Kuban kosakker | |
---|---|
Genre | Musikalsk komedie |
Producent | Ivan Pyryev |
Manuskriptforfatter _ |
Nikolaj Pogodin |
Medvirkende _ |
Marina Ladynina , Sergey Lukyanov , Clara Luchko , Vladlen Davydov |
Operatør | Valentin Pavlov |
Komponist | Isaac Dunayevsky |
Filmselskab | Filmstudiet "Mosfilm" |
Varighed | 111 min. |
Land | USSR |
Sprog | Russisk |
År | 1949 |
IMDb | ID 0041562 |
The Kuban Cossacks er en sovjetisk musikkomedie filmatiseret for Leninordenen af Mosfilm-studiet i 1949 af instruktør Ivan Pyriev baseret på et manuskript af Nikolai Pogodin . Filmen havde premiere den 26. februar 1950 .
To Kuban kollektive gårde - "Red Partisan" og "Zavety Ilyich" - konkurrerer med hinanden i socialistisk konkurrence . Der udvikler sig vanskelige forhold mellem deres to formænd - den "overraskende kosak" Gordey Gordeevich Voron og den unge enke Galina Ermolaevna Peresvetova. Delegationer fra begge kollektivbrug skal til efterårsmesse.
Rivaliseringen mellem de to kollektive gårde kompliceres af den gensidige kærlighed mellem to ledere, Nikolai Kovylev og Dasha Shelest. På vej af deres kærlighed er Gordey Raven, der opfostrede Dasha som datter. Han frygter også, at der bag kærligheden ligger et forsøg fra formanden for nabokollektivbruget, Peresvetova, på at lokke en værdifuld arbejder til sig. Ravens modstand forstærkes, da det forekommer ham, at fuglene fra "Ilyichs forskrifter" ved amatørkonkurrencen latterliggør ham i en mundfuld, og Peresvetova sammenligner ham med et æsel .
Dasha er allerede en voksen pige og ønsker at bygge sit personlige liv op selv. Hun er enig med Raven i, at deres strid skal afgøres af skæbnen, nemlig væddemålet på løbene under messen. Tvisten er løst til fordel for Dasha, da hendes elsker vinder løbene og kommer først. Raven forsøger at overtale de nygifte til at blive på sin kollektive gård, men Nikolai henviser til skikke.
Det viser sig pludselig, at Peresvetova har været hemmeligt forelsket i Raven i lang tid. Disse rygter når formanden for Krasny Partisan-kollektivfarmen, og han overhaler på hesteryg Peresvetova på stepperne, som vender tilbage til sin kollektive gård alene i en vogn. Raven kræver anerkendelse og får den.
Ideen om at skabe et billede, hvis plot ville have været en landlig messe, kom til Pyryev efter at have arbejdet på filmen "The Legend of the Siberian Land ". I februar 1949 godkendte Mosfilm -studiet manuskriptet af Nikolai Pogodin med arbejdstitlen "Merry Fair". Rollen som Peresvetova blev godkendt af Pyryevs kone, Marina Ladynina, som konstant spillede hovedrollen i sin mands film. Efter en lang søgning og forsøg blev skuespilleren fra Vakhtangov Theatre Sergey Lukyanov valgt til rollen som Gordey Raven [1] .
Den dengang lidet kendte skuespillerinde Clara Luchko blev noget uventet godkendt til rollen som den kollektive landmand Dasha. Luchko sagde, at hun et eller andet sted i korridorerne løb ind i Ivan Pyriev, og han, der kiggede på hende, sagde: "Kom til audition!", selvom Luchko ikke var på den officielle liste over skuespillerinder, der blev anbefalet til audition [2] . I slutningen af optagelserne fortsatte bekendtskabet med Lukyanov og Luchko: de blev gift og levede i ægteskab i femten år, indtil Lukyanovs død [1] .
Optagelserne fandt sted i Kurganinsky-distriktet i Krasnodar-territoriet (messe), i Novokubansky-distriktet (bryllup), og løb blev filmet på hippodromen på Kuban-millionærstatsgården i Gulkevichsky-distriktet. Pyriev behøvede ikke at forskønne virkeligheden synderligt, selvom sceneriet på messen, som ikke blev afholdt på det tidspunkt, skulle bygges fra bunden [1] .
Stalin er krediteret med den sætning, han sagde efter den første visning: " Men stadig er situationen med landbruget ikke dårlig med os ." Han gav også filmen navnet - "Kuban Cossacks" [1] .
"Kuban Cossacks" er en af de sovjetiske film optaget på Agfas farvetrofæfilm . Det var en stor succes ved billetkontoret. Sange, der vandt landsdækkende popularitet, var især berømte [1] .
I 1956, på CPSU's XX kongres , beskyldte Nikita Khrusjtjov billedet for at lakere virkeligheden, og "Kuban-kosakker" forsvandt fra skærmene i lang tid [1] .
I Brezhnevs æra , i 1968, blev billedet restaureret, redigeret (egenskaberne af Stalins "personlighedskult" blev fjernet), genudtalt (i en række scener gengav M. Ladynina sig selv, rollen som S. Lukyanov blev delvist genudtalt af E. Matveev ) og vendte tilbage til seeren i " opdateret version, som stadig er på tv og gengivet på video. Den originale version af maleriet har endnu ikke nået den moderne beskuer [3] .
Den 31. december 2012 viste tv-kanalen Zvezda en komplet digital restaurering af filmen ifølge 1968-versionen.
Lederen af den sovjetiske kinematografi på den tid, I. G. Bolshakov , hævdede, at "billedets plot er baseret på vitale sandfærdige konflikter", og sangene fra filmen fik stor popularitet blandt folket. Han tilskrev manglerne "flere episoder, der minder om scener fra gammel vaudeville, som for eksempel scenen med den kollektive gårdsbogholder Mudretsov, som en optræden på en amatøraften af gamle fjerkrækvinder og nogle andre" [4] .
Filmkritiker Rostislav Yurenev skrev, at ""Kuban Cossacks" skilte sig ud for sin store optimisme", og først roste kritikerne filmen [5] . "Vitaliteten af hovedpersonernes karakteristika" blev bemærket, såvel som "hurtigheden af rytmen i hele filmen" [6] . Skuespillerinde M. Ladynina "viser med moden dygtighed en kombination af fastheden hos en person, der er overbevist om sin retfærdighed, sikker på sin styrke, med ømhed, med svagheden af en kærlig kvinde, hvilket gør billedet attraktivt, menneskeligt" [6 ] . Et endnu stærkere indtryk blev gjort af billedet af Ravnen, skabt af kunstneren Lukyanov [7] . "Filmens præstation er dens farve og musikalske løsning," skrev kritikeren [8] .
Men i fremtiden "var der mange beskyldninger om at udviske virkeligheden, om en ensidig og derfor ukorrekt fremvisning af livet i den sovjetiske landsby" [8] . "Faktisk er verden afbildet i The Kuban Cossacks betinget, idealiseret," skrev Yurenev. "Der er ingen modsætninger i det, der er karakteristiske for virkeligheden, der er ingen overvindelse af vanskeligheder, virkelige konflikter" [8] .
Selv i 1950'ernes kinematografiske æra ( Khrusjtjovs optøning ) var det ikke særligt skjult, at billedet i høj grad pynter på den sovjetiske virkelighed og i bund og grund er en filmisk myte. I 1957 citerede N. S. Khrusjtjov det som et eksempel (sammen med filmen " Uforglemmelig 1919 ") på sukkerholdige og kloge film [9] .
Der er praktisk talt ingen konflikt i manuskriptet, alt hvad seeren ser i et næsten operetteplot er et sammenstød mellem "godt med de bedste". De berømte borde sprængfyldt med overflod fra landmessen (på trods af at 1949 er en svær efterkrigstid) blev en slags symbol på stalinistisk film [10] [1] .
På den anden side erkendte moderne kritikere, at Pyryevs malerier havde deres egen dybe charme, som ubevidst tiltrak seere til ham. Mytologiseringen af virkeligheden, utopien på skærmen blev kun en ydre form, bag hvilken publikum forsøgte at se det fremtidige vidunderlige efterkrigsliv.
I filmen "Kuban Cossacks" føler jeg en dyb oprigtighed, der blev født i en bestemt tid og var efter en sejrrig krig et forsøg på ikke så meget at angive en bestemt vej til lykke, men en legemliggjort halvanden time utopi, der giver en person mulighed for at leve et fantastisk lykkeligt liv, tage et pust, frigøre sig selv i det mindste for en filmshows tid fra den virkelige eksistens strabadser, fattigdom, problemer. Det hjalp datidens mennesker til at overleve.Vladimir Dashkevich [11]
Som den berømte instruktør Sergei Solovyov skrev om filmen [11] :
Stilen på de fremragende malerier "The Pig and the Shepherd ", "Kuban Cossacks" er en storslået sandfærdig energi fra imperiet.
Særligt bemærkelsesværdigt er komponisten Isaak Dunayevskys arbejde, hvis musik giver filmen en unik charme.
Når man lytter til Dunayevskys musik til The Kuban Cossacks, forstår man, at komponisten arbejdede meget dybere: Både komponisten og uden tvivl instruktøren ser ud til at have hørt forandringerne i tiden, i folks dybeste drømme. Det er det, der holder kærligheden til "Kuban-kosakkerne" den dag i dag. Og for mig er der ingen tvivl om, at det netop var det særlige ved Pyryevs hensigt, der gjorde det muligt for komponisten at skabe ægte folkesange til filmen, som trådte ind i generationernes hukommelse.Vladimir Dashkevich [11]
Filmkritiker R. Yurenev skrev, at "i omfanget af mulighederne og konventionerne for genren musikalsk komedie, filmvaudeville, operette, er billedet sandt" [12] . Filmkritiker Neya Zorkaya vurderede filmen "som et farverigt, støjende, muntert, nogle gange trist, oprigtigt og talentfuldt filmshow" [13] .
Tematiske steder |
---|
Ivan Pyryev | Film af|
---|---|
|