| Europa - Handling | |
|---|---|
| Europa-aktion | |
| Specialisering | politisk blad |
| Sprog | fransk |
| Land | Frankrig |
| Stiftelsesdato | januar 1963 |
Europe-Action ( "Europe-Action" ) - et magasin og en paneuropæisk nationalistisk bevægelse af samme navn, der eksisterede i 1963-1966, grundlagt af den franske forfatter og politiske aktivist Dominique Venner . I et forsøg på at tage afstand fra arven fra førkrigsfascisternes arv - nemlig fra deres anti-intellektuelle, anti-parlamentariske tradition og afvisning af fransk nationalisme, der er kendt for de "gamle" højrekredse, fremmede Europe-Action ideerne om pan- Europæisk enhed, hvis grundlag er alle "hvide folks" tilhørsforhold til "Vesten", og også ideerne om socialdarwinisme og racisme(som de foretrak at kalde "biologisk realisme"). Disse teorier, sammen med Wenners metapolitiske strategi, påvirkede den dengang unge Alain de Benoit og er krediteret for at have været med til at grundlægge GRECE og det nye højre i 1968 [1] .
I sit manifest fra 1962 Pour une Critique Positive , som han skrev, mens han sad i fængsel, opfordrede det tidligere Jeune Nation-medlem Dominic Wenner til, at " kup- myten" blev opgivet . Han var overbevist om, at en politisk revolution ikke kunne ske før en kulturel revolution, som kunne opnås gennem offentlig fremme af nationalistiske ideer, indtil de fik betydelig støtte fra borgerne [2] . For Wenner forblev både intellektuel overtalelse og politisk vold betydelige; men samtidig måtte hans bevægelse prioritere ideer frem for handlinger [3] . Han søgte også at slette de "gamle ideer" om førkrigs nationalisme og fascisme, såsom anti-parlamentarisme , anti-intellektualisme eller patriotisme reduceret til nationalstatens grænser [4] . Manifestet blev rost i nationalistiske kredse, hvor François Duprat kaldte Mod positiv kritik for at svare til Lenins Hvad skal gøres? ”, som han skrev seksten år før det bolsjevikiske kup [5] . Medlemmer af Europe-Action var ambivalente over for nazismen. Så, Maurice Bardes, hævdede, at "selvom han var ejer af en strålende intuition, begik Hitler stadig fejl", som "i høj grad var forbundet med manglen på veletablerede doktrinære grundlag i nazismen" [4] [6] .
Europe-Action var også påvirket af "1960 Release Class Manifesto", der blev offentliggjort tre år før organisationen blev grundlagt. Heri meddelte de daværende pro-koloniale grundlæggere af Nationalist Student Federation (FEN), at deres "handlinger vil få dybe konsekvenser", og at de opgav den "forgæves aktivitet" af gadevold, der karakteriserede medlemmer af Jeune Nation i 1950'erne [7] . Til at begynde med var de dybt engagerede i forsvaret af det franske Algeriet , og medlemmerne af Europe-Action omfavnede ikke desto mindre den nye æra, der fulgte efter afkoloniseringen og dannelsen af Den Franske Femte Republik . De forsøgte at teoretisere en radikal højreorienteret ideologi, der ikke var baseret på nostalgi for Vichy-regimet og på ideerne om katolsk traditionalisme [3] .
Europe-Action blev grundlagt i januar 1963 af Dominik Wenner . Den politiske organisation begyndte også straks at udgive et blad af samme navn [8] , som hurtigt blev til Alain de Benoit og François d'Orcival [9] [10] . Jacques Ploncard d'Assac begyndte også at skrive for bladet, men trak hurtigt tilbage sine angreb på kristendommen og forlod i august 1963 [11] . Forlaget for Society for Publication and Editorial Saint-Just blev grundlagt i november 1962 af Wenner, Suzanne Gingembre, hustru til den tidligere OAS-kasserer Maurice Gingembre, og Jacques de Laroque-Latour, en racistisk tegneserieskaber. Senere fik de selskab af Pierre Bousquet, en veteran fra SS-divisionen "Charlemagne" [12] .
I 1964 blev de Benoit chefredaktør for ugebladet Europe-Action hebdomadaire [13] . Ligesom Federation of Nationalist Students støttede Europe Action Jean-Louis Tixier-Vignancourts kandidatur ved præsidentvalget i 1965 gennem "tv-udvalg [9] ". Efter en strid mellem West-gruppeleder Pierre Sidos og Jean-Marie Le Pen , som var Tixier-Wignacours kampagneleder, erstattede frivillige fra Europe-Action West-medlemmer som støttegruppen i kandidatens ungdomsudvalg [14] . Venner-bevægelsen involverede sine aktivister i at organisere demonstrationer mod immigranter fra Algeriet [15] .
Fra juni 1965 til 1966 var Jean Mabire [16] [17] chefredaktør for Europe-Action . Efter at Tixier-Vignancourt fejlede i valget, grundlagde hovedmedlemmerne af Europe-Action sammen med unge aktivister fra Federation of Nationalist Students i 1966 partiet European Rally for Liberty (REL) [2] . Europe-Action hebdomadaire blev dets organ under den næste valgkampagne [9] men blev snart erstattet af et andet magasin kaldet L'Observateur Européen [18] . REL var i stand til kun at nominere 27 kandidater under parlamentsvalget i 1967 og mislykkedes med kun 2,58 % af stemmerne [2] [19] . Denne fiasko var en af årsagerne til overgangen af den "nye højre" til den "metapolitiske" strategi, som medlemmerne af det analytiske center GRECE helligede sig [2] .
Det sidste nummer af magasinet Europe-Action udkom i november 1966, hvorefter forlaget erklærede sig konkurs [15] [20] . Udgivelsen ophørte endelig med at eksistere i sommeren 1967 efter et mislykket forsøg på at genstarte [15] .
Bladets sædvanlige oplag var fra 7.500 til 10.000 eksemplarer [21] . Hans symbol, såvel som symbolet på bevægelsen, var hoplithjelmen [22] .
Fra et ideologisk synspunkt udviklede bevægelsen to hovedteser: "biologisk realisme", som var en kombination af racisme og socialdarwinisme , og paneuropæisk nationalisme , baseret på europæiske folks tilhørsforhold til den vestlige civilisations fælles kulturelle grundlag. , som de betragtede som et bindeled mellem folkene i "den hvide race" [20] . Disse ideer skulle ifølge deres plan fremmes ved hjælp af en metapolitisk strategi for ideologisk indflydelse med det formål endelig at opnå kulturelt hegemoni i hele samfundet [23] .
Den "biologiske realisme", som Europe-Action vedtog, er et koncept foreslået af den franske neo-fascistiske aktivist René Binet i 1950. Ifølge kritikere var dens mål at etablere individuel og racemæssig ulighed på grundlag af pseudovidenskabelige observationer [20] . Binet hævdede selv, at "mestizo kapitalisme" ( kapitalisme métisseur ) sigter mod at skabe et "ensartet barbari" ( barbarie uniforme ); og at kun "ægte socialisme" kan "opnå racefrigørelse" gennem "absolut adskillelse både globalt og nationalt" [24] . Medlemmer af Europe-Action blev også påvirket af det såkaldte "Uppsala Message [20] " - en tekst, der er meget kendt i europæiske højreekstreme kredse, og som formentlig blev skrevet i 1958 af franske nyfascister med tilknytning til gruppen New European Order. . Dens betydning ligger i, at den markerede et subtilt semantisk skift mellem "differentialisme" og "ulighed [25] ". Binets og Uppsalas ideer kan opsummeres som behovet for at opnå en global "biologisk-kulturel kontrakt", hvor hver gruppe forbliver suveræn i sin region. Denne idé forudså både racismen i Europe-Action og den etno -pluralisme i GRÆKENLAND [20] [26] .
Efter Algeriets uafhængighed i 1962 var Europe-Action en af de første til at tage et standpunkt mod algerisk immigration (som de beskrev som en "invasion [20] ). Gruppen gik ind for racemæssig snarere end geografisk nationalisme, og proklamerede race "et nyt hjemland, et kødets hjemland, der skal forsvares med bestialsk raseri [27] ". I modsætning til etnisk blanding opfordrede de til genimigration [20] , og argumenterede for, at "raceblanding [ville] være intet mindre end langsomt folkedrab [28] ." end på udviklingsbistand til tidligere kolonier i Frankrig, frygtede de, at deres land i fremtiden ville blive "besat af tyve millioner Maghreb-arabere og tyve millioner sorte afrikanere [29] [30] ".
Europe-Action fremmede projektet med at skabe en genetisk forstærket social elite, som skulle ledsages af eliminering af "biologisk affald" "uden forfængelig sentimentalitet [31] " - men "ikke gennem massakrer, men gennem eugene processer [30] ". De foreslog at "eliminere biologisk skum" ved "at returnere middelmådige elementer til deres rette klasse og bevare den sande elite", "forhindre den biologiske vækst af affald [32] ".
Deres vision om Europa var ikke begrænset til kontinentet. Europa for dem var "et hjerte, hvis blod flyder i Johannesburg og Quebec , Sydney og Budapest , ombord på hvide karaveller og rumskibe, på hvert hav og i enhver ørken i verden [2] [33] ". I juni 1964-udgaven af magasinet blev USA, Frankrig og Sydafrika faktisk placeret i samme række som "provinserne i dette store hjemland, som er den hvide race [34] ."
The Fighter's Dictionary, udgivet i Europe-Action i maj 1963, definerer "Vesten" som et "samfund af hvide folk" og selve folket som "en biologisk enhed bekræftet af historien [35] ." Således fremlagde de følgende forståelse af nationalisme: "en doktrin, der i politiske termer udtrykker hvide menneskers filosofi og vitale behov [36] ". Ifølge politologen Stephane François var de i denne henseende påvirket af den tyske völkisch-bevægelse , som delte ideen om nationens organiske essens, som forener mennesker af samme blod, én kultur og én skæbne [20] .
Afvisning af både konceptet om et forenet Europa af nationalstater, som gaullisterne fortaler for , og ideen om Europas Forenede Stater , støttet af de kristne demokrater . Europe-Action fremlagde projektet om et forenet Europa, holdt sammen af dets indfødte etniske gruppers racemæssige enhed. Efter deres opfattelse kunne de forenede hvide folk i Europa etablere en magtfuld imperialistisk enhed, der til sidst kulminerede i en alliance med stater styret af det hvide mindretal, såsom Rhodesia eller Sydafrika [20] .
Oprindeligt udtænkt som en tænketank baseret på magasinet, er Europe-Action efterhånden blevet en politisk bevægelse [30] . I et forsøg på at imødegå anti-intellektualismen, som var den største hindring for højrefløjen i idékampen, og især mod den marxistiske ideologi, havde Wenner til hensigt at skabe en ny radikal højredoktrin, som ville blive taget op af en bredere del af samfundet, derved fremkaldte en national kulturel revolution [2] [37] . Efterhånden kom han til at forstå behovet for vedtagelse af demokratiske institutioner, hvilket betyder den udbredte etablering af en postfascistisk samfundsorden. Han argumenterede for, at Europe-Action først skulle bevise, at dets medlemmer virkelig var i stand til at deltage i regeringen. Ved at beskrive sine medarbejdere som "pionerer af den hvide nation", kom Wenner til den konklusion, at de må infiltrere forskellige offentlige organisationer , "uanset hvor små de måtte være: fagforeninger, lokale aviser og endda vandrehjem" for at sprede deres ideer i dem [5 ] [38] .
Statsvidenskabsmanden Stéphane François kalder Europe-Action "hovedstrukturen i Frankrig, der byggede en bro mellem Anden Verdenskrigs politiske aktivister og den yngre efterkrigsgeneration [20] ". Jean-Yves Camus tilføjer yderligere, at "overgangen fra fransk nationalisme til vedtagelsen af en europæisk identitet i 1960'erne, som Europe-Action var teoretikeren for, brød forbindelsen mellem hele den franske yderste højrefløj og skabte en splittelse, der ikke har blevet bro til denne dag. På dens modsatte sider var integrerede suverænister, for hvem det eneste legitime niveau af suverænitet kun forbliver statsniveauet […] fra identitarerne , for hvem nationalstaten blot er en mellemstruktur mellem den historiske region ( Heimat , hvis du henviser til det tyske sprog) og det bredere politiske fællesskab europæiske civilisation [39] ."
Europe-Action dannede det ideologiske grundlag for GRECE -tænketanken , etableret i 1968. Bevægelsen og magasinet blev kaldt "embryoet" af det nye højre [2] [40] . Det Nye Højre tog imidlertid afstand fra Europa-Actions antikommunisme og pro-koloniale holdning, udviklede en kritik af liberal kapitalisme og blev forkæmpere for Thiermondisme . Mange stiftende medlemmer af GRECE var tidligere medlemmer af Europe-Action [41] . GRÆKENLAND og det nye højre har arvet en række nøgletemaer fra deres forgænger: "en antikristen holdning, udtalt elitisme, en racevision om et forenet Europa, kimen til en overgang fra biologiske til kulturelle definitioner af 'forskel', og en sofistikeret inversion af begreber som racisme og antiracisme [1] ". En gruppe tidligere medlemmer af Europe-Action, ledet af Pierre Bousquet, Jean Castrillo og Pierre Poti, grundlagde magasinet Militant i 1967. Senere, i 1972, var de blandt grundlæggerne af Den Nationale Front , og stod også i begyndelsen af Partiet af Franske Nationalister, grundlagt i 1983 [42] .