Gustynsky kloster

Kloster
Gustynsky Holy Trinity Monastery
Gustinsky Holy Trinity Monastery

Gustynsky Holy Trinity Monastery
50°38′11″ N sh. 32°28′24″ in. e.
Land  Ukraine
Landsby Gustynia ,
Pryluky-distriktet ,
Chernihiv-regionen
tilståelse Ukrainsk-ortodokse kirke (Moskva-patriarkatet)
Stift Nizhyn og Pryluky stift
Type kvinde
Grundlægger Hieroschemamonk Joasaph
Stiftelsesdato 1600
Relikvier og helligdomme Gustynskaya mirakuløse ikon
Status monument af arkitektur
Våbenskjold Monument af kulturarv i Ukraine. Ohr. nr. 859
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Gustynsky Holy Trinity Monastery er et nonnekloster i Nizhyn bispedømmet i den ukrainske ortodokse kirke , et arkitektonisk monument af national betydning, beliggende i landsbyen Gustynia , Chernihiv-regionen i Ukraine . Et af de fremragende monumenter i den ukrainske barok . Stedet hvor Gustyn-krøniken blev til .

Status

Dekret fra Ministerrådet for den ukrainske SSR dateret 24.08.1963 nr. 970 "Om strømlining af sagen om regnskab og beskyttelse af arkitektoniske monumenter på den ukrainske SSRs område" ( "Om regulering af udseende og beskyttelse af arkitektoniske monumenter" på den ukrainske SSR's område" ), fik klostrets bygninger status som et monument af arkitektur af de nationale værdier med sikkerhedsnummer 859 under navnet Gustynsky-klosteret [1] . Komplekset omfatter 7 objekter - arkitektoniske monumenter af national betydning : Trinity Cathedral , Peter og Paul Church , Resurrection Church , Gate Nicholas Church-klokketårnet , Rektors bygning , Hotel, Mure og porte.

Klosterets historie

Grundlagt i 1600 af Hieroschemamonk Joasaph, der kom fra Athos til Kiev-Pechersk Lavra . Snart, i anledning af Joasafs sygdom, ankom den ældste Isaiah Kopinsky , senere metropolit i Kiev, fra Kiev-Pechersk Lavra for at bygge et kloster . Isaiah Kopinsky regerede Gustynsky-klostret i to årtier i løbet af den første hegumen Joasafs levetid (begyndende et sted i 1615), alle abbederne i disse år var faktisk hans guvernører. Under hans indflydelse fik klostret jord og privilegier af ejeren af ​​disse steder, prins Mikhail Koribut-Vishnevetsky og hans kone Raina Mogilyanka . I 1614 blev Treenighedskirken i træ bygget. I 1615 gav Koribut-Vishnevetsky klostret ret til at eje øen, hvor klostret lå [2] .

I 1620 , da han vendte tilbage fra Moskva gennem Ukraine, besøgte Jerusalem-patriarken Feofan Gustynsky-klosteret på invitation af Hetman Peter Sahaidachny .

Brandene, der fandt sted i 1625 og 1636, ødelagde næsten alle bygninger. I 1636 brændte klostret ned til grunden, "med al pynt og pragt". Asken var så forfærdelig, at munkene besluttede at genopbygge klostret et nyt sted. På blot to år (1636-1637) var det muligt at bygge Himmelfartskirken med refektorium, broderceller, flytte det gamle klokketårn, omslutte klostret og grave det ind med en voldgrav.

For at støtte venstrebankklostrene af folkelige opstande mod herredømmet begyndte Jeremiah Vishnevetsky at straffe ikke kun kosakker og bønder, men også munke. Hegumen Vasily flygtede med munkene fra Gustynsky-klosteret, uden at vente på deres tur og tage alt af værdi, til Putivl , "til et fremmed land Moskva", som kronikøren skrev.

I 1639 besøgte metropolit Peter Mogila klostret og bragte en ny abbed fra Lavraen, Elijah af Torsky , med sig . Han udnævnte hegumen og beordrede opførelsen af ​​en ny stor kirke. Til opførelsen af ​​kirken i 1641 bad abbeden om betydelig hjælp fra den moldaviske hersker Vasily Lupu og fra Moskva-zaren Mikhail Fedorovich . På fem år blev klostret restaureret, en kirke blev bygget.

På et tidspunkt blev Gustynsky-klosteret betragtet som et fremragende kulturelt og litterært center. Det var i den, at Gustynskaya-krøniken fra begyndelsen af ​​det 17. århundrede blev oprettet, - det antages, at Zakharia Kopystensky , archimandrite fra Kiev Lavra, kompilerede den. Baseret på kilder er Ukraines historie beskrevet i den fra oldtiden til 1597 inklusive. Forfatteren fortæller om de vigtigste begivenheder i Ukraine, om de litauiske fyrsters, Polens og Tyrkiets politik vedrørende Ukraine , om tyrkernes og tatarernes aggressive angreb. Kronikken slutter med afsnittene "Om kosakkernes oprindelse", "Om foreningens begyndelse" og "Om indførelse af en ny kalender". I forordet opfordrer forfatteren landsmænd til at interessere sig mere for deres fødehistorie, samle viden og give den videre til de næste generationer.

Gustyn Chronicle fortæller, at Treenighedskirken står på ligene af tre martyrer. Fra annalerne lærer vi også om den tragedie, der brød ud i 1640 : tatarerne fra Krim kom nær selve Kiev og først dér, efter at have modtaget et afslag, fejede de tilbage til Perekop og brændte rasende kosaklandsbyer og gårde på deres vej. Priluki led også meget . Da alt faldt til ro, efter tre dage, så rejsende i nærheden af ​​klostret skårede børn, der blev kastet ved en korsvej og bragte dem til klostret. Abbed Ilya var der ikke på det tidspunkt, og en af ​​munkene beordrede, at børnene skulle begraves i en gammel celle. Og så glemte de det helt, og de meldte sig ikke engang til fader-abbeden. Engang så far Ilya i en drøm tre børn, der bede for Gud og bad om Guds nåde ved Gustynsky-klostret og dets brødre. Abbeden fortalte munkene om dette, så huskede nogen begravelsen, de gravede op, fandt ligene af de spæde martyrer uforgængelige og placerede helligdomme i graven, højtideligt begravet i midten af ​​klostret, hvor opførelsen af ​​en ny kirke begyndte. Et alter blev rejst over graven til ære for den hellige treenighed.

I 1648 ødelagde oprørerne klostret, men Bogdan Khmelnitsky tog dette kloster under sit "protektion og forsvar" og sikrede dets jordbesiddelser, hvilket bekræftede dette med sit universal fra 1655 .

I 1654 , da Gustynia forlod Kiev til Moskva, blev Gustynia besøgt af patriark Macarius af Antiochia sammen med sin søn Paul af Aleppo , som efterlod en fremragende beskrivelse af klostret. Især højtstående rejsende blev slået af skønheden i Treenighedskirkens ikonostase.

Branden i 1671 ødelagde Trefoldighedskirken, klokketårnet, celler og husholdningsbygninger. Kun Assumption refektorium kirken, kirken Peter og Paul var tilbage. Restaureringen begyndte med abbedens, Varvaras bygning med celler, porte og et klokketårn. Indtil 1672 blev der bygget nye bygninger til erstatning for de ødelagte, og i 1674-1676. på bekostning af Hetman Ivan Samoylovich blev opførelsen af ​​en ny stor sten femkuppel Trinity Church påbegyndt, som stadig eksisterer i dag.

I klostret i 1675 , på dagen for Helligåndens nedstigning, blev den fremtidige metropolit i Rostov Dimitri ordineret til præst . Joasaf af Belgorod boede her . I 1696-1697 var Procopius Kalachinsky klosterets abbed .

Den 23. maj 1675 blev Treenighedskirken indviet af ærkebiskop Lazar Baranovich af Chernigov . I 1670-1680. klostret blev hjulpet på enhver mulig måde og varetaget af hetmanerne Ivan Samoylovich og Ivan Mazepa , Prilutsk oberst Lazar Gorlenko , og i 1690'erne. hans søn, også Prilutsk oberst Dmitry Lazarevich Gorlenko . Klosteret blev dekoreret med nye monumentale bygninger, beriget med nye ejendele. På bekostning af oberst Dmitrij Gorlenko blev der rejst høje murstensmure omkring klostret, der blev bygget stenportkirker - Nikolaevskaja fra vest og Peter og Paul fra øst [3] .

I slutningen af ​​det 17. århundrede byggede oberst Dmitry Gorlenko for pålideligt at beskytte klostret grandiose mure med porte og tårne ​​omkring det. De var med to-lags arkader, indvendige passager inde i muren og med smalle smuthuller. Det var et unikt arkitektonisk vartegn. I 1734 blev den østlige del af murene ombygget, de nye mure blev dekoreret indvendigt med figurbuer. En betydelig ombygning af murene fandt sted i 1754-1756, deres samlede længde nåede 558 meter. Murene blev restaureret i 1850'erne. Nu er fæstningsmurene næsten helt tabt, de bygges på ny.

Udover Samoylovich donerede andre hetmaner, såvel som de kosak-ældste, jord, landsbyer og gårde til klostret. I midten af ​​det 18. århundrede ejede klostret mere end tre tusinde acres i Chernihiv-provinsen og mere end tre tusinde sjæle af bønder. Hetman Mazepa byggede en stenkirke af Jomfruens himmelfart. Klosterets rigdom var kun næst efter Kiev-Pechersk Lavra. [4] .

I slutningen af ​​det 18. århundrede var klostret et af de rigeste i Ukraine, men i 1786 sekulariserede den russiske regering sine besiddelser. Catherine II , ved dekret af 1786, overførte klostret til kategorien "freelance", og derefter blev det fuldstændig likvideret. Efter at staterne for klostrene var godkendt, blev Gustynsky-klostret i 1793 lukket. I mere end 50 år har den stået inaktiv; hegn, bygninger, kirker blev beskadiget, faldefærdige.

Restaurering begyndte i 1841 med indlevering af en af ​​de største jordejere i Ukraine - Prinsesse Varvara Repnina-Volkonskaya , født grevinde Razumovskaya, med midler indsamlet af indbyggerne i Poltava-regionen. I 1843 udstedte Kirkemødet et dekret om tildeling af 3. klasse til klostret, og seks måneder senere, den 15. maj 1844 , på en helligdag, på den hellige treenighedsdag, fandt den store åbning af klostret sted. Men restaureringen havde ikke travlt. Derefter udnævnte synoden i 1844 den tidligere archimandrite i et af klostrene i St. Petersburg bispedømmet Varsonofy til rektor i Gustynia. Som Alexander Konisky skrev , "... den første ting for sådanne grundlæggere er at lemlæste i klostret og i kirkerne alt, hvad der ligner ukrainsk identitet, alt, hvad der ikke passer til mål og smag af Moskva-byzantinsk monastisk despotisme og askese."

I den vigtigste Treenighedskirke blev portrætter af prins Vishnevetsky og Ivan Mazepa ødelagt, Gorlenkos familiekrypt blev fyldt op, dyrebare klæder med Gorlenkos og Samoilovichs arme blev fjernet fra billederne og smeltet om. Gamle ikonostaser og kosakikoner blev erstattet med nye bestilt i St. Petersborg. Men i løbet af sit rektorat restaurerede Barsanuphius også faldefærdige kirker, byggede et klokketårn og et hotel, to udhuse til munke, en husholdningsgård med lader og stalde.

Den 28. juni 1845 besøgte Taras Shevchenko Prylutchyna , med det formål at skildre de arkitektoniske og historiske monumenter i det gamle land. I samme 1845 blev generalguvernøren for Lille Rusland , prins Nikolai Grigoryevich Repnin , begravet på klosterets område, og derefter hans kone Varvara Alekseevna. Efterfølgende blev Repnin-Volkonsky-familiehvælvingen bygget under Refectory Church. Gorlenkovs og Markovichs krypter dukkede op i Treenighedskirken .

I klostret blev kirkerne efter genoplivningen restaureret den ene efter den anden. Alle af dem blev genopbygget til en vis grad, moderniseret, nogle strukturer gik betydeligt tabt på grund af dette, kun den vigtigste Treenighedskirke forblev urokkelig og uændret. Archimandrite Nektary i slutningen af ​​det 19. århundrede. restaureret en dam med fem broer, en have i nærheden af ​​klostret, startede en dekorativ park omkring klosterets mure. Træer blev plantet, blomsterbede, gyder med lysthuse og komfortable bænke blev arrangeret, et hegn med porte blev bygget. Foran klostret blev pilgrimmene overrasket af et solur med bizarre stjernetegn. Gustynia blev igen et pilgrimssted og et helligt sted. Overfyldte messer samlet under dens vægge, ikonet for Gustynskaya Guds Moder blev højtideligt taget ud af Treenighedskirken og placeret i kapellet midt i messen.

Klosteret blomstrede indtil 1917. Den 14. august 1920 blev Prilutsky-afdelingen for offentlig uddannelse "overhoved" for klostret, som her oprettede en børnekoloni, som eksisterede indtil begyndelsen af ​​1941. Klosteret mistede alle rettigheder til jord , inventar, ejendom, afgrøder, mad. Munkene fik kun en ringe ration.

Likvidationskommissionen for Gustynsky-klosteret, oprettet af de sovjetiske myndigheder, blev særlig aktiv i 1923. Sergius (Lubentsov) , den sidste archimandrit af klostret og brødrene i mængden af ​​48 personer, fik tildelt et klokkekuppelhus og en lade, blev kirkerne lukket.

I marts 1924 blev klostret lukket, denne gang i lang tid. Ikoner og udskåret ikonostase fra det 17. århundrede. blev fældet til brænde i 1930'erne. der blev truffet en beslutning om fuldstændig at ødelægge Gustynsky-klostret, men sognebørn var i stand til at forsvare klostret.

I 1943 , under den tyske besættelse, fik nonner fra Ladan Pokrovsky-klosteret , lukket af de sovjetiske myndigheder, lov til at slå sig ned her , klostret blev igen genoplivet som et kvindeligt. Det blev ledet af Abbedisse Evstoliya. Klosteret har til huse i en to-etagers Varvinsky-bygning. Gudstjeneste blev udført i Opstandelseskirken. I 1958 , efter Eustolias død, blev klostret ledet af abbedisse Rafaila.

I 1940'erne En neuropsykiatrisk dispensary var placeret på klostrets område. Nonnerne selv i 1959, den 12. juli, på Peter og Pauls fest, efter den næste lukning af Gustynsky-klostret, blev sat ud af porten. I efterkrigstiden boede handicappede og ældre i klostret. Ikonerne blev delvist transporteret til Sretensky-katedralen i Prilutsk, og præsten tog resten med til kirken i landsbyen Ryashki . Senere brændte denne kirke sammen med ikonerne. Klosteret var indtil 1993 en kostskole for ældre. I 1993 vendte nonnerne tilbage, klostret blev igen aktivt.

Modernitet

Den første guddommelige liturgi fandt sted den 17. december 1993, da alteret blev indviet i Opstandelseskirken. Blandt nonnerne er der en del ganske unge, op til tredive år, og mange af dem har universitetsdiplom. I dag er Gustynia fuldt ud selvforsynende. Der er fem templer i klostret:

I løbet af de sidste 20 år er den hellige treenigheds-katedral og Nikolajkirken blevet restaureret, klokketårnet og klosterets hegnet er blevet restaureret. I 1994 blev Opstandelseskirken genoprettet, i 1997 Treenighedskirken, i 1999 Nicholaskirken, i 2000 Peter og Paul-kirken. Et stort ikon blev malet til festlighederne i anledning af 400-året for klostret.

I 2020 begyndte restaureringen af ​​Gustynskaya (kosak) Gati [5] , som tidligere var hovedvejen, der førte til hovedindgangen til klostret.

Klosteret har 53 hektar jord, der er husdyrbrug, fjerkræfarm, minibageri og eget landbrugsmaskineri. Klosteret har en søndagsskole for børn, et pilgrimshotel og et klosterapotek. Abbedissen sender musikalsk begavede nonner til Chernihiv Theological School, professionelle regenter i klostret.

Historiske monumenter

Noter

  1. ↑ Om bestilling, tjek udseendet og beskyttelsen af ​​monumenter af arkitektur på den ukrainske RSR's område . Hentet 7. februar 2022. Arkiveret fra originalen 5. maj 2021.
  2. ↑ Bodyansky O.M. Krønikeskriveren om den første undfangelse og oprettelse af det hellige kloster i Gustynsky-klostret i året for verdens eksistens 7108, fra inkarnationen af ​​ordets gud, tusind seks hundrede. - Moskva Imp. Om Ruslands historie og oldsager. 1848
  3. ↑ Parkhomenko V.A. Kort historisk skitse af Gustynsky Holy Trinity Monastery. — Poltava, 1909
  4. ↑ Yavornitsky D. I. Zaporizhzhya-kosakkernes historie. - Kiev. Naukova Dumka, 1990. V. 3. S. 508
  5. ↑ I Priluchchina genoprettes kosakgaten, langs hvilken de engang gik til Gustynskaya-messen  (russisk)  ? . chernigiv-future.com.ua . Hentet: 21. december 2020.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  • Brockhaus og Efron