Delphi (Phocis)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 24. juni 2022; checks kræver 2 redigeringer .
lille by
Delphi
græsk Δελφοί

Landsbyens udseende.
38°33′ N. sh. 22°23′ in. e.
Land
Periferi Central Grækenland
Perifer enhed Phocis
Fællesskab Delphi
Historie og geografi
Firkant 37.892 [1] km²
Centerhøjde 632 [1] m
Tidszone UTC+2:00 og UTC+3:00
Befolkning
Befolkning 854 [2]  personer ( 2011 )
Nationaliteter grækere
Bekendelser ortodokse
Digitale ID'er
Postnummer 33054
delphi.gr
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Delphi [3] [4] ( græsk Δελφοί [2] ) er en lille by i Grækenland , bygget ved siden af ​​ruinerne af den antikke by Delphi . Det ligger i en højde af 632 meter over havets overflade [1] på den sydvestlige skråning af Parnassus , 11 kilometer sydøst for Amfisa , 34 kilometer fra Levadia og 121 kilometer nordvest for Athen . Det historiske centrum for samfundet af samme navn (dima) i den perifere enhed Phokis i periferien af ​​det centrale Grækenland . Befolkning 854 indbyggere ifølge folketællingen 2011 [2] .

Nationalvej 48 går gennem byen , en del af den europæiske rute E65 .

Landsbyen Kastri ( Καστρί ) eksisterede på ruinerne af den antikke by Delphi . I 1891 gav den græske regering tilladelse til franskmændene til at udgrave og landsbyen blev revet ned [5] . Den moderne by blev bygget mod vest. Byen er hjemsted for Angelos Sikelianos og Eva Palmers hjem , som huser Delphic Festivals Museum.

Geografi

Delphi ligger på græsk nationalvej 48 mellem Amfissa i vest og Livadia i øst. Vejen går langs den nordlige skråning af passet mellem Mount Parnassus i nord og bjergene på Desfina- halvøen i syd. Den trekantede halvø rager ud i Korinth-bugten . Passet er en enkelt floddal, en flod der flyder fra øst til vest og danner en naturlig grænse i den nordlige del af Desfina-halvøen og giver en nem vej igennem den. Ruinerne af det gamle Delphi ligger 9,5 kilometer fra kysten af ​​Korinthbugten (byen Itea ) på den sydvestlige skråning af Mount Parnassus i en højde af 700 meter over havets overflade. Den moderne lille by Delphi ligger i nærheden, vest for ruinerne. Samfundet i Delphi er inkluderet i den perifere enhed Phocis . Samfundet omfatter også kystbyen Galaxidion .

På østsiden slutter dalen sig til en anden nord-syd-dal, der fører fra Davlea til Distomon . Syd for Distomon skærer dalen Andikira -bugten . Dette sted er kendt som Paralia Distomou (Distomo Strand). Andikira, hovedhavnen i Phokis, ligger lige nede ved halvøens kyst.

På vestsiden slutter dalen sig til den nord-sydlige dal mellem Amfissa og Itea . Ved Amphis ender dalen i en blindgyde. Denne by er vigtigere i dag, fordi stien til den ægæiske side af Grækenland blev lagt gennem bjergpassene. Disse strategiske steder var steder for voldsomme kampe og undertrykkelse under Anden Verdenskrig.

På den nordlige side af dalen, i et indsnævret område, hænger en udløber af Parnassus, det sted, hvor den gamle Chris befinder sig, som engang herskede over hele dalen. Både Amphisa og Chrisa er nævnt i Iliadens skibskatalog [ 6 ] . Det var en mykensk fæstning. De arkæologiske datoer for dalen går tilbage til den tidlige helladisk periode [7] . Disse tidlige datoer er sammenlignelige med de tidligste datoer i Delphi, hvilket tyder på, at Delphi blev tilegnet og omvendt af fokierne fra det gamle Chrisa. Det menes, at ruinerne af Kira , nu en del af havnen i Itea , var havnen i Krisa af samme navn, og at etymologisk set stammer navnet Kira fra Krisa [8] .

Etymologi

Det græske ord Δελφοί går tilbage til den indoeuropæiske rod δελφύς - "livmoder", "livmoder", "livmoder". Herfra kommer ordene αδελφός - "bror" eller bogstaver. "enkelt-uterin", og delfinen - "nyfødt baby", "livmoder" (måske på grund af den ydre lighed med en baby, eller fordi delfinens gråd ligner et barns gråd). Årsagen til dette navn er tilsyneladende relateret til det faktum, at efter de gamle grækeres opfattelse ikke langt fra Apollons tempel var Jordens navle .

Historie

Bebyggelsen af ​​dette sted, som senere blev kendt som Delphi, kan spores tilbage til den neolitiske periode , folk bosatte sig over et bredt område og brugte aktivt dette område, startende fra den mykenske periode (1600-1100 f.Kr.).

Tidligere myter [9] [10] inkluderer, at Pythia , eller Oracle of Delphi , allerede var et vigtigt sted for tilbedelse i den præklassiske græske verden (så tidligt som 1400 f.Kr.), og fra 800 f.Kr. blev Delfi det vigtigste sted for tilbedelse for Apollo i klassisk tid.

Delphi har været et sted for tilbedelse for Gaia , modergudinden forbundet med frugtbarhed, siden oldtiden. Byen begyndte at få pan-hellensk betydning som helligdom og som orakel i det 7. århundrede f.Kr. Oprindeligt under kontrol af Phocians baseret i nærliggende Cyrrhus og Itea , Delphi blev erobret af athenerne under den første hellige krig (597-585 f.Kr.). Konflikten førte til konsolideringen af ​​Delphic League , som havde både en militær og en religiøs funktion, der kredsede om forsvaret af Apollontemplet. Dette tempel blev ødelagt af brand i 548 f.Kr. og kom derefter under kontrol af alcmeoniderne , som blev forfulgt i Athen. I 449-448 f.Kr. fandt Den Anden Hellige Krig (i den bredere sammenhæng af Den Første Peloponnesiske Krig mellem Peloponnesiske Liga ledet af Sparta og Deliske Liga ledet af Athen) sted, hvilket resulterede i, at fokierne fik kontrol over Delphi og kontrol over Pythiske spil .

I 356 f.Kr. fangede og plyndrede Phocians under Philomelos Delphi, hvilket førte til den tredje hellige krig (356-346 f.Kr.), som endte med fokiernes nederlag og Makedoniens opståen under Filip II . Dette førte til den fjerde hellige krig (339 f.Kr.), der kulminerede i slaget ved Chaeronea (338 f.Kr.) og etableringen af ​​makedonsk herredømme over Grækenland. I Delphi blev det makedonske herredømme erstattet af Aetolian i 279 f.Kr., da en gallisk invasion blev slået tilbage, og efter Aetolianerne af romerne i 191 f.Kr. Stedet blev plyndret af Lucius Cornelius Sulla i 86 f.Kr., under de Mithridatiske Krige og af Nero i 66 e.Kr. Selvom efterfølgende romerske kejsere fra det flaviske dynasti bidrog til restaureringen af ​​dette sted, mistede det gradvist sin betydning.

I løbet af det 3. århundrede blev forskellige mysteriekulter mere populære end den traditionelle antikke græske religion . Og senere gik den stadigt styrkede kristendom, som aktivt spredte sig, ind i kampen mod dem, hvilket til sidst førte til den gradvise proces med udryddelse af hedenskab i hele det sene romerske imperiums område. Efter det græske samfund skiftede fra hedenskab til kristendom, forblev Delphi lige så populær som nogensinde. Stadig hedenske ærede de ofte kristne kejsere, mens de igen lod oraklet fungere med ligegyldighed. Både kristendom og oldgræsk religion blev praktiseret på et tidspunkt i byen side om side. Til sidst faldt brugen af ​​oraklet dog til det punkt, hvor det ikke længere var muligt at støtte det økonomisk, oraklet kunne ikke længere dække sine omkostninger. I processen med den aktive omvendelse af grækerne til kristendommen og som et resultat af det hurtige fald i andelen af ​​hedninger begyndte byens popularitet og deltagelse at falde kraftigt. Andre aspekter af oldgræsk religion, såsom de Pythiske lege , tilbedelse af Apollo i byens tempel fortsatte med at blive praktiseret. Efter en række kristne kejsere afviste Julian den Frafaldne , der regerede fra 361 til 363, kristendommen og forsøgte at genoprette hedenskabet ved at vende dets tilbagegang, men hans "hedenske genoplivning" var kortvarig. Da Dr. Julian Oribasius besøgte det delfiske orakel for at spørge om hedenskabets skæbne, modtog han dette svar:

Εἴπατε τῷ βασιλεῖ, χαμαὶ πέσε δαίδαλος αὐλά,

οὐκέτι Φοῖβος ἔχει καλύβην, οὐ μάντιδα δάφνην,

οὐ παγὰν λαλέουσαν, ἀπέσβετο καὶ λάλον ὕδωρ.

Oversættelse

Fortæl herren, at fløjten er faldet til jorden. Phoebus har ikke længere et hus, intet orakel laurbær, ingen talende springvand, fordi det talende vand er tørret op.

— George Kedrin [11] [a]

Oraklet blev endelig lukket ved dekret fra kejser Theodosius I i 381 e.Kr. [12] . Delphi mistede sin hedenske religiøse betydning og blev en almindelig by, hvor kirker blev bygget. Uden et orakel var der ingen mening i at besøge et højtliggende, fjerntliggende sted. Befolkningen faldt og Delphi blev en lille by. I begyndelsen af ​​det 6. århundrede falder byen i forfald: dens størrelse reduceres, og handelskontakterne reduceres også kraftigt. Den lokale keramikindustri producerede produkter i store mængder, den blev mere rå og lavet af rødt ler, produkterne var rettet mod at tilfredsstille de lokale beboeres behov, og ikke til udenrigshandel.

Den hellige sti forblev bebyggelsens hovedgade, dog omdannet til en gade med kommerciel og industriel brug. Værksteder blev bygget omkring agoraen, såvel som den eneste tidlige kristne basilika. Husstandsområdet spredte sig hovedsageligt i den vestlige del af bebyggelsen. Husene var ret rummelige, og to store cisterner forsynede dem med rindende vand [13] . Bebyggelsen blev næsten fuldstændig forladt i det 7. århundrede og blev til en elendig landsby, selvom biskoppen af ​​Delphi er attesteret på den bispelige liste i slutningen af ​​det 8. og begyndelsen af ​​det 9. århundrede [14] .

Delphi forblev næsten ubeboet i århundreder og repræsenterede landsbyen Kastri . Kastri ( fort ) har været der siden likvideringen af ​​oraklet af Theodosius I i 390. Han forlod sandsynligvis fortet for at sikre, at byen ikke igen ville blive brugt til hedensk tilbedelse, bortset fra at selve fortet blev en del af bebyggelsen. Tilsyneladende var en af ​​de første bygninger i den tidlige moderne periode klostret i Antagelsen af ​​den Allerhelligste Theotokos eller Panagia, bygget over den gamle gymnastiksal i Delphi. Det må have været i slutningen af ​​1400-tallet eller i 1500-tallet, at bebyggelsen dér begyndte at vokse lidt. I 1893 opdagede arkæologer fra den franske skole d'Athen endelig det faktiske sted for det gamle Delphi [15] , og de forsøgte at flytte landsbyen til et nyt sted, vest for placeringen af ​​den antikke by, men indbyggerne gjorde modstand i en lang tid. Muligheden for at flytte landsbyen kom, da den blev alvorligt beskadiget af jordskælvet, hvor beboerne blev tilbudt helt nye huse i bytte for gamle meget tæt på den tidligere placering. På det tidspunkt var der omkring 100 huse i landsbyen, og der boede 200 mennesker. I 1893 fjernede den franske arkæologiske skole en enorm mængde jord fra adskillige jordskred for at opdage både hovedbygningerne og strukturerne i helligdommen Apollo og Athena Pronoia, såvel som tusindvis af genstande, inskriptioner og skulpturer [16] .

Den moderne by indeholder omfattende faciliteter, der understøtter turisme og turismerelateret handel på det gamle sted. Ligesom et gammelt helligt distrikt bevarer byen en lodret dimension ved at opbygge dens gader og bygninger. Gaderne er smalle og ofte ensrettede. Den europæiske intercity-motorvej E4 passerer gennem den østlige del af byen. Ud over sin arkæologiske interesse tiltrækker Delphi turister med besøg i Parnassus skicenter og populære kystbyer i regionen.

Befolkning

Byens befolkning i forskellige perioder:

År Befolkning, mennesker
1991 1118 [17]
2001 1386 [17]
2011 ↘ 854 [2]

Delphi-samfundet

Samfundet i Delphi omfatter tre bosættelser. Befolkning 1024 indbyggere ifølge folketællingen 2011 [2] . Areal 37.892 kvadratkilometer [1] .

Lokalitet Befolkning (2011) [2] , mennesker
Delphi 854
Kalania 59
Kroki 111

Dæmp

Delphi-samfundet blev dannet under kommunalreformen i 2011 ved at fusionere følgende 8 tidligere dims, som blev til kommunale enheder [18] :

Dim har et areal på 1121.671 km², kommunen er 73.126 km² [19] . Kommunens administrative centrum ligger i den største by Amfissa . Den samlede befolkning i Dima er 32.263. Befolkningen i Delphi er 2373, mens befolkningen i Delphi kommune, inklusive det gamle Crisso, er 3511 [18] .

Galleri

Kommentarer

  1. ↑ Et standardtræk ved oraklets svar er kravet om, at præstinden skal drikke frisk vand fra kilden, som anses for hellig. Der er ingen tvivl om, at kilden, der flyder i afgrunden, blev bragt til adytonen i templet.

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 Απογραφή πληθυσμού - κατοικιών της 18ης μαρτίουϼολη 2001 (G.  ) θυυυ — Πειραιάς: Εθνική στατιστική υπηρεσία της Ελλάδας , 2009 . I. _ — Σ. 349 . — ISSN 1106-5761 .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Πίνακας αποτελεσμάτων Μόνιμου Πληθυσμού-Απογρα Απογρα  1 . Ελληνική Στατιστική Αρχή (20. marts 2014). Hentet 22. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 13. november 2015.
  3. ↑ Udtryksfejl: uidentificeret tegnsætningstegn "—" fra Delphi  // Dictionary of Geographical Names of Foreign Countries / Ed. udg. A. M. Komkov . - 3. udg., revideret. og yderligere - M  .: Nedra , 1986. - S. 102-121.
  4. ↑ Grækenland: Referencekort: Målestok 1:1.000.000 / Ch. udg. Ya. A. Topchiyan ; redaktører: G. A. Skachkova , N. N. Ryumina . - M . : Roskartografiya, Omsk kartografiske fabrik , 2001. - (Verdenslande "Europa"). - 2000 eksemplarer.
  5. ↑ Έ. Παρτίδα. Δελφοί. Ιστορικό  (græsk) . Οδυσσέας . Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Hentet 23. marts 2018. Arkiveret fra originalen 25. februar 2018.
  6. ↑ Kase, 1970, s. 1-2
  7. ↑ Kase, 1970, s. 4-5
  8. ↑ Kase, 1970, s. 5
  9. ↑ Pausanias 10.12.1
  10. ↑ Harissis 2019
  11. ↑ Gregory, Timothy E. (1983). "Julian og det sidste orakel i Delphi" . Græske, romerske og byzantinske studier . 24 (4). Arkiveret fra originalen 2021-06-25 . Hentet 2021-04-14 . Forældet parameter brugt |deadlink=( hjælp )
  12. ↑ Grækenland. Guide d'Europa: [ Italien. ] . - Milano: Touring Club Italiano, 1977. - S. 126.
  13. ↑ Petrides, P., 2005, "Un exemple d'architecture civile en Grèce: les maisons protobyzantines de Delphes (IVe–VIIe s.)", Mélanges Jean-Pierre Sodini, Travaux et Mémoires 15, Paris, pp.193-204 .
  14. ↑ Gregory, Timothy E. (1991), Delphi, i Kazhdan, Alexander , Oxford Dictionary of Byzantium , London; New York: Oxford University Press, s. 602, ISBN 978-0-19-504652-6 . 
  15. ↑ (se link )
  16. ↑ Delphi Arkiveret fra originalen den 1. april 2005. , Hellensk Kulturministerium.
  17. ↑ 1 2 Μόνιμος και Πραγματικός Πληθυσμός της Ελλάδος. Σύνολο Ελλάδος νομοί Απογραφές πληθυσμού 2001 και 1991  (græsk)  (utilgængeligt link) . Ελληνική Στατιστική Αρχή . Hentet 22. juni 2017. Arkiveret fra originalen 16. juli 2006.
  18. ↑ 1 2 Kallikratis lov Arkiveret 27. april 2017 på Wayback Machine Grækenlands indenrigsministerium   (græsk)
  19. ↑ Folke- og boligtælling 2001 (inkl. areal og gennemsnitlig højde)  (græsk)  (utilgængeligt link) . Grækenlands nationale statistiske tjeneste. Arkiveret fra originalen den 21. september 2015.

Links