| UNESCOs verdensarvssted _ | |
| Det jødiske distrikt og basilikaen St. Prokop i Třebíč [*1] | |
|---|---|
| Det jødiske kvarter og Skt. Procopius-basilikaen i Trebíč [* 2] | |
| Type | Kulturel |
| Kriterier | ii, iii |
| Link | 1078 |
| Region [*3] | Europa og Nordamerika |
| Inklusion | 2003 (27. session) |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Det jødiske kvarter i Trebic ( tjekkisk: židovská čtvrť v Třebíči ) er et UNESCO-verdensarvssted i Tjekkiet. Et af de bedst bevarede jødiske kvarterer i Europa. Trebichev jødiske kvarter er det eneste jødiske monument uden for Israel, der er erklæret som UNESCOs verdensarvssted. Kvartalet er værdifuldt som helhed med et særligt originalt historisk layout. Det er beliggende i byen Třebíč i Vysočina-regionen i Tjekkiet, på venstre bred af Jihlava -floden .
Udviklingen af kvarteret er et eksempel på det maksimale bebyggede areal. Huse har som regel ikke gårdhaver og udhuse, og der er ingen haver. En undtagelse er den tidligere Subakov-have ( tjekkisk : Subakova zahrada), som opstod på stedet for et af de nedrevne huse. Husene ligger tæt op ad hinanden, mellem dem er der snævre mørke rum til passage, herunder kan passagen til en anden gade løbe gennem den nederste erhvervsdel af huset. Snoede gader, originale bygninger, buer og mange andre renæssance- og barokelementer udgør et unikt arkitektonisk monument. Rådhuset, rabbinatet, hospitalet og de fleste andre monumenter tjener ikke deres oprindelige formål i dag.
Den første omtale af det jødiske kvarter dukkede op i 1410 i Jihlavas regionale register . [1] Flere jødiske familier blev nævnt i dokumenterne. [1] Det jødiske samfund er dokumenteret i det 16. århundrede . Siden slutningen af det 18. århundrede har det jødiske kvarter været et af de største jødiske samfund i Mähren. I 1799 var der 1770 indbyggere, i 1848 - 1612 jøder, i 1900 kun 663 mennesker, i 1930 kun 300 mennesker.
Efter Anden Verdenskrig boede der kun få jøder i det jødiske kvarter i Třebíč .
I 1556 var der 19 huse i det jødiske kvarter, efter mere end 120. I 1639 - 1642 blev den gamle synagoge, også kendt som fronten, bygget. Den nye (bageste) synagoge går tilbage til 1669. Omkring samme tid blev en lokal jødisk kirkegård grundlagt over Tyn-strømmen (dokumenteret i 1636 ).
Det jødiske kvarter led under hyppige oversvømmelser og brande. Under en stor oversvømmelse i 1775 nåede vandet op til anden etage, hvoraf et håndgribeligt bevis nu er et håndgribeligt bevis på rillerne i stenene i murværket af dørene til nogle huse. Der var en stor oversvømmelse i 1985 . I 1923 blev volden rekonstrueret, som overlevede indtil 2010 . I 2010 blev bredden af Jihlava rekonstrueret , og mobile oversvømmelsesdæmninger blev installeret. Under en stor brand i 1821 (3. maj) brændte hundredvis af huse og endda tagene på to synagoger ned. Den næste store brand i 1873 ødelagde 23 huse, og den sidste store brand fandt sted i 1944 i Subakov-garveriet.
I 1528 blev jøderne fordrevet fra deres hjem af Jan Jetrzych. I 1547 vendte byen tilbage til Jan IV af Pernsteins besiddelse , og han fortsatte denne lovs funktion og eliminerede derved konkurrencen fra deres side i handelen. [2] Under den næste ejer ( Burian Osovský z Doubravice ) blev jøderne ikke fordrevet, og i 1561 fik jøderne deres jord som arvegods. Året efter fik de tilladelse til at handle i Trebic i selve byen, altså uden for den jødiske by. De følgende år skulle være fremgangsrige for jøderne, men en brand i 1599 forhindrede det , sandsynligvis begyndende i det jødiske kvarter. Ekaterina fra Waldstein (tjekkisk. Kateřina z Valdštejna ) - den næste ejer - opretholdt gode korrespondentforbindelser med den nye borgmester i den jødiske by (Moses Nalite, valgt i r. 1638 ). Senere var der angreb på jøderne i Trebic, i 1663 blev flere huse plyndret af tyrkiske tropper. I senere år blev jøderne igen begrænset i deres rettigheder, restriktionerne blev ophævet af Joseph Iosifovich i 1708 , hvilket etablerede en række gavnlige og ufordelagtige regler for de trebiske jøder. Især blev jøderne tvunget til at reducere synagogens højde, da de festlige lys kunne støde konen til ejeren af Trebs. Den 30. maj 1759 udbrød en stor brand i købmanden Bauers Hus i den jødiske by, som bredte sig til huse i byen Trebic. I 1799 blev det besluttet, at enhver jøde skulle have et efternavn.
I 1805 blev jøderne angrebet igen, de måtte betale en kæmpe løsesum til de franske tropper, der rykkede frem gennem Třebíč mod Austerlitz . I 1811 var der en national bankerot, som for jøderne "ikke var en katastrofe, men en fortjeneste". I 1821 brændte igen næsten hele det jødiske kvarter ned i en stor brand, og i 1830 kom der en stor oversvømmelse – begge disse begivenheder ødelagde hurtigt de velhavende jøders sparepenge og forskellige fonde. I 1848 fik jøder lige rettigheder som kristne. Et år senere blev det jødiske kvarter en selvstændig jødisk by med sin egen borgmester. Jøder kunne flytte ind i husene på Třebíč-pladsen – byens indfødte ærgrede sig, og der fandt ofte voldelige handlinger sted. Der var også anti-jødiske taler, træfninger eskalerede i 1850 med åbningen af den første jødiske butik på Třebíčs Charles Square , hvor velhavende jøder købte huse op. Vinduerne i dette hus blev knust, varerne blev smidt væk, og andre huse på pladsen undslap ikke denne skæbne. I 1861 havde jøderne opnået fuld lighed med de kristne og begyndte at blande sig med dem i den tidligere jødiske by. Huse i det jødiske kvarter begyndte at blive solgt til arbejderne i Třebíč.
Efter Anden Verdenskrig var det jødiske kvarter praktisk talt øde. Alle trebiske jøder blev sendt til Terezin : 18. maj 1942 720 mennesker og 22. maj 1942 650 mennesker. Mange blev sendt til koncentrationslejre, hovedsageligt til Auschwitz . Nogle indbyggere var i stand til at rejse til den spanske by Sagunto . Efter krigen vendte cirka ti tidligere beboere tilbage til Trebic .
Ved indgangen til det jødiske kvarter er der en fredet bygning i renæssancestil med en lille arkade på tre stensøjler. Dette hus skabte en port mellem det jødiske kvarter og det kristne område af byen. Porte med kæder strakte sig langs gaderne i Blahoslavova, Na Výsluní og Pomezní lukkede ghettoen om natten, lørdage, søndage og under begge religioners religiøse helligdage. [3]
Hus nummer 5 på Leopold Pokorniy StreetDette er et typisk hus i det jødiske kvarter med et karakteristisk træk ved de moraviske ghettobygninger - en hjørnearkade med en søjle. Renæssancebygningen med hvælvinger og støttesøjle ligger på nordsiden på et malerisk sted. De første etager i de fleste jødiske huse fungerede som boder og håndværksværksteder, mens de øverste etager fungerede som boliger. Det smukt renoverede hus blev med rette erklæret et kulturminde. [3]
RådhusetSiden 1600-tallet har rådhuset været administrationssæde for et politisk uafhængigt jødisk samfund. Barokhus med tøndehvælving og lunetter . Den historiske facade opstod i 1899 under en renovering designet af arkitekten Jaroslav Erzan ( tjekkisk : Jaroslav Herzán). [3]
RabbinatetRabbinatet fungerede som bopæl og arbejdsplads for rabbineren og lå overfor indgangen til Frontsynagogen. Hus fra det 17. århundrede , med barokke elementer, som er indikeret af hvælvingerne i det indre og den massive støttesøjle af facaden. Der var engang to handelsbutikker her, en af dem var et matzah bageri . Den første rabbiner i Trebic-ghettoen var Aron Nepole ( tjekkisk : Aron Nepole), hvilket er dokumenteret i slutningen af det 16. århundrede. Efter ham blev 13 pundits udskiftet som rabbiner. Med bistand fra rabbiner Joachim Josef Polak ( tjekkisk : Joachim Josef Pollaka) eksisterede en trshebi- yeshiva i midten af det 19. århundrede . [3]
Forreste synagogeSynagogen, også kaldet den Gamle, ligger i den vestlige del af det jødiske kvarter. Den barokke bygning blev bygget i 1639 - 1642 på stedet for en gammel træhelligdom. Det moderne nygotiske udseende blev givet under genopbygningen i 1856-1857 . Synagogen omfattede traditionelt 114 pladser i salen for mænd og 80 pladser til kvinder i galleriet. I 1953-1954 modtog den tjekkoslovakiske hussitekirke bygningen af synagogen, tegnet af arkitekten Machela, og har brugt den den dag i dag. En mindeplade blev placeret i forhallen efter krigen, der beskriver synagogens fortid og indeholdt en liste over ofrene for nazistforfølgelsen i Třebíč . [3]
Hus nummer 25 på Leopold Pokorniy StreetDet velbevarede hus giver os en levende idé om det oprindelige udseende af bygningerne i det jødiske kvarter. En bygning med barok arkitektur, med balkon på en stengesims, med en yderst velbevaret empirefacade med pilastre , underholdende indretning og figurmotiver. Smedede døre og små portaler med dybe riller i siderne er bevaret i stueetagen. Disse riller havde planker i lang tid for at forhindre vand i at sive ind under oversvømmelser. I dette hus boede legionær Leopold Pokorny, efter hvem gaden er opkaldt [3] .
Subakov GarveriFra slutningen af 1700 - tallet og frem til 30'erne af det 20. århundrede lå et garveri af familien Subakov i et gradvist voksende kompleks af bygninger, som i løbet af 1800 - tallet udviklede sig fra en lille fabrik til en stor fabrik. Virksomheden blev lukket i 1931 , og anlæggets lokaler blev omdannet til små lejligheder. [3]
Tilbage SynagogeSynagogen, der nu hedder New, blev bygget i 1669 . I 1837 blev et kvindegalleri tilføjet til dens nordlige side (da kvinder og mænd ifølge jødiske traditioner ikke var sammen i synagogen). I 1926 blev synagogen lukket og fungerede som pakhus. Forsømmelsen af dets hovedmål førte til dens beklagelige tilstand i 80'erne af det XX århundrede. En kompleks og dyr renovering blev afsluttet i 1997 med den store åbning af synagogen. Interessante fresker fra det 18. århundrede er bemærkelsesværdige i interiøret . I dag er synagogen åben og bruges til udstillinger, koncerter og andre kulturelle begivenheder. Kvindegalleriet rummer en permanent udstilling dedikeret til jødisk kultur og indeholder værdifulde genstande fra hverdagen og det religiøse liv, afbrudt af Holocaust . [3]
AlmshusDenne bygning, der oprindeligt er udført i barokstil , med en kompleks planløsning, med flere ind- og udgange i forskellige højder, er dokumenteret som en såkaldt ejerlejlighed, vandret og lodret opdelt i flere ejere. Huset fungerede som et almuehus for det jødiske samfund, der eksisterede gennem det 19. århundrede . [3]
HospitalHospitalet dukkede op i det jødiske kvarter i moderne tid. I begyndelsen af det 19. århundrede blev de behandlet i kommunen ( tjekkisk : obecní dům). Den en-etagers bygning til 24 patienter fik lov til at blive opført af det jødiske samfund i 1852. Hospitalet havde på det tidspunkt moderne udstyr og instrumenter. Fra hospitalsbygningen fører de bevarede trin beklædt med belægningssten ned. [3]
| UNESCO verdensarv i Tjekkiet | |||
|---|---|---|---|
| |||