Marat, Jean-Paul

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 23. juli 2022; checks kræver 2 redigeringer .
Jean-Paul Marat
Jean-Paul Marat
Medlem af Nationalkonventet for Paris
9. september 1792 - 13. juli 1793
Fødsel 24. maj 1743 Boudry , Fyrstendømmet Neuchâtel( 24-05-1743 )
Død 13. juli 1793 (50 år) Paris , Fransk Første Republik( 13-07-1793 )
Gravsted
Far Jean-Baptiste Mara [d]
Ægtefælle Evrard, Simone
Forsendelsen
Uddannelse
Autograf
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource

Jean-Paul Marat (traditionel transmission, fransk udtale Mara ; fr.  Jean-Paul Marat ; 24. maj 1743 , Boudry , Fyrstendømmet Neuchâtel (nu kantonen Neuchâtel ) - 13. juli 1793 , Paris ) - en politiker fra den store franske revolutions æra , læge , radikal journalist , en af ​​jakobinernes ledere . Kendt under tilnavnet "Folkets Ven", til ære for avisen , som han udgav fra september 1789.

Medicinsk og videnskabelig aktivitet

Født i Schweiz . Han fik en god uddannelse i sin far Jean-Baptiste Mars hus ( ), en kendt læge. Den yngre bror David rejste i 1784 til permanent ophold i St. Petersborg , hvor han underviste på Tsarskoye Selo Lyceum (inklusive Pushkin ) [1] .

Efter at have mistet sine forældre levede Jean-Paul ved at undervise og praktisere som læge og flytte fra by til by. I mere end 10 år boede han i England og Holland og udgav her en række bøger og pamfletter, som straks skabte ham talrige fjender med sin tones passion og skarpe angreb på autoriteter. Der er beviser for, at han ville tage britisk statsborgerskab for at gifte sig med Anna-Letitia Aikin . [2]

I 1773 udgav han bogen Om mennesket, eller principper og love om sjælens indflydelse på kroppen og af kroppen på sjælen  corps sur l'âme " ) (Amsterdam), som involverede ham i en strid med Voltaire ; den blev efterfulgt af den revolutionære pamflet Slaveriets kæder ( London, 1774; fransk udg .  Les chaînes de l'esclavage, Paris, 1792 ff.) .

På samme tid arbejder hans naturvidenskab, hvis væsentligste ulempe er den utrolige arrogance i anmeldelser af sådanne videnskabsmænd som Newton , d'Alembert , Lavoisier . Marat angreb også de forskere, der var klar til at være opmærksomme på hans eksperimenter, såsom A. Volta. Blandt beundrerne af Marats videnskabelige talenter var hans fremtidige politiske modstander J. P. Brissot . Brissot angreb det franske akademi, som ikke anerkendte Marat.

I 1775 tildelte University of Edinburgh ham graden af ​​doktor i medicin. Fra 1779 til 1787 var Marat læge i hofstaben på Comte d'Artois .

I 1779 fandt det franske videnskabsakademi , efter at have analyseret Marats erindringer om brand, elektricitet og andre fænomener, at hans eksperimenter var nye, nøjagtige og vellykkede, metoden var original.

I 1784 udgav han værket "Memo om elektricitet i medicin" [3] .

Uddannelsesaktiviteter

I 1774 udkom Marats første politiske bog, The Chains of Slavery. Marat optrådte som en uforsonlig fjende af despotismen, sporede udviklingen af ​​dens forskellige former på visse stadier i samfundets historie og fremsatte endelig et positivt program for det egalitære system, og Marat fulgte stort set Rousseau . Men i væsentlige spørgsmål efterlod Marat Rousseau. Han peger på sammenhængen mellem rigdom og despoti og kommer til den konklusion, at modsætningen mellem den feudale adel og det liberale bourgeoisi er mindre akut sammenlignet med modsætningen mellem rig og fattig, som er meget skarpere. Chains of Slavery er en fantastisk profeti om den franske revolutions vanskelige vej og ultimative død.

I 1780 indsendte han sin "Plan de législation criminelle" ( fransk:  Plan de législation criminelle ) til konkurrencen, hvor han støder op til skolen for filantropiske kriminalister. Nogle af ideerne i denne afhandling (behovet for at passe på, at straffens skam ikke omfatter de uskyldige familier af kriminelle) blev assimileret af kejser Joseph II . Idet han taler i oplysningstidens ånd om de lavere klassers rettigheder , holder Marat blandt andet tanken om, at "intet overskud bør tilhøre nogen med ret, så længe der er mennesker, der har behov for deres daglige behov." Udgangspunktet for Marats ræsonnement er stadig Rousseaus ideal. Han begynder med påstanden om, at alle statsinstitutioner ikke er resultatet af en social kontrakt , som det burde være, men af ​​vold : "Alle stater blev skabt ved hjælp af vold, mord, røveri, og i begyndelsen havde regeringen ingen anden kræfter end styrke." Denne gang kommer han meget tættere på det og forfølger ideen om, at alle love er redskaber til de riges herredømme over de fattige, at ejendom er resultatet af den "første overtagelse". Derfor drager Marat en konklusion, der omstøder enhver straffelovgivning : "Den, der stjæler for at leve, mens han ikke kan andet, udøver kun sin ret." Desuden mener han, at det ikke er de kriminelle, der er skyldige i forbrydelser: "Næsten overalt tvinger regeringen selv de fattige til kriminalitet og tager deres levebrød fra sig." I "Plan of Criminal Legislation" viser Marat livligt sympati, medfølelse med de undertrykte og ydmygede. Manden, der har fået ry for at være "blodtørstig", afslører en oprigtig følelse af barmhjertighed og er en af ​​de første til at foreslå en drastisk reduktion af brugen af ​​dødsstraf . Marat er lige så original i sin vurdering af såkaldte statsforbrydelser . Han opdeler dem i to grupper: falske og ægte. De falske statsforbrydelser, han retfærdiggør, er enhver tale, direkte eller indirekte, imod en uretfærdig statsorden. Den sande statsforbrydelse er repræsentanter for myndighedernes handling mod folket, røveri, bedrag og undertrykkelse af folket.

I 1791 skabte Marat sit eget udkast til forfatningen og menneskerettighedserklæringen, et omfangsrigt dokument på 60 sider. Dette dokument havde væsentlig indflydelse på forfatningen af ​​1793.

Ånden i hans forfatning er retten til liv frem for ejendomsretten, Marat erklærer, at på grundlag af naturlovgivningen, "når en person mangler alt, har han ret til at tage fra en anden det overskud, han har i overskud ...". Men en sådan naturlig ret er begrænset af offentlig ret , som beskytter andre medlemmer af samfundets rettigheder. Dette forsvar bør dog indeholde en grundlæggende undtagelse: "Loven skal forhindre en for stor ulighed mellem stater, etablere en grænse, som de ikke må overskride." Samfundet er forpligtet til at sikre alle lige ret til liv, det står i gæld til de af dets medlemmer, som ikke besidder nogen formue, og hvis arbejdskraft knap nok er tilstrækkelig til at dække deres basale behov, for at give dem de midler, der tillader dem at spise, klæde ... De, der lever i luksus, skal sørge for at opfylde behovene hos dem, der er frataget det mest nødvendige.

Revolution. Avis "Folkets Ven"

I 1789  skrev han "Gave til fædrelandet" ("Offrande à la patrie"), "Listen over laster i den engelske forfatning" ("Tableau des vices de la constitution anglaise"), udarbejdede et udkast til etableringen af ​​et konstitutionelt monarki , og begyndte endelig at udgive avisen " Folkets Ven " ("Ami du peuple"), udgivet fra den 12. september 1789 til selve Marats dødsdag, under forskellige navne. Formålet med denne publikation var at afsløre folkets fjender, og Marat angreb kongefamilien, ministre og medlemmer af nationalforsamlingen med samme hårdhed . "Folkets Ven" bidrog i høj grad til udbredelsen blandt folket, især i Paris, af ekstrem revolutionær fanatisme; det blev læst som varmt brød, dets popularitet kom til udtryk i de talrige forfalskninger, der cirkulerede på det tidspunkt.

Kæmp mod Girondinerne og terror

Den voldsomme tone i avisen fremkaldte forfølgelsen af ​​Marat. Han blev tvunget til at gemme sig i kældrene, uden dog at forlade sit arbejde; engang flygtede han endda til England - men disse forfølgelser gav ham kun endnu mere energi og gjorde ham mere glubsk: han begyndte at tale om behovet for at forny samfundet ved at ofre hundreder og tusinder af forrædere. I slutningen af ​​1791 flyttede han til London, hvor han begyndte at udarbejde en bog: "École du citoyen", men i april 1792 vendte han tilbage til Paris og begyndte at udgive med fordoblet energi.

Udviklingen af ​​Marats syn på monarkiet og republikken er interessant. En af de åbenlyse mangler ved Marats generelle politiske synspunkter og taktik var hans nihilistiske holdning til republikken, til den republikanske magtform. Marat fortsatte stædigt med at tale for bevarelsen af ​​monarkiet. På den ene side var han imod despotismens system. Men i en mærkelig uoverensstemmelse med de generelle forslag, han udviklede offentligt, fortsatte Marat i februar 1791 med at hævde, at "et begrænset monarki er bedst egnet for os" og endda at "vi har brug for netop sådan en konge, og vi må velsigne himlen, som det gav. os hans". Marats slogan på det tidspunkt var ikke sloganet om at vælte monarkiet, men sloganet om at sprede nationalforsamlingen. Holdningerne ændrede sig i juli 1791 efter henrettelsen af ​​demonstranter, der var forargede over kongens forsøg på at flygte. Fra det øjeblik indtager Marat tydeligvis en position, der allerede var populær blandt masserne - væltet af kongen er nødvendig. Den 10. august 1792, efter endnu et forsøg fra kongen på at flygte, finder et oprør sted , der ødelægger monarkiet. Kongen bliver arresteret. I december 1792 blev Ludvig XVI stillet for konventionens domstol. Marat, der mest og højest opfordrede til repressalier mod tyranner og deres håndlangere, nægtede at acceptere forslaget om at straffe kongen uden rettergang. Han mente, at det var nødvendigt at føre en retssag mod kongen i overensstemmelse med alle formaliteter. Han skrev, at "en sådan fremgangsmåde var nødvendig for folkets oplysning, fordi det er nødvendigt at overbevise alle republikkens indbyggere på forskellige måder, svarende til graden af ​​sinds udvikling." Konventet beslutter at prøve kongen på en revolutionær og demokratisk måde. Den 14. januar besluttede han at afslutte debatten og begynde at stemme om tre spørgsmål: skyld, appel til folket og straf. Marat forsøger at få konventets beslutning om kongen sat til afstemning ved navneopråb. På det sidste spørgsmål om straffens størrelse for kongen stemte ud af 721 deputerede, der stemte, 387 deputerede for den ubetingede dødsstraf. "Konventet erklærede herefter Louis for en forræder mod den franske nation, en forbryder mod menneskeheden."

Valgt til konventet fra Paris tog han sin plads i spidsen for Montagnarderne og blev hovedmålet for Girondin-talerne. Girondinerne insisterede endelig på at stille ham for retten for den proklamation, han udgav som præsident for jakobinerne, hvori han erklærede, at konventionen indeholdt kontrarevolution i dens indvolde. På trods af Dantons protester bliver Marat kaldt til retssag den 14. april 1793 for at prædike opløsningen af ​​forsamlingen og opfordre til "mord og plyndring"; beviser blev taget fra forskellige numre af hans avis. Den 24. april 1793 frikendte den revolutionære domstol ham enstemmigt, og han blev bragt tilbage til konventet i triumf.

Mord og "posthum skæbne"

På trods af at Marat i den sidste halvanden måned af sit liv, der led af en alvorlig sygdom, ikke forlod sit hus, ikke kunne tale offentligt og aktivt deltage i det politiske liv og regeringen i landet, forblev han hovedobjektet af had til "statens folk", der er frataget magten - Girondinerne. I 1793 var han allerede alvorligt syg - seborrheisk dermatitis begyndte at udvikle sig (kompliceret af sekundære bakterielle infektioner, der især forårsagede atopisk eksem og acne ) [4] , som han pådrog sig, mens han behandlede og ammede engelske vagabonds. For på en eller anden måde at lindre hans lidelse sad han konstant i badet, skrev der og modtog endda besøg. Det var der, at Jean-Paul Marat den 13. juli 1793 blev stukket ihjel af en ivrig beundrer af Girondinerne, adelskvinden Charlotte Corday . Marat døde og havde kun tid til at råbe: "A moi, ma chère amie!" (Til mig, min ven!). Den 16. juli blev hans lig begravet med stor højtidelighed i Cordeliers- klubbens have ; den afdødes hjerte blev fjernet og placeret i klubbens mødelokale. Til ære for Marat blev Montmartre (Montmarat) og byen Le Havre kort omdøbt .

Den 21. september 1794 blev hans lig overført til Pantheon , men allerede den 8. februar 1795 blev det fjernet fra det og den 26. februar genbegravet på kirkegården nær kirken Saint-Étienne-du-Mont [5] .

DNA sekventeret fra aviser farvet med Marats blod viste, at han havde den mitokondrielle haplogruppe H2a2a1f, selvom den mitokondrielle haplogruppe K1a15 desuden blev fundet. Genetikere har også identificeret DNA'et fra de patogene svampe Malassezia restricta , der forårsager seborrheisk dermatitis [6] .

Fastholdelse af navnet og minde om Marat i USSR

Efter oktoberrevolutionen i 1917 i Rusland blev navnet Marat udødeliggjort i navnene på mange objekter i USSR. I Moskva var der Bolshoi og Maly Maratovsky-baner (tidligere Kurbatov, nu Ordynsky), opkaldt efter konfekturefabrikken opkaldt efter Marat.

Der er Marata street i Sankt Petersborg . Der er også Marata Street i Nizhny Novgorod , Novorossiysk , Novosibirsk , Penza , Sevastopol , Volgograd , Kursk , Kaliningrad , Jekaterinburg , Omsk , Irkutsk , Krasnoyarsk , Izhevsk , Perm , Ulyanovsk , Minsk [ 8 , ] , Minsk , Taishet , Tula , Kaluga , Michurinsk , Ufa [9] , Chelyabinsk , Kalinkovichi , Volkhov , osv.

I 1921 blev flagskibet for Red Banner Baltic Fleet, det tidligere slagskib Petropavlovsk , opkaldt efter Marat . (I 1943 vendte slagskibet tilbage til sit tidligere navn).

Film inkarnationer

Se mere komplet liste .

Kompositioner

Noter

  1. ↑ Chereisky L. A. Pushkin og hans følge / USSR Academy of Sciences. Afd. tændt. og yaz. Pushkin. comis. Rep. udg. V. E. Vatsuro. - 2. udg., tilføje. og omarbejdet. - L .: Videnskab. Leningrad. Afdeling, 1989. - S. 50-51.
  2. ↑ Rodgers, Betsy. Georgian Chronicle: Fru Barbauld og hendes familie. London: Methuen & Co. Ltd. (1958), 44.
  3. ↑ Betydelige og mærkedage i medicinens og sundhedsvæsenets historie i 2019 (utilgængeligt link) . Hentet 13. juli 2019. Arkiveret fra originalen 2. juni 2019. 
  4. ↑ Marats blod fortalte om hans oprindelse og sygdom . Hentet 27. december 2019. Arkiveret fra originalen 30. september 2020.
  5. ↑ Françoise Thelamon, Olivier Dumoulin, Jean Pierre Vernant, Olivier Dumoulin, Françoise Thelamon. Autour des morts . — Univ Rouen Havre. - S. 255. - 449 s. — ISBN 9782877756082 .
  6. ↑ Marats blod fortalte om hans oprindelse og sygdom Arkivkopi af 30. september 2020 på Wayback Machine , 11/05/2019
  7. ↑ vulica.by/marata.html
  8. ↑ Streets of Kramatorsk - Wikipedia
  9. ↑ Marat i Ufa på kortet: ☎ telefoner, ★ anmeldelser - 2GIS . Dato for adgang: 15. november 2018. Arkiveret fra originalen 15. november 2018.

Litteratur

Udenlandsk litteratur

Kilde

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Foto, video og lyd
Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis