Dzhigit (oversat fra de tyrkiske sprog - "ung fyr", "ung mand", også "godt gået" [1] [2] ) historisk i Centralasien og Kaukasus - en rytter, der er kendetegnet ved mod , udholdenhed , udholdenhed, kunsten at kontrollere en hest og eje våben .
Zafar-navn ( XV århundrede ) og Babur - navn ( XVI århundrede ) nævner "yigits" i betydningen krigere [3] . Ordet "jigit" er også nævnt i A. S. Pushkins digt "Istanbul giaurs glorificerer nu" ( 1830 ) [4]
I de centralasiatiske besiddelser af det russiske imperium var dette navnet på kirghizerne (inklusive kasakherne, som på det tidspunkt blev kaldt kirghiz-kajsakker) og andre nomader [5] , som var guider, budbringere og spejdere med russerne tropper . Derudover er dzhigit en titel givet til de lavere rækker af nogle kaukasiske og turkmenske enheder af tropperne .
Begrebet " dzhigit " er stadig relevant i dag. Det har en betydning, der ligner begrebet " god fyr ", og er ikke direkte relateret til at ride på en hest. I denne forstand bruges den i den sovjetiske film " Kuban Cossacks " (1949) eller " Storm Over Asia " (1964).
På de priser , der blev uddelt til ikke-kristne undersåtter, blev billederne af kristne helgener ( St. George , St. Vladimir , St. Anna , etc.) erstattet af det russiske imperiums statsemblem - en dobbelthovedet ørn [ 6] . Ikke desto mindre krævede højlænderne hurtigt, at de ændrede deres priser til George , som respektfuldt blev kaldt "dzhigit", og våbenskjoldet blev foragtelig kaldt "fugl". Regeringen gik sammen med dem. Saint George er tilbage for priser.