Dorothy Lee Sayers | |
---|---|
Dorothy Leigh Sayers | |
Navn ved fødslen | engelsk Dorothy Leigh Sayers |
Fødselsdato | 13. Juni 1893 |
Fødselssted | |
Dødsdato | 17. december 1957 (64 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Beskæftigelse | forfatter , filolog , dramatiker og oversætter |
Ægtefælle | Mac Fleming [d] [1] |
Børn | John Anthony Fleming |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Dorothy Leigh Sayers ( 13. juni 1893 - 17. december 1957 ) var en engelsk forfatter, filolog, dramatiker og oversætter. I Rusland er hun bedst kendt for detektivromaner. Deltog i stiftelsen af den britiske detektivklub . En af de første kvinder, der modtog en grad fra Oxford. Skabt af Peter Wimsey . Hun var en nær ven af Lucy Malleson.
Født i Oxford i familien til en anglikansk præst, rektor for katedralens sangskole ved Church of Christ ( English Christ Church ) pastor Henry Sayers (d. 1928). Hun modtog sin primære uddannelse på den private Godolphin School, i Salisbury, (Wiltshire), derefter på Somerville College , Oxford . Hun dimitterede med en BA i fransk i 1915 og en MA i 1920 , hvilket gjorde hende til en af de første kvinder, der modtog en grad fra Oxford.
Efter sin eksamen fra College arbejdede Dorothy Sayers kort som korrekturlæser for Blackwell University Press og underviste derefter på École de Roche i Normandiet. Fra 1922 til 1929 arbejdede hun for London-reklamebureauet Bensons som tekstforfatter.
Dorothy Sayers litterære karriere begyndte i 1916 med udgivelsen af en digtsamling kaldet Op I. I 1923 udgav hun sin første detektivroman, Whose Body? ( Whose Body ?), hvor hovedpersonen i hendes elleve detektivromaner og mange noveller, aristokraten og amatørdetektiven Lord Peter Wimsey , optræder første gang . Romanen bragte hende succes, og i tyverne blev den efterfulgt af Clouds of Witness ( Clouds of Witness , 1926), The Unnatural Death ( The Unnatural Death , 1927), The Unpleasantness at the Bellona Club , 1928).
Med hensyn til det personlige liv var tyverne en turbulent periode for Dorothy Sayers, som hun senere mindede om med modvilje. I 1922 blev hun involveret med en vis Bill White, en bilsælger, med hvem hun fik en uægte søn, John Anthony (d. 1984), i 1924. I betragtning af æraens sædvaner blev barnets fødsel holdt hemmeligt, desuden ønskede Dorothy ikke at overskygge sine forældres alderdom, som sandsynligvis ville blive skuffet over sin datters opførsel. John Anthony blev betroet til Dorothys kusine, Ivy Shrimpton. Dorothy Sayers støttede sin søn økonomisk i lang tid, hvilket var tjent med hendes arbejde med Bensons og den voksende økonomiske succes med hendes bøger. I 1926 giftede Dorothy Sayers sig med Oswald Arthur Fleming, en journalist, tidligere militærofficer og fraskilt far til to. Senere adopterede de John Anthony, som dog ikke kom til at bo under samme tag med sine adoptivforældre. Det er også kendt, at Dorothy Sayers nægtede at anerkende sit biologiske moderskab hele sit liv.
I 1929 var hendes økonomiske situation forbedret så meget, at hun var i stand til at forlade sit job hos Bensons og afsætte al sin tid til litterært arbejde. Derefter, sammen med Agatha Christie , GK Chesteroton og Ronald Knox , blev Dorothy Sayers en af grundlæggerne af Detective Club , hvis medlemmer regelmæssigt mødtes for at diskutere emner relateret til detektiv fiktion.
Detektivromaner fra 1930'erne afspejler mange træk ved Dorothy Sayers personlige oplevelse. I 1930 udkom Strong Poison , hvor for første gang den kvindelige hovedperson, der har slået sig ned i Sayers' romaner i lang tid, optræder for første gang - detektiv-romanforfatteren Harriet Vane, hvis vanskelige forhold til Lord Peter Wimsey udgør følelsesmæssig baggrund for flere senere romaner: "Where will Corpse" ( Have His Carcase , 1932), "Return to Oxford" ( Gaudy Night , 1935), "Honeymoon in the Beehive" ( Busman's Honeymoon , 1937) - og Talboys-romaner ( Talboys , 1942). Mange kritikere betragtede Miss Vane som forfatterens alter ego , og Lord Peter var legemliggørelsen af den "perfekte mand", som Dorothy Sayers forestillede sig ham. Wimsey Wayne- romanerne udmærker sig ikke kun ved tankevækkende intriger, men også ved en tættere opmærksomhed på konteksten af de begivenheder, der finder sted, og på karakterernes indre verden. Det samme kan siges om romanerne fra trediverne, som Harriet Vane ikke optræder i: Murder Must Advertise (1933), Hangman's Holiday (1933), The Nine Tailors ( 1934) m.fl.. En af romanerne med Lord Peter Wimsey, Thrones, Dominations ( Thrones, Dominations ) blev skrinlagt af Sayers i 1938 og færdiggjort først i 1998 af forfatteren Jill Paton Walsh . Spectator under Anden Verdenskrig Letters from the Wimsey Family, på grundlag af hvilke Walsh skrev romanen A Presumption of Death , udgivet i 2002.
En anden detektivcyklus, skabt af Dorothy Sayers i trediverne, består af elleve historier, hvor den rejsende sælger og amatørdetektiv Montague Egg optræder som hovedpersonen. Med Robert Eustace skrev Sayers også den eneste roman uden Lord Peter Wimsey, The Documents in the Case (1930).
I trediverne vendte Dorothy Sayers sig også til dramatik. Honeymoon in the Beehive var oprindeligt et teaterstykke, der havde premiere i december 1936 . Dette er Sayers eneste detektivspil; dens undertitel var "A Lyrical Drama with Detective Digressions", eftersom hovedtemaet i stykket er forholdet mellem Lord Peter Wimsey og Harriet Vane, og detektivintrigen er naturligvis underordnet dette tema. Det var først senere, at BBC lavede film af de fleste af Sayers' detektivromaner.
Dorothy Sayers dramaturgi er i høj grad baseret på hendes religiøse synspunkter. Hun var godt bekendt med kredsen af Inklings og forbundet af personligt venskab med mange af dens medlemmer, og hun var et aktivt sognemedlem og tilhørte Church of England . I 1937 blev Sayers' første religiøse skuespil ( The Zeal of Thy House ) opført på Canterbury Festival . Det blev efterfulgt af yderligere seks skuespil, hvoraf det sidste hedder Kejseren Konstantin, Kejseren Konstantin (1951).
Dorothy Sayers er bedst kendt for sin cyklus på tolv radiospil med titlen The Man Born to be King . Cyklen blev bestilt og iscenesat af BBC i 1941-1942 på trods af en byge af kritik. , som faldt på forfatteren fra alle sider: ateister anså stykket for at være kristen propaganda, mens kristne erklærede, at det var blasfemi at overlade Kristi rolle til en skuespiller. Derudover var mange forvirrede over det faktum, at personerne i disse skuespil, inklusive Kristus, brugte dagligdags engelsk, mens det meste af offentligheden var vant til at lytte og læse evangelierne i King James-versionen af Bibelen, på en sublim og litterær måde. Sprog. Dette blev gjort bevidst af Sayers, da hun mente, at opfattelsen af evangeliet i dag er hæmmet af den vildledende "kendskab" til taler, begivenheder og karakterer, og at opgaven for et kristent spil om evangeliske temaer er at bringe dem så tæt som muligt for seeren eller lytteren. På trods af kritikken, eller på grund af den, var cyklussen en succes. Ærkebiskoppen af Canterbury , William Temple anså Sayers skuespil for at være "et af de mest magtfulde instrumenter, der nogensinde er blevet placeret i hænderne på kirken".
Som mange Inklings følte Dorothy Sayers, at det var en kristen forfatters pligt i den moderne verden at forkynde evangeliet . I april 1938 tilbød chefredaktøren for The Sunday Times hende muligheden for at skrive en artikel til et nummer, der skulle udkomme på Palmesøndag . Sådan blev en artikel kaldet " Det største drama nogensinde iscenesat er kristenhedens officielle trosbekendelse " født. En anden artikel, The Dogma is the Drama , udkom samme måned i St. Martin's Review . Således begyndte Dorothy Sayers' mangeårige aktivitet inden for kristen apologetik og popularisering af teologi.
I 1940 inviterede Sayers' udgiver, Victor Golantz, hende til at skrive et essay om et militært tema. Forfatteren svarede med en 152-siders bog kaldet Begynd her . Denne bog, og de bøger, der fulgte efter den i efterkrigstiden, giver indblik i Sayers' kristne verdensbillede. En af de mest berømte er The Mind of the Maker (1941), som trækker en analogi mellem den menneskelige og guddommelige skabelsesproces. Sayers har også skrevet meget om uddannelsesfaget, da det efter hendes mening er uddannelse, der er grundstenen i en kritisk holdning til virkeligheden. Hendes andre apologetiske værker omfatter Lord, I Thank Thee (1943), Unpopular Opinions ( 1946 ), Symbol or Chaos og Other Essays on Popular Theology ( Creed or Chaos ?And Other Essays in Popular Theology , 1947).
I løbet af fyrrerne og halvtredserne rejste Dorothy Sayers også meget, holdt foredrag i universitetets auditorier og var aktivt involveret i livet i hendes Londons sogn, St. Thomas-St. Anna, hvis kirkeværge hun blev i 1952.
I denne periode blev akademiske aktiviteter og oversættelsesaktiviteter centrum for hendes interesser. I 1950 modtog Sayers sin doktorgrad i filologi (Litt.D) fra University of Durham . Hendes oversættelser inkluderer Tristan in Bretagne, Being Fragments of the Romance of Tristan, Written in the Twelfth Century af Thomas den anglo-normandiske , 1929) og The Song of Roland (1957). Hendes vigtigste oversættelsesarbejde var uden tvivl oversættelsen af Dantes guddommelige komedie . I 1949 udkom en oversættelse af "Helvede", i 1955 udkom " Skærsilden ". Arbejdet forårsagede de mest forskelligartede, til tider diametralt modsatte vurderinger. Mange[ hvem? ] fandt denne oversættelse for fri, ikke tæt nok på den originale tekst . Imidlertid bemærker Umberto Eco i sin bog Mouse or Rat?: Translation as Negotiation (2003) dens høje litterære kvalitet og tilføjer, at af alle engelsksprogede oversættelser er Sayers' "den bedste med hensyn til i det mindste delvis bevarelse af elleve stavelser meter og rim." På den ene eller anden måde blev teksten udgivet af Penguin-forlaget og blev gentagne gange genoptrykt. Antallet af dens læsere er anslået[ af hvem? ] til to mio.
Den 17. december 1957 afbrød et pludseligt dødsfald på grund af hjertesvigt Sayers arbejde med oversættelsen af Paradise. Denne oversættelse blev senere færdiggjort af hendes kollega og veninde Barbara Reynolds.
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier | ||||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|