Asa Kent Jennings | |
---|---|
Asa Kent Jennings | |
Fødselsdato | 1877 |
Fødselssted | Upstate, New York , USA |
Dødsdato | 1933 |
Land | |
Beskæftigelse | Metodistpræst , KFUM - missionær |
Asa Kent Jennings (1877–1933) var en amerikansk missionær for Youth Christian Association ( YMCA ). Han er bedst kendt for sin deltagelse i redning og evakuering af den græske befolkning under Smyrna-massakren i september 1922 [1] .
Asa Kent Jennings blev født i Upstate New York i 1877. I 1904, i en alder af 27, blev Jennings ramt af Potts sygdom, en type tuberkulose , der rammer rygsøjlen. Som følge af sin sygdom var han ikke mere end 5 fod høj og havde en mærkbar pukkel [2] . Jennings blev metodist og blev oprindeligt ordineret som præst, men trådte hurtigt tilbage. Han meldte sig ind i Youth Christian Association ( YMCA ) og tjente i dens missioner i udlandet i mange lande. I perioden 1919-1922 var Smyrna under græsk administrativ og militær kontrol, og protestantiske organisationer etablerede en lokal KFUM -organisation i byen , ledet af pastor Jacobs [3] :2191 . På invitation af Jacobs ankom Jennings og hans familie til Smyrna i begyndelsen af august 1922 og slog sig ned i Paradisos, en forstad til Smyrna, hvor American College lå [3] :338 .
Fronten holdt af den græske hær blev brudt igennem i slutningen af august. Den tyrkiske hærs fortrop gik ind i Smyrna den 28. august/9. september 1922. Med den græske hærs afgang fra byen og tilstrømningen af flygtninge organiserede Jennings en "American Relief Committee" på stedet. Ifølge hans skøn har op til 350 tusinde flygtninge samlet sig i havnen. Ved at overtræde den amerikanske kaptajn Hepburns ordrer overtog Jennings en velhavende græsk købmands hus på Smyrna-dæmningen, fyldte det med mad til flygtninge og hejste et amerikansk flag over det. Den 13. september var byen allerede i brand, og amerikanske og britiske borgere blev beordret til at forlade den på allierede skibe. Mens han forsøgte at komme ombord på skibene, blev pastor Jacobs bestjålet af tyrkiske soldater. Præsten klagede til den tyrkiske officer. På spørgsmålet om alt var taget fra ham, svarede præsten "heldigvis ikke" og blev igen bestjålet, denne gang af en betjent, som også skød på den afgående præst, men missede [3] :123 .
Under branden reddede Jennings mange kristne og oprettede i de følgende dage i et andet hus, på den nordlige kappe af byen, i Punta, en førstehjælpsstation for gravide kvinder, forældreløse børn og piger. De to bygninger fyldte hurtigt med tusindvis af flygtninge. Jennings omtalte dem som "mine koncentrationslejre". Kaptajn E. Powell (Edwall Powell) rapporterede til den amerikanske admiral Mark Bristol (Mark Lambert Bristol, 1868-1939), kendt for sine pro-tyrkiske og anti-armenske, senere anti-græske holdninger [4] , om de "uansvarlige" Jennings handlinger. Han bad Jennings om at fjerne det amerikanske flag og krævede, at mændene i den militære alder blev fjernet, idet han mærkeligt argumenterede, at "på denne måde vil kvinder være uden for fare." Powell ledede de amerikanske styrker i Smyrna i de dage, da kaptajn Hepburn var fraværende fra Konstantinopel [3] :339 .
Jennings besluttede at mødes med Mustafa Kemal og få tilladelse til at evakuere flygtningene. Mødet fandt sted ved formidling af admiral M. Bristol, som ud over sine pro-tyrkiske positioner havde venskabelige forbindelser med Kemal. Kemal satte sine betingelser:
I nogle græske kilder endte disse forhold med sætningen "hvis evakueringen ikke er afsluttet inden for 7 dage", så "vil massakren fortsætte til det sidste barn" [5] . Jennings havde intet andet valg end at acceptere alle disse betingelser. Med hjælp fra Powell og på den amerikanske dampbåd "Edsali" kom Jennings til det franske skib "Pierre Loti", der stod i rederiet. Den franske kaptajn nægtede dog at tage imod flygtningene. Umiddelbart efter gik Jennings ombord på det italienske skib Konstantinopel. Den italienske kaptajn indvilligede i at tage imod 2.000 flygtninge, men for en bestikkelse (6.000 tyrkiske lire, ifølge Horton [3] :339 ). Italieneren fortsatte med at forhandle og sagde, at de græske myndigheder måske ikke ville tillade flygtningene at lande. Jennings meddelte derefter, at han ville eskortere flygtningene til Mytilene og tage ansvaret for at lande dem.
Jennings landsatte flygtningene i Mytilene uden problemer, hvorefter han mødtes med general A. Frangou , hvis "jerndivision" kæmpede sig vej til kysten og krydsede til Lesvos . Men Frangou nægtede at stille skibene til rådighed i havnen, da de var beregnet til at overføre delingen til Athen som en del af den antimonarkistiske opstand , som Jennings ikke kunne vide. (Ifølge andre kilder indvilligede Frangou i at stille 6 skibe til rådighed, forudsat at der stilles amerikanske skriftlige garantier for skibenes sikkerhed og deres tilbagevenden, hvorefter Jennings foretog en tre-timers passage til Smyrna på en caique og vendte tilbage med garantier [ 6] [7] ).
Om morgenen den 10/23 september, da han forlod generalen, så en oprørt Jennings, at slagskibet Kilkis var på vej ind i havnen . Kaptajn Theofanidis modtog Jennings og gav ham mulighed for at udveksle kodede beskeder med det græske kabinet. Jennings insisterede på en hastebeslutning, men ministrene frygtede, at de udsendte handelsskibe ville blive konfiskeret af tyrkerne og kunne bruges til at lande på de græske øer. Men om aftenen samme dag reagerede den græske regering positivt. Kaptajn I. Theofilakos kaldte kaptajnerne på alle handelsskibe i havnen om bord på sit slagskib. Nogle af kaptajnerne forsøgte at trække sig fra operationen med henvisning til tekniske problemer. Men efter at kaptajn Theophylakos meddelte, at han ville give dem til tribunalet, var deres deltagelse sikret. Ved daggry næste dag satte 26 dampskibe, ledet af Jennings på blyskibet, ud for at redde de overlevende fra Smyrna og flygtninge. Ved ankomsten af skibene delte tyrkerne indbyggerne i dem, der fik lov til at gå ombord, og dem, der fik tildelt en anden skæbne. Efter udløbet af operationen i Smyrna, hvor op mod 350.000 flygtninge blev evakueret [6] [7] , fik Jennings lov til at organisere lignende operationer langs hele kysten fra Sortehavet til Syrien. Den nye revolutionære græske regering øgede antallet af handelsskibe ledet af Jennings til 55. Flygtningene begyndte at kalde Jennings "admiral". I december 1922 blev op til 500 tusinde flygtninge evakueret. [5] [8]
For sit bidrag til redningen af tusindvis af indbyggere i Smyrna og andre flygtninge fra Lilleasien blev Jennings tildelt græske ordrer. Det skal bemærkes, at Jennings blev tildelt både den højeste civile pris i Grækenland, Frelserens Kors , og den højeste militære pris, "Orden of Military Merit", som i sig selv er en sjælden, hvis ikke den eneste. tilfælde i den moderne græske stats historie [9] .
Efter undertegnelsen af Lausanne-traktaten i 1923 og befolkningsudvekslingen påtvunget Grækenland , på anbefaling af admiral Bristol, blev Jennings inkluderet i den internationale komité for kontrol med befolkningsudveksling [3] :339 . Fra det øjeblik begyndte Jennings at opføre sig mere "diplomatisk", holdt op med at nævne tyrkernes grusomheder og fulgte admiral Bristols linje og det amerikanske udenrigsministeriums nye geopolitiske linje [3] :339 . Efter anbefaling fra Bristol vendte Jennings tilbage til Smyrna. Det amerikanske diplomati fremhæver øjeblikket som følger: ”Han kunne ikke være i begge lande på samme tid. Grækenland var et moderne land med en uddannet befolkning og venner i verden. Tyrkiet var ødelagt af krigen, havde en uuddannet befolkning og var socialt i en udviklingstilstand” [10] . Mustafa Kemal, som endnu ikke var blevet Atatürk, blev efter at have påbegyndt sine reformer interesseret i aktiviteterne i Youth Christian Association ( YMCA ) og foreslog, at Jennings oprettede et netværk af lignende organisationer i Tyrkiet. Hovedbetingelsen, som Kemal fremsatte, var, at organisationerne ikke ville blive kaldt kristne. I denne forbindelse minder D. Horton om, at alle forsøg fra amerikanske kristne missionærer på at proselytisere muslimer i Tyrkiet var "penge smidt væk" [3] :212 . Muslimsk proselytisme var forbudt ved lov. Proselytismen blandt troende i kristne trosretninger havde begrænset succes og blev praktisk talt afbrudt med begyndelsen af folkedrabet på armeniere , grækere og assyrere og den indfødte kristne befolknings tvungne flugt fra landet. Efter kemalisternes indtog i Smyrna sagde deres udvalg til missionærerne: "Vi håber, at I vil fortsætte jeres arbejde, forudsat at I stopper religiøs undervisning." D. Horton skrev, at det ville være særligt trist "hvis tyrkerne indså, at nogle missionærer er klar til at opgive deres tros lære for at bevare deres bygninger og arbejdssteder" [3] :191 . Jennings accepterede Kemals betingelser for udviklingen af organisationen i Tyrkiet og appellerede til foreningens ledelse om at fjerne betegnelsen "kristen" fra navnet på organisationen i Tyrkiet. Ledelsen for KFUM nægtede kategorisk at acceptere Jennings (Kemals) forslag, hvorefter Jennings forlod KFUM og grundlagde det amerikanske venner af Tyrkiets netværk af organisationer med penge fra iværksætteren Arthur Nash (Arhur Nash 1876-1927) fra Cincinnati [3] : 339 .
Asa Kent Jennings døde i 1933. Efter Jennings' død mødtes hans ældste søn Asa W. Jennings med Kemal. Jennings Jr. var sin fars assistent fra hans tidlige dage i Smyrna og deltog i mange år i hans møder med Kemal. Jennings Jr. informerede Kemal om, at American Friends of Turkey ville blive opsagt på grund af mangel på midler under den store depression. Jennings Jr. havde netop dimitteret fra New York University School of Law og blev straks udnævnt til Tyrkiets advokat i lobbyvirksomhed for dets interesser i USA. Som et resultat af lobbyvirksomhed fra Jennings Jr. i 1940 lykkedes det Tyrkiet at skaffe flere forsendelser af amerikanske våben "for at beskytte sig mod en tysk invasion." Amerikansk lovgivning forhindrede på det tidspunkt landet i at blive involveret i en europæisk krig på nogen måde. På trods af denne hindring, og et år før Lend-Lease Act blev udstedt , lykkedes det Jennings Jr. at sikre overførslen af krigsmateriel til tyrkerne. [10] Og dette på trods af, at denne "undvigende neutrale", med den amerikanske historiker Frank Webers ord, havde fremragende, på grænsen til allierede, forbindelser med Nazityskland, hvorfra Tyrkiet også modtog våben [11] [12 ] ] .
I 1945 udgav MGM Studios en kort film om As Kent Jennings liv [13] . Hundredvis af gader i græske byer er opkaldt efter de amerikanske diplomater G. Morgento og D. Horton [14] [15] [16] . Navnet på Asa Jennings, hvis bidrag til redningen af flygtninge fra Lilleasien var intet mindre end bidraget fra hans meddiplomater, blev ignoreret i toponymien af græske byer, sandsynligvis på grund af hans pro-tyrkiske og noget kontroversielle politik over for kristendommen i sidste år af sit liv. Først i de senere år begyndte organisationer af efterkommere af de døde og flygtninge fra Lilleasien-katastrofen at erklære, at denne ufortjent glemte amerikanske missionær skulle hyldes [17] [18] [19] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|