| Evfimy | |
|---|---|
| Fødselsdato | 1865 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 1944 |
Evfimiy Confessor ( Cargo. ექვთიმე აღმსარებელი , i verden Eustathius Solomonovich Kereselidze , Cargo. ევსტათე სოლომონის ძე კერესელიძე კერესელიძე კერესელიძე ; 1865 , landsbyen Sameli - 1944 , Zedazeni ) -The Georgian Monk-Asesket og Scientist.
Rangeret blandt helgenerne i den georgiske ortodokse kirke i 2003, klosterskriftefader .
Født i landsbyen Sameli, Racha -regionen i 1865 af de fromme ægtefæller Solomon og Marta Kereselidze. Ved fødslen fik han navnet Eustat. Efter at have dimitteret fra folkeskolen tog den femten-årige Evstat til Kutaisi og derefter til Tbilisi på jagt efter arbejde.
Sammen med en anden from ung mand organiserede Eustat noget som en teologisk bogklub i Tbilisi. Hovedmålet med deres virksomhed var ønsket om bedre at forstå de gamle kirkesange og udbrede viden om denne gamle kirketradition blandt den brede offentlighed, samt at styrke den ortodokse tro blandt det georgiske folk.
I 1890'erne anskaffede kredsen med aktiv hjælp fra den retskafne Elias trykkerier. I de næste 25 år udgav kredsens medlemmer nidkært teologiske tekster og uddelte dem gratis blandt folket. Efter nogen tid besluttede Eustat at acceptere klostervæsenets tunge byrde , som han havde forberedt sig på fra sin ungdom. Hans åndelige far pastor Alexy (Shushaniya) godkendte hans beslutning.
I 1912, med velsignelse af biskoppen af Imereti, George (Aladashvili) , begyndte Evstat at asketisk som nybegynder i Gelati -klosteret .
Den 23. december 1912 blev han tonsureret som en munk af abbed Anfim med navnet Euthymius - til ære for den hellige Euthymius af Athos . I maj 1913 blev han ordineret til hierodeacon , og i 1917 blev han ordineret til præstedømmet af den samme biskop George.
I 1921 tog kommunisterne magten i Kutaisi . De anså munken for upålidelig og arresterede ham. Løsladt på grund af manglende beviser. I denne gudløse tid gik hver dag for gejstligheden og munkene i Gelati-klostret i forventning om bebrejdelse og undertrykkelse. Men på trods af alt fortsatte fader Evfimy sit arbejde med at samle gamle salmer. Han fandt over hundrede gamle chants til efterfølgende offentliggørelse i vestlig musikalsk transskription.
I 1924 ødelagde kommunisterne katedralen for Tsar David the Builder i Kutaisi , skød Metropolitan Nazarius af Kutaisi og de gejstlige, der tjente med ham - forfølgelsen af troende intensiveredes.
Fader Evfimy besluttede at forlade Gelati-klostret og tog med sig de manuskripter, som han arbejdede med, og tog til et mere sikkert sted. Derefter blev tusinder af rejsende dræbt på vejen fra Kutaisi til Tbilisi, men far Evfimy nåede med succes Mtskheta og bragte en hel vogn med manuskripter tilbage. Manuskripterne blev deponeret i Svetitskhoveli-katedralen , og fader Evfimy blev udnævnt til rektor for dette tempel. I denne urolige tid fortsatte Fader Evfimy sit arbejde med studiet af antikke manuskripter og oversættelsen af chants fra gammel ikke-mental notation til moderne musikalsk notation. Samtidig tjente munken som skriftefader for nonnerne i Samtavro- klostret , der ligger ikke langt fra Svetitskhoveli.
I 1929 blev fader Evfimy overført til Zedazeni-klosteret uden for Mtskheta. Han flyttede de gamle manuskripter til sit nye hjem, lagde dem i metalkasser og begravede dem i jorden. Seks år senere, i november 1935, donerede han fireogtredive samlinger, herunder 5.532 chants og adskillige teologiske manuskripter, til det georgiske nationalmuseum .
Under Anden Verdenskrig var livet i georgiske klostre særligt vanskeligt. Engang havde abbeden for Zedazeni-klostret, Archimandrite Michael (Mandaria), som tog til Saguramo for at hente forsyninger til klostret, ikke tid til at vende tilbage før udgangsforbuddet og blev skudt og dræbt af kommunisterne. Lidt senere blev den unge munk i klostret, Parthenius (Artsiauri), arresteret på falske anklager, og ældste Savva (Pulariani) hvilede sig. Så fader Evfimy forblev den eneste munk i klostret. Hans åndelige børn, nonnerne i Samtavro-klostret, tog sig af ham, allerede en gammel mand.
I vinteren 1944 tog nonnen Zoil (Dvalishvili) og flere søstre til Zedazeni for at besøge den ældste. De fandt ham liggende udmattet på sengen. Efter nogen tid gav munken sin sjæl i Herrens hænder. Fader Evfimy blev begravet i gården til Zedazeni-klostret, ikke langt fra alteret.
Munken Euthymius var en asketisk munk og lærd, der bad uophørligt, fra sin ungdom var han et forbillede for kyskhed, ydmyghed og tålmodighed. Den gamle skole med georgiske sange er stort set blevet bevaret takket være abbed Euthymius' arbejde.
En del af hans rige bibliotek blev flyttet til Samtavro. Nogle af manuskripterne, skrevet af ham med hans egen hånd, en oversættelse af gamle chants til notolineær notation, er der stadig.
Den 18. september 2003 kanoniserede den hellige synode i den georgisk-ortodokse kirke Hegumen Euthymius (Kereselidze) som helgen. Synoden besluttede at udnævne helgenen "Perst Euthymius Bekenderen", idet han understregede hans trosbekendelse, såvel som hans ledende rolle i at bevare den store arv fra georgisk liturgisk sang.