Grådig gammel kvinde

Grådig gammel kvinde
Genre Russisk folkeeventyr
Originalsprog Russisk
Wikisource logo Teksten til værket i Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Den grådige gamle kvinde  er et russisk folkeeventyr . I samlingen af ​​A. N. Afanasyev optræder " Russiske folkeeventyr " under nr. 76. Det genlyder værket af Alexander Sergeevich Pushkin " Fortællingen om fiskeren og fisken " [1] . Eventyret fortæller om et magisk træ, der opfyldte en gammel kvindes ønske, og da den gamle kvinde ønskede at blive lig med guderne, forvandlede træet hende og den gamle til bjørne [2] .

Folkevisdommen afspejler sig i eventyret – en person, der ikke ved, hvordan han skal styre sit begær, mister en følelse af værdi ved at tilfredsstille et behov, hvilket fører til personlighedsforringelse [3] . Med andre ord fører grådighed ikke til gode ting.

Plottet sporer den arkaiske kult af bjørnen , hvis billede er sidestillet med guderne [2] .

Alexei Tolstoys eventyr "Chiva, chichi, chivchok ..." [4] skrevet i 1937-1938 (oprindeligt titlen "Golden Fish") har et lignende plot [5] .

Plot

En gammel mand boede sammen med en gammel kvinde. En dag gik den gamle mand ind i skoven for at hugge træ. Og da han ville fælde endnu et træ, bad det om ikke at fælde det, men til gengæld - for at opfylde ethvert ønske. Den gamle mand besluttede at bede om rigdom. Han kommer hjem - hytten er blevet ny, der er mange husdyr, der bliver brød nok i lang tid, "kyllingerne hakker ikke penge." Men den gamle kone begyndte efter et stykke tid at sige: "Selvom vi lever rigt, men hvad er meningen, hvis folk ikke ærer os!", Og at det ville være godt for bedstefar at blive forvalter. Træet opfylder også dette ønske. Men den gamle kvinde er igen utilfreds - der er trods alt magt over forvalteren. Hun foreslår, at hendes bedstefar beder træet om først at gøre ham til en gentleman, derefter en oberst, en general, en konge og derefter en gud selv. Alt dette træ opfylder, men som svar på den sidste anmodning gør det den gamle mand og den gamle kvinde til bjørne [6] .

Se også

Noter

  1. ↑ Propp V. Ya. Historiske rødder til et eventyr. Videnskabelig udgave, tekstkommentar af IV Peshkov. - M . : Labyrinth, 2000. - 336 s. — ISBN 5-87604-008-8 .
  2. ↑ 1 2 Kovalenko S.V. Det mytiske billede af en bjørn er det naturlige historiske grundlag for russisk kultur Arkivkopi dateret 30. marts 2018 på Wayback Machine // Kulturstudiernes fødsel i Rusland: en samling videnskabelige artikler / Shuisky-staten. ped. un-t, Center for kriseforskning. med deltagelse af Acad. Filosofi om økonomien i Moskva-staten. un-ta im. M. V. Lomonosov og Center for Social Forskning. og oplyse dem. S. N. Bulgakov; [videnskabsmand. udg. V. P. Okeanskiy]. - Shuya: Shuisky-stat. ped. un-t, 2011. - 588 s.
  3. ↑ Fedotova O. D., Gil O. V., Latun V. V. Økonomisk videns etno-pædagogiske potentiale som en faktor for formativ indflydelse Arkivkopi af 29. marts 2019 på Wayback Machine
  4. ↑ Aleshchenko E. I. Leksiko-fraseologiske midler til at verbalisere det kristne sproglige billede af verden i et russisk folkeeventyr Arkiveksemplar af 29. marts 2019 på Wayback Machine
  5. ↑ Samodelova E. A. Den indledende historie om skabelsen af ​​"russiske folkeeventyr under bearbejdning af A. N. Tolstoy" (1937-1938 - ifølge arkivkilder) Arkivkopi dateret 29. marts 2019 på Wayback Machine // Journal "Bulletin of the Vyatka State University", 2011
  6. ↑ Fortælling om den grådige gamle kvinde: Russisk folkemusik . Hentet 30. marts 2018. Arkiveret fra originalen 2. juni 2018.

Litteratur