Honorius I

Honorius I
lat.  Honorius P.P. jeg
70. pave
27. oktober 625  -  12. oktober 638
Kirke romersk-katolske kirke
Forgænger Bonifatius V
Efterfølger Severin
Fødsel omkring 585
Campania , Italien
Død 12. oktober 638( 0638-10-12 )
Far Konsul Petronius
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Honorius I ( lat.  Honorius PP. I ; ? - 12. oktober 638 ) - Pave fra 27. oktober 625 til 12. oktober 638 .

Biografi

Født i Campania i familien til konsulen Petronius. Det blev først godkendt af eksarken i Byzans i Italien, Isaac .

Honorius blev pave to dage efter sin forgængers død, Boniface V.

Aktiviteter i Vesteuropa og Rom

Honorius greb ind i de langobardiske stridigheder, sendte missionærer til Cynegils , kongen af ​​Wessex , skrev breve til Edwin , tillod de britiske ærkebiskopper at indvie hinanden til værdigheden [1] . Han brugte våbenhvilen med langobarderne til kirkebyggeri og åbning af nye kirker. I Basilica of St. Peter blev der skabt nye kostbare redskaber, og helgenens grav blev dækket med sølvplader. Desuden blev de forgyldte fliser efter ordre fra Honorius fjernet fra Venus- og Romatemplet og overført til Peterskirken. Med tilladelse fra den byzantinske kejser Heraclius I , blev Basilica of St. Adrian [2] bygget i den romerske curia . Indførte ophøjelsesfesten i vesten .

Relation til monotelitter

Honorius støttede ediktet fra kejser Heraclius I Psiphos, som forbød at skændes om en eller to af Frelserens energier, da kirkefædrene tidligere havde brugt begge udtryk. Pave Honorius udtrykker sin egen mening om spørgsmålet med følgende ord: "Lad os bekende vor Herre Jesus Kristus alene, handle i guddommelig og menneskelig natur," og proklamerer direkte: "Vi bekender én vilje i Herren Jesus," og demonstrerer derved utvetydigt. hans Monothelite synspunkter [3] [4] .

Under Honorius opstod også en ny idé i Byzans, som udviklede monoenergiisme - monotelitisme , som proklamerede en dobbelt natur, muligheden for to energier og to handlinger, men én Kristi vilje. Denne tilsyneladende kompromisidé blev også støttet af Heraclius I , som ønskede religiøs fred blandt sine undersåtter; I 640, efter Honorius, patriark Sophronius af Jerusalem og patriark Sergius af Konstantinopel, udstedte han et edikt " Ἔκθεσις ", hvori han bekræftede denne lære. Honorius I, som ortodokst bekendte, ifølge Bekenderen Maximus, antropologisk monotelitisme (enheden af ​​det menneskelige sinds vilje og kødets vilje i Kristus), støttede Psiphos og sendte et forsonende budskab om brevet til ham, indeholdende fremtidens teser Ἔκθεσις 'a, erklærede derved to gange tolerance for monotelitter, som han posthumt blev anathematiseret for blandt andre monotelitter af VI Økumeniske Råd . Samtidig er navnet Honorius fraværende i alle de dogmatiske skrifter af Johannes af Damaskus, i listen over monotelitiske kættere fordømt af det sjette Økumeniske Råd. Dette skyldes formentlig, at Honorius' stilling, både i forhold til Psiphos og i forhold til hans brev, på et tidspunkt blev støttet af Sophronius af Jerusalem og Maximus Bekenderen [5] [6] .

Efterfølgende blev episoden forbundet med støtten fra Honorius I af monotelitterne et af de vigtige argumenter for at udfordre dogmet om pavens ufejlbarlighed af kritikere af katolicismen . .

Den katolske kirke mener, at den "antropologiske monotelit" Honorius støttede de "kristologiske monotelitter" på grund af uvidenhed, da han ikke kendte det græske sprog og blev vildledt af patriark Sergius, der præsenterede diophelitis, som om diophelitterne talte om konfrontationen mellem mennesker vilje i Kristus .

Noter

  1. Besvær den ærede. Kirkens historie. Om. på russisk Erlikhman V.V. kapitel XVII-XIX . Hentet 19. februar 2011. Arkiveret fra originalen 12. februar 2012.
  2. Historien om byen Rom i middelalderen / Bind II (utilgængeligt link - historie ) . Hentet: 19. februar 2011. 
  3. Lebedev A.P. De økumeniske råds historie. Del II. Økumeniske Råd i VI, VII, VIII århundreder. . Hentet 8. maj 2022. Arkiveret fra originalen 8. maj 2022.
  4. Kartashev A.V. Økumeniske Råd. . Hentet 8. maj 2022. Arkiveret fra originalen 26. januar 2021.
  5. St. Maximus the Confessor: Kontrovers med origenisme og monoenergisme. Kompileret af Benevich G. I. St. Petersburg, Oleg Abyshko Publishing House, 2014 Arkiveksemplar dateret 18. marts 2015 på Wayback Machine
  6. Dionysius (Shlenov). [[Bøn om bægeret|Getsemane-bøn]] i lyset af St. Maximus Bekenderens kristologi. . Hentet 31. maj 2015. Arkiveret fra originalen 28. oktober 2016.

Litteratur

Billede af Honorius I i filmene

Links