Tadeusz Grabianka | |
---|---|
Polere Tadeusz Grabianka | |
Navn ved fødslen | Tadeusz Leszczyc-Grabianka |
Fødselsdato | 8. januar 1740 |
Fødselssted | |
Dødsdato | 6. oktober 1807 (67 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Beskæftigelse | alkymist , mystiker , illuminati |
Far | Józef Cajetan Grabianka |
Mor | Marianna Kalinovskaya |
Ægtefælle | Teresa Stadnicka |
Grev Tadeusz Leshchits-Grabianka ( Faddeus Iosifovich Grabenka ; polsk Tadeusz Grabianka ; 1740-1807) var en polsk alkymist , mystiker og okkultist . Den ældste af Liv . En af forløberne for polsk messianisme . Medstifter af " New Israel " sekten (radikalt system af frimureriet). Han brugte de franske pseudonymer Comte Ostap ("greve Ostap") og Comte Polonais ("polsk greve").
Repræsentant for adelsfamilien af våbenskjoldet Leszczyc . Takket være sin mors indsats (fra Kalinovsky- familien ) blev han opdraget i Frankrig fra barndommen ved hoffet til den tidligere konge af Commonwealth af begge folk , Stanislav Leshchinsky (på det tidspunkt hertugen af Lorraine ). Han blev uddannet i Paris, hvor han (formentlig) først stiftede bekendtskab med frimurersamfund og esoteriske ideer.
Efter sin fars død i 1759 vendte han tilbage til sit hjemland Podolia og efter at have giftet sig med den velhavende arving Teresa Stadnitskaya blev han ejer af godserne Sutkovtsy , Raykovtsy , Ostapkovtsy , palæer i Lvov og Kamenets og 17 Podolsk-landsbyer. Under mindeceremonien holdt han en tale, hvor han præsenterede en analyse af stjernetegnene , hvorunder hans far blev syg og døde.
Moderat engageret i politik blev han i 1770 leder af Liv . Renoveret et gammelt slot i Liwa . Han begyndte at kalde sig greve, skønt han ikke havde ret til at bruge titlen.
Det vendepunkt, der påvirkede hele Grabiankas efterfølgende livsstil, var hans ophold i Berlin i 1778-1779. og bekendtskab med fremtrædende repræsentanter for det bayerske Illuminati-samfund , Abbé Perneti og Brumer. Den første af dem tog, efter at have forladt benediktinerordenen , til Avignon , hvor han skabte "akademiet for sande murere", eller Avignon Society , og forsøgte at forbinde frimureriet med den hermetiske doktrin .
Brumer modtog Grabianka med højtidelighed og meddelte ham, at han i to år i lydighed mod en højere kommando havde ventet i Berlin på en vandrer, som Himlen ville ophøje, og at denne udvalgte netop var ham, Grabianka. Den godtroende greve forblev i Berlin og hengav sig til studiet af kabbalaen med Brumer. Ifølge beregningerne viste det sig, at Grabyanka skulle begribe i syv år, kommandere i syv år og regere to gange i syv år [1] .
Den ambitiøse Grabianka, der i dette så forudsigelsen af den polske krone, blev interesseret i at studere de "hemmelige videnskaber", sluttede sig til samfundet, støttede det økonomisk, gennemgik flere niveauer af indvielse og begyndte til sidst at spille en ledende rolle i udbredelsen af Illuminatis ideologi. For at gøre dette rejste han i en årrække i kongeriget Preussen og Commonwealth.
I sine ejendele i Podolsk modtog greven mange repræsentanter for hermetiske læresætninger , filosoffer , kabalister , tryllekunstnere og alkymister . I Ostapkovtsy grundlagde han et laboratorium, hvor han udførte eksperimenter for at opnå de vises sten [2] . Det er endda blevet foreslået, at grev Grabianka er ingen ringere end grev Cagliostro [3] .
Overdragelsen af familiens ejendom i hænderne på Illuminati forårsagede uenighed mellem Grabianka og hans kone, som først delte hans passion for alkymi. Selvom parret i 1784 delte ejendommen og skiltes, levede den ødelagte greve i lang tid på betalinger fra Teresa, såvel som hendes søster og andre slægtninge [1] . Han blev senere holdt af sine tilhængere.
Da han forlod Polen, helligede Grabianka sig udelukkende til Illuminatis anliggender i Tyskland og Frankrig. Han boede i Avignon og grundlagde en sekt (senere en frimurerloge ) "The People of God", eller "New Israel", som i 1786 blev omdannet til "Society of Avignon Illuminati". Grabianka blev en ærværdig logemester og tog titlen "Kongen af det nye Israel". I Frankrig og andre europæiske lande sluttede Ludwig af Württemberg , hertugen af Södermanland og andre repræsentanter for det højeste aristokrati sig til samfundet . Brødrene stolede på kommunikation med himlen, en mystisk udveksling af information med ulegemlige ånder og var engageret i praktisk laboratoriealkymi og magi.
Grabianka, under pseudonymet grev Sutkovsky, spredte sin lære og bidrog til grundlæggelsen af nye loger i London og Italien, selvom Illuminati den 14. september 1791 efter ordre fra Rom blev tvunget til at stoppe deres aktiviteter i Avignon egentlig . På bekostning af sine tilhængere byggede han en kirke, hvor gudstjenesten var en "blanding af forskellige religioner og overtroiske ritualer" [4] .
Efter Frankrig og Commonwealth stod greven i spidsen for grenen af ordenen "Det Nye Israel" i det russiske imperium. Først lykkedes det ham at involvere så indflydelsesrige personer som prins N. V. Repnin , grev S. Shch. Pototsky og admiral S. Pleshcheev [4] i ordenens aktiviteter . De adelige afbrød imidlertid forholdet til Grabyanka, da det stod klart for dem, at hans hovedmotivation "ikke var en religiøs følelse, men studiet af magi og alkymi" [4] , og at den organisation, han stod i spidsen for, ikke havde nogen direkte relation til frimureriet. Derudover var der rygter om, at Grabianka, "omgiver sig med en slags kongelig atmosfære", havde oprørske synspunkter om den polske trone [5] .
Grabianka åbnede filialer af den "alkymistiske loge" i sine godser i Podolia: i Sutkovtsy i 1775 og i Ostapkovtsy i 1788. Petersborg . I den russiske hovedstad samledes det religiøse og mystiske samfund af grev Grabyanka ("Guds folk"-logen, også kendt som "Det Nye Israel") i Tsarevich Konstantin Pavlovichs kamre eller i huset til enken efter S. I. Pleshcheev [6] ] . Penge til luksuriøse middage blev givet af den rigeste landmand M. A. Lenivtsev , som senere ruinerede grev Zubov [7] .
Grabyanka-samfundets voksende popularitet vakte bekymring blandt rosenkreuzerne i Sankt Petersborg , som beskyldte deres konkurrenter for at udøve sort magi [8] . I 1807, i kølvandet på frimurer- og gallofobi forårsaget af Napoleonskrigene [9] , blev grev Grabianka taget i varetægt som distributør af "Mureri i den katolske ånd" og en mulig agent for Napoleon . Denne begivenhed forårsagede en genoplivning i storbysamfundet. Den mystisk tilbøjelige prins A. N. Golitsyn anmodede personligt kejseren om hans løsladelse. Møderne i det "Nye Israel", som ifølge P. I. Golenishchev-Kutuzov "der var meget snak og larm i høje kredse", forsvandt gradvist. Grabyanka selv døde efter seks måneders ophold i Peter og Paul-fæstningen , som de sagde dengang, efter at have taget gift [7] . Han blev begravet i Basilica of St. Catherine på Nevsky Prospekt.
Ifølge en samtidige, der så ham kort før hans død, var grev Grabianka middelhøj, bred i skuldrene, hans hår var gråt, kortklippet, hans næse var aquiline, hans tænder var hvide, hvilket han var stolt af, gnavede nødder og elskede skinkeskind, som han tyggede frit » [7] .
![]() |
|
---|