiateren Richard Krafft-Ebing i 1886 beskriver i sin undersøgelse af seksuelle perversioner kvindelig ejakulation som en perversion forbundet med neurasteni og homoseksualitet [29] .
Kvindelig ejakulation er også beskrevet af Sigmund Freud i 1905 i hans Fragment of the Analysis of Hysteria (Dora's Case History), hvor han også forbinder det med hysteri [30] .
20. århundredeI begyndelsen af det 20. århundrede er kvindelig ejakulation nævnt som et helt normalt fænomen i bogen "Ideal Marriage: Its physiology and technique" ("Ideal marriage: its physiology and technique"):
Det lader til, at de fleste ikke-professionelle mener, at noget skal smides ud af en kvindes krop ved hver orgasme, som det normalt er tilfældet med en mand. Det er absolut indiskutabelt, at kvindelig ejakulation er fraværende hos mange kvinder med normal seksuel funktion, mens den forekommer hos andre [31] .
I 1948 offentliggjorde den amerikanske gynækolog Huffman en undersøgelse af en kvindes "prostatavæv", som indeholdt en historisk oversigt over det emne, der blev analyseret, og detaljerede tegninger. På tegningerne skelnede han tydeligt mellem vævene i Skenes kirtel og andre væv omkring urinrøret og urinrøret.
Urinrøret kan sammenlignes med et træ: talrige kanaler, paraurethrale rør og kirtler strækker sig fra dets base [32] .
Indtil dette punkt har al forskning været viet til undersøgelsen af karakteren af kvindelig ejakulation. Men i 1950 udgav Ernst Grafenberg sit essay "Urethraens rolle i den kvindelige orgasme", hvori han beskriver sine observationer af kvinder i orgasmeøjeblikket.
Den erotiske zone kan findes på forvæggen af skeden langs urinrøret... i lighed med det mandlige urinrør, synes det kvindelige urinrør også at være omgivet af erektilt væv... I løbet af seksuel ophidselse begynder det kvindelige urinrør. at forstørre og kan let mærkes. Nogle gange er produktionen af væsker... stor...
Hvis det er muligt at observere en orgasme hos sådanne kvinder, kan man se, at store mængder klar væske ikke udstødes fra vulvaen, men fra urinrøret. Først troede jeg, at blæren blev ude af stand til at holde urin på grund af den intense orgasme. Den ufrivillige udstødning af urin er gentagne gange blevet rapporteret i den seksuelle litteratur. I de tilfælde jeg har set, blev væsken undersøgt, og den lignede ikke urin. Jeg er tilbøjelig til at tro, at denne "urin", der rapporteres at blive udstødt under orgasme fra kvindens urinrør, ikke er urin, men er et produkt af de intrauretrale kirtler korreleret med den erotiske zone langs urinrøret på den forreste skedevæg. Derudover har ejakulation i orgasme-øjeblikket ingen smørende værdi, da den opstår i slutningen af samleje [33] .
Dette essay blev kritiseret og afvist af tidens førende sexologer, såsom Alfred Kinsey , William Masters og Virginia Johnson . Kinsey sidestillede Grafenbergs forskning med pseudovidenskab , på trods af at han selv var bekendt med fænomenet kvindelig ejakulation:
Muskulære sammentrækninger af skeden i orgasme-øjeblikket kan frigive noget af kønssekretionen og i nogle tilfælde presse det ud med tilstrækkelig kraft [34] .
Den samme observation er gjort af William Masters, som skrev følgende ti år senere:
De fleste kvinder udstøder ingen væske under orgasme... Vi observerede dog nogle få kvinder, som udskilte væske på orgasmetidspunktet, som ikke var urin [35] .
Han afviser det dog stadig: "Kvindelig ejakulation er et fejlagtigt, men udbredt begreb." Tyve år senere, i 1982, gentager han sin påstand om, at kvindelig ejakulation er resultatet af "urininkontinens under et øjeblik med intens anstrengelse" [36] .
Dette emne blev videreudviklet i 1978 i værker af D. L. Seveli og D. V. Bennett [37] . I deres "Journal of Sex Research" bragte de emnet kvindelig ejakulation op og sagde, at det ikke havde noget at gøre med urininkontinens [38] [39] . De skrev især:
Denne [kvindelige ejakulation] er ikke ny viden, men en genopdagelse af en tabt forståelse, der skulle bidrage til at ændre vores syn på kvindeligt sexliv [40] .
Teorien fremsat af disse forfattere blev straks kritiseret og tilbagevist af mange andre videnskabsmænd, såsom fysiologen Joseph Bohlen, der hævdede, at den var baseret på spekulationer og ikke på strenge videnskabelige principper [41] . Den velkendte psykiater på det tidspunkt, Helen Singer Kaplan, sagde om dette:
Kvindelig ejakulation (i modsætning til kvindelig vandladning under orgasme) er aldrig blevet videnskabeligt bevist og er mildt sagt yderst tvivlsom [42] .
Nogle radikale feminister, såsom Sheila Jeffreys (1985), har også været afvisende og hævdet, at det er en mandlig fantasi: [43]
Der er eksempler på mandlige seksuelle fantasier om lesbisk seksualitet i den sexologiske litteratur. Krafft-Ebing opfandt en form for ejakulation for kvinder.
Dette har krævet Helen O'Connells [44] detaljerede anatomiske arbejde siden 1998 for bedre at forstå forbindelserne mellem forskellige anatomiske strukturer. Ifølge hendes observationer er den mellemliggende del af kvindens urinrør indlejret i den forreste væg af skeden og er omgivet af erektilt væv i alle retninger undtagen den bageste, hvor den relaterer til skedevæggen. ”I den distale del af skeden danner klitoris og urinrøret en enkelt helhed, dækket på toppen af vulvaens hud og dens epitelkomponenter. Disse dele har et fælles karsystem og nerveforsyning, og under seksuel stimulering reagerer de som en helhed" [45] [46] [47] .
Debat i den medicinske litteratur centrerer sig om tre emner: eksistensen af kvindelig ejakulation; kilder og sammensætning af væske udstødt på tidspunktet for kvindelig ejakulation; sammenhæng mellem kvindelig ejakulation med teorier om kvindelig seksualitet [17] . Sådanne debatter fører til sammenstød mellem menneskers forskellige meninger, formet af populærkultur, pornografi og forskellige fysisk-kemiske og adfærdsmæssige undersøgelser. Ofte er debatten om dette emne relateret til spørgsmål om eksistensen af G -punktet , da forfatterne, der citerer data om eksistensen af dette punkt, mener, at excitationen af denne del af skedevæggen involverer den samtidige excitation af " Skeenes kirtel ", de tilsvarende prostatakirtler og tubuli, som i sidste ende fører til ejakulation [48] [21] . Det menes også, at vævene, der omgiver urinrøret, deler en fælles homolog oprindelse med vævene i den mandlige prostata [49] [50] .
Som et eksempel på debatten om dette emne kan du overveje striden mellem Carol Darling og Shannon Bell og Helly Alzate [51] [52] . I en omfattende gennemgang af emnet kræver Darling anerkendelse af kvindelig ejakulation fra det medicinske samfund, mens Alzate på en skarpt kritisk måde udtaler, at Darling ikke er i stand til at give nogen eksperimentel støtte for hendes påstande [53] . Hun siger især:
Kvinders stadig fremherskende mangel på viden om deres seksuelle organers anatomi og fysiologi kan få dem til at forveksle Bartholin- kirtelsekreter eller urininkontinens med "ejakulation".
Shannon Bell, der kommenterer Alzates udtalelse, siger, at hun ikke bør afvise kvinders subjektive følelser til fordel for en strengt videnskabelig tilgang, og at tendensen til at "ignorere og genfortolke kvinders subjektive beskrivelser" er en falsk holdning ", som er hovedproblemet i denne form for debat.For nogle, hævder hun, er det mere et spørgsmål om tro end om fysiologi [17] .
Kontroversen om kvindelig ejakulation blussede op igen i 1982 med udgivelsen af den bedst sælgende bog The G-spot and Other Recent Findings on Human Sexuality af Ladas, Whipple og Perry [54] . Bogen var skrevet i populærvidenskabelig stil og vakte meget stor respons blandt den brede offentlighed [38] [39] [40] . Rebecca Chalker bemærker, at denne bog er blevet mødt med foragt, skepsis og vantro af mange [16] . Ifølge kritikere er kapitlet om kvindelig ejakulation i vid udstrækning baseret på latterlige statistiske undersøgelser, vidnesbyrd og undersøgelse af et lille antal kvinder, og ikke biomedicinsk forskning eller kliniske forsøg. Det er blevet hævdet, at efter bogens udgivelse rapporterede mange af de kvinder, der blev undersøgt af bogens forfattere, at de var blevet diagnosticeret med urininkontinens. Bogen fremfører en anden feministisk teori: fordi kvinders glæde ved deres seksualitet historisk set er blevet udelukket, er glæden ved ejakulation enten blevet udelukket eller behandlet som et fysiologisk fænomen af læger [55] . Whipple fortsatte med at offentliggøre sine resultater, herunder en 9-minutters video lavet i 1981, "Orgasmic Ejection of Fluid in a Woman Under Sexual Stimulation" [56] . I 1984 kaldte Journal of Sexual Research debatten om kvindelig ejakulation "hot" [14] . Josephine Sevely fortsatte derefter sin forskning fra 1978 ved at udgive Eve's Secrets: A New Theory of Female Sexuality i 1987, hvor hun lagde vægt på en omfattende snarere end snæver tilgang til at forstå kvindelig seksualitet, med klitoris, vagina og urinrør beskrevet som et enkelt seksuelt organ [57] [58] . Dette udfordrede ikke kun den traditionelle opdeling af kvindelig seksualitet i klitoris og vaginale fornemmelser, men seksualiserede også urinrøret [17] .
En række kritikere hævder, at resultaterne opnået af Ladas, Whipple og Perry ikke er blevet bekræftet af nogen af de senere undersøgelser, inklusive dem, hvori de deltog [59] .
Tvister og udvekslinger af kritiske breve mellem forskellige forfattere og forskere fortsatte i 2002 efter offentliggørelsen i American Journal of Obstetrics and Gynecology af artiklen "G-spot: a modern gynecological myth" af Terrence Hines, som kritiserede forskning i G-punktet. og kvindelig ejakulation [60] . Fra 2007 [9] [15] og 2008 [58] var eksistensen af den kvindelige prostata og ejakulation genstand for diskussion, og artikler og bogkapitler fortsatte med at dukke op med titler som "Fakta eller fantasi" [16] .
Hovedproblemet i forskningen om kvindelig ejakulation er brugen af et ekstremt lille antal særligt udvalgte personer, som ikke opfylder kriterierne for sociologiske undersøgelser, hvilket gør det umuligt at foretage nogen generaliseringer. De største undersøgelser er en internetundersøgelse med 320 deltagere [5] og en anonym skriftlig undersøgelse med 1289 deltagere [7] . Meget af forskningen i en væskes natur har fokuseret på at forsøge at afgøre, om en given væske er urin eller ej. Udfordringen her er at indsamle prøverne korrekt og forsøge at undgå kontaminering. Desuden kan genstanden for undersøgelsen - " Skeenes kirtel " - på grund af dens placering, ikke isoleres fuldstændigt fra urinproduktion, især i betragtning af at retrograd ejakulation ind i urinrøret mod blæren er mulig. De seneste data kom fra undersøgelser, hvor kvinder afstod fra samleje, og hvor deres egen urin blev sammenlignet før og efter orgasme. Som en af de metodiske metoder blev det foreslået at bruge farvekemikalier, der ville blive frigivet i urinen og gøre det muligt at skelne det fra ejakulatet. Et andet metodisk problem er relateret til det faktum, at væskens sammensætning ifølge nogle videnskabsmænd afhænger af menstruationscyklussen [61] såvel som af kvindens alder [62] .
I det meste af det 20. århundrede har der været en debat om, hvorvidt begrebet "kvindelig ejakulation" overhovedet eksisterer, og om det skal skelnes fra urininkontinens [63] . Nogle undersøgelser udført i 1980'erne viste, at stoffet, der udskilles i orgasme-øjeblikket, på nogle parametre adskiller sig fra urin, selvom for eksempel alkalinitetsparameteren er den samme som urin [4] . I en anden undersøgelse fik 7 kvinder, der hævdede at kunne ejakulere, indsat et urinkateter før samleje, og store mængder urin og i nogle tilfælde få andre væsker blev udstødt gennem kateteret på tidspunktet for orgasme [64] . I 1989 gennemførte Davidson en undersøgelse, hvor han interviewede 1289 kvinder. Det har vist sig, at fornemmelserne af ejakulation og vandladning er meget ens [7] .
Kritikere har hævdet, at ejakulation er stressinkontinens eller blot vaginal smøring . Forskning på dette område har udelukkende fokuseret på at forsøge at bevise, at disse ikke er stoffer, der findes i urinen [65] [66] såsom urinstof, kreatinin , prostatasyrefosfatase (PAP), prostataspecifikt antigen (PSA), glucose og fructose . [67] .
Tidligt arbejde var kontroversielt, for eksempel blev undersøgelser af Addiego et al offentliggjort i 1981 [68] ikke bekræftet i en opfølgende undersøgelse af 11 kvinder i 1983 [69], men blev bekræftet i en undersøgelse af 7 flere kvinder i 1984 [70 ] . I 1985 undersøgte forskellige grupper 27 kvinder og fandt kun urin [71] , hvilket tyder på, at resultatet afhænger af de anvendte metoder.
I 2007 omfattede en undersøgelse af to kvinder ultralyd, endoskopi og væskekemi. Ejakulatet blev sammenlignet med urinen fra de samme kvinder før orgasme, samt med data fra mandlig ejakulation. Begge kvinder havde høj PSA, PAP, glukose, men lavt kreatinin. PSA-niveauet svarede til mandens [9] . Yderligere undersøgelser har vist, at PSA og PAP findes i urinprøver indsamlet efter orgasme, men findes ikke i prøver indsamlet før orgasme [72] .
Et af de vigtigste praktiske argumenter mod teorien om ejakulation er påstanden om udløsningsvolumen. Det skal naturligvis opbevares et sted i bækkenet før ejakulation, og blæren er åbenbart den største kilde. Imidlertid er det faktiske volumen af væv i området af "Skeenes kirtel" ekstremt lille. Til sammenligning varierer mængden af ejakulat hos en mand fra 0,2-6,6 ml (0,04-1,1 teskefulde), med et maksimum på 13 ml (2,6 teskefulde) [73] . Således skal store mængder væske, der frigives under kvindelig ejakulation, indeholde mindst en vis mængde urin. I en undersøgelse af elleve prøver analyseret af Goldberg i 1983 [69] rapporteres volumenet af kvindelig ejakulat at variere fra 3-15 ml (0,6-3 teskefulde) [70] . En kilde hævder, at Skenes kirtel er i stand til at opbevare og udstøde 30-50 ml (6-10 teskefulde) ejakulat på tidspunktet for orgasme [14] , men det er stadig uklart, hvordan dette blev målt, og det er heller ikke blevet bekræftet af nogen. en anden undersøgelse . En undersøgelse brugte farvestoffet " methylenblåt ", som udskilles i urinen og gør det blåt. Efterforskerne rapporterede, at de observerede en kvinde, hos hvem kemikaliet blev observeret i urinen efter administration, men som ikke var til stede i væsken, der blev udstødt på tidspunktet for orgasme [70] . Belzer viste, at hos en kvinde, han undersøgte, blev farvestoffet fundet i hendes urin, men ikke i den udskilte væske [38] .
Den fysiologiske funktion af det kvindelige ejakulat er ikke nøjagtigt kendt. I 2009 foreslog en artikel i tidsskriftet Medical Hypotheses, at det kan have en antimikrobiel funktion, der beskytter mod urinvejsinfektioner [74] .