Diskursiv psykologi er en retning af socialkonstruktionisme , en form for diskursanalyse . Diskursiv psykologi beskriver og genkender mentale fænomener i processen med social interaktion gennem sprog.
Det menes, at konceptet opstod i anden halvdel af 1980'erne, da Discourse and Rhetoric Group (DARG) blev dannet ved University of Loughborough, UK. Jonathan Potters og Margaret Weatherells banebrydende arbejde var Discourse and Social Psychology: Beyond Attitudes and Behavior i 1987. Bogen havde en betydelig indvirkning på samtiden: for eksempel bemærker Charles Antaki i Times Higher Education Supplement (1987), at "Potter og Weatherell har udviklet en helt ny vision for socialpsykologi, der vil hjælpe den med at bryde ud af sterile laboratorier og traditionel mentalisme. [en]
Navnet "diskursiv psykologi" blev foreslået af Jonathan Potter og Derek Edwards i slutningen af 1990'erne. Siden da har dette område udviklet sig gennem forskning i socialpsykologi , filosofi, lingvistik og sociologi.
Diskursiv psykologi opstod efter den såkaldte "diskursive vending" inden for samfundsvidenskab og humaniora. Det modsiger klassisk videnskab på mange måder og forårsager uundgåeligt kontroverser med relaterede tendenser i de psykologiske videnskaber. I modsætning til kognitiv psykologi , der studerer informationsprocesser inden for en individuel ramme, sætter diskursiv psykologi social interaktion i centrum af sit paradigme , idet man ser emnet for undersøgelse på det sociale plan.
I modsætning til andre psykologiske strømningers tilgang til diskurs som en afspejling af menneskers tanker, hensigter og motiver , mener diskursiv psykologi, at diskurs ikke afspejler virkeligheden, men indirekte skaber den ved hjælp af sproglige midler. Diskursiv psykologi er ikke baseret på studiet af personlighed direkte, men på indirekte beviser for bestemte holdninger og overbevisninger, der findes i skriftlig og mundtlig tale. Rom Harre , en af de første teoretikere inden for diskursiv psykologi, bemærker, at hverdagssproget er den vigtigste kilde til viden om den menneskelige psyke, da studiet af en person bør finde sted under hensyntagen til inklusion af individet i det kulturelle og sociale. kontekst, ikke begrænset til beskrivelsen af neurale processer [2] .
I bogen Discourse and Social Psychology: Beyond Attitudes and Behavior blev hovedbestemmelserne for diskursiv psykologi dannet:
Ud fra disse principper antages det således, at psykologiske fænomener konstrueres, orienteres og forstås i processen med sociale kontakter. Personligheden skaber løbende sin identitet i samfundet, hvorfor den ikke kan tænkes adskilt fra den. Det hævdes, at mentale processer er af kommunikativ karakter, og kognition er et sæt af symbolske sprogredskaber, som faktisk modsætter diskursiv psykologi en kognitiv tilgang til sprogforståelse.
En af de specifikke opgaver for diskursiv psykologi er udvælgelsen af fortolkningsrepertoirer. Fortolkningsrepertoiret forstås som et specifikt sæt af begreber, der vurderer og beskriver sociale fænomener, begivenheder og handlinger. Det er let kulturelt genkendeligt, indeholder ofte klicheer og stereotyper , er lokalt og fleksibelt og kan dannes på basis af specifikke metaforer eller talefigurer.