Gombrich, Ernest

Ernst Gombrich
Navn ved fødslen tysk  Ernst Hans Josef Gombrich
Fødselsdato 30. marts 1909( 30-03-1909 ) [1] [2] [3] […]
Fødselssted
Dødsdato 3. november 2001( 03-11-2001 ) [1] [2] [3] […] (92 år)
Et dødssted
Land
Arbejdsplads
Alma Mater
Præmier og præmier Erasmus-prisen ( 1975 ) Balzan-prisen ( 1985 ) Goethe-prisen ( 1994 ) Hegel-prisen [d] ( 1976 ) æresdoktor fra universitetet i Wien [d] ( 1992 ) City of Vienna-prisen for humaniora [d] ( 1986 ) medlem af British Academy Leverhulme-medalje [d] ( 2002 ) Æresdoktor ved Complutense University of Madrid [d] ( 1992 )
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Sir Ernst Hans Joseph Gombrich , eller Ernst Hans Gombrich ( tysk:  Ernst Hans Gombrich ; 30. marts 1909, Wien  – 3. november 2001, London ) var en britisk historiker og kunstteoretiker af østrigsk oprindelse. Elev og tilhænger af Julius von Schlosser . Siden 1936 var han ansat, og i 1959-1976 var han direktør for Warburg Institute i London.

Biografi

Ernst Gombrich blev født ind i en velhavende, assimileret jødisk familie, der var en del af det komplekse østrigske sociale og kunstneriske miljø. Hans far, Karl Gombrich, var advokat og tidligere klassekammerat til forfatteren Hugo von Hofmannsthal , hans mor, Leonia, født Hawk , var en fremragende pianist og musiklærer, en elev af Anton Bruckner , som dimitterede fra Wiens konservatorium , assisterede Theodor Leshetitsky . Hun kendte også Arnold Schoenberg , Gustav Mahler , Hugo Wolf og Johannes Brahms . Gombrichs storesøster Anna Amadea Leonie Deja Gombrich, gift med Forsdijk (1905-1994), var en kendt violinist. Den anden søster, Lisbeth Gombrich (1907-1994), blev advokat, forfatter og oversætter, assistent og oversætter af Ernst Gombrichs værker.

Forældre havde gode forbindelser i Wiens kulturelle kredse. Musik for Ernst Gombrich var lige så vigtig fra barndommen som kunsten. Der blev jævnligt afholdt musikkoncerter i familiens hjem. Gennem hele sit liv bevarede Gombrich en dyb kærlighed og viden om klassisk musik. Han spillede cello og fremførte kammermusik af Haydn , Mozart , Schubert , Beethoven sammen med sin kone og storesøster.

Efter 1. verdenskrig tilbragte Gombrich og hans søster Lisbeth ni måneder som plejebørn i Sverige. Efter at have dimitteret fra det private " Theresian Academy " (Theresianum) i Wien, begyndte Gombrich at studere kunsthistorie ved universitetet i Wien hos Julius von Schlosser (1928-1933). En kort tid tog han til Berlin for at lytte til et foredrag af Heinrich Wölfflin om "Renæssancens kunst i Italien og den tyske formsans" (Die Kunst der Renaissance Italien und das deutsche Formgefühl). Gombrich flyttede dog hurtigt væk fra Wölfflins "sammenlignende metode" og blev mere interesseret i gestaltpsykologen Wolfgang Köhlers forskning [7] . I 1933 modtog Ernst Gombrich sin doktorgrad for sin afhandling "Giulio Romano som arkitekt" (en undersøgelse af Giulio Romanos arkitektur i Palazzo del Te i Mantua). Gombrich fortolkede, ved hjælp af den ikonologiske metode, de "forstyrrede former" af manneristisk arkitektur ikke så meget som et resultat af historiske og kulturelle ændringer, men som et individuelt valg af kunstneren. Gombrichs interesse for kreativitetens psykologi steg efter hans møde med Sigmund Freud , som han blev en samarbejdspartner for et stykke tid, mens han lavede psykoanalyse . Den unge Gombrich var stærkt påvirket af sin ven, den rationalistiske filosof Karl Popper .

Han var assistent for Ernst Kris , kurator for afdelingen for skulptur og kunsthåndværk (Plastik und Kunstgewerbe) på Kunsthistorisches Museum i Wien . I 1936 giftede Ernst Gombrich sig med Ilse Heller (1910–2006), sin mors elev.

I 1936 flyttede Ernst Gombrich til Storbritannien , hvor han sluttede sig til Aby Warburg Library (siden 1944 Warburg Institute som en del af University of London ). Direktøren for Warburg Instituttet var dengang Fritz Saxl ; af bibliotekaren Otto Kurz , som Gombrich var blevet venner med tidligere, i seminaret af Julius von Schlosser. Han var også venlig med den østrigske filosof Friedrich von Hayek , der ligesom Gombrich i 1930'erne flyttede fra Østrig til Storbritannien af ​​frygt for nazistforfølgelse .

Under Anden Verdenskrig arbejdede han for BBC -radiostationen , hvor han analyserede radioudsendelser fra tyske stationer. Gombrich arbejdede på Warburg Institute indtil 1976, siden 1959 var han dets direktør. Ernst Gombrich afviste begrebet jødisk nationalitet og betragtede det som kunstigt skabt, og jødisk kultur "... begrebet jødisk kultur er en opfindelse af Hitler og hans forgængere og efterkommere" (Passagen Verlag, abgerufen am 10. august 2010).

Ernst Gombrich blev valgt til British Academy i 1960, til American Academy of Arts and Sciences i 1964, til American Philosophical Society i 1968 og til American Academy of Arts and Letters i 1985 . Siden 1979 har han været et tilsvarende medlem af det bayerske videnskabsakademi . I 1986 blev han valgt til æresmedlem af Göttingen Videnskabsakademi .

I 1966 modtog Gombrich Order of the British Empire , i 1972 blev han slået til ridder, i 1984 blev han tildelt den østrigske æresorden , og i 1988 blev han tildelt Order of Merit for sit særlige bidrag til udviklingen af ​​videnskab, kunst. og litteratur. Han fortsatte med at arbejde på University of London næsten indtil sin død i 2001 i en alder af 92. Gombrich har modtaget adskillige yderligere priser, herunder Goethe-prisen i byen Frankfurt am Main (1994) og 1985 International Balzan Foundation-prisen for sit bidrag til studiet af vesteuropæisk kunsts historie.

I 1986 modtog Ernst Gombrich City of Vienna Humanities Prize og i 1988 Ludwig Wittgenstein-prisen fra den østrigske forskningsfond. I 2009 blev Gombrichgasse-gaden i Wien Favoriten (10. distrikt) opkaldt efter ham. Siden 2011 har Society for Art History ved universitetet i Wien tildelt Sir Ernst Gombrich-prisen til unge kandidater inden for kunsthistorie.

Gombrichs søn Richard Francis Gombrich (født 1937) er en kendt indolog og grundlægger af Oxford Center for Buddhist Studies. Ernst Gombrich havde to børnebørn: lærer Karl Gombrich (født 1965) og forfatter Leoni Gombrich (født 1966) [8] .

Videnskabelig aktivitet

Den russiske kunsthistoriker V. N. Grashchenkov kaldte Gombrich "en fremragende videnskabsmand i vor tid", som "med lige stor succes beskæftigede sig med kunsthistorien og teorien, problemerne med psykologien for kunstnerisk kreativitet og visuel opfattelse, kunsthistoriens metodologi ... Hans humanitære lærdom er fantastisk. Ved løsningen af ​​selv kunsthistoriens simpleste spørgsmål er han tilbøjelig til kun at se en grund til at underbygge bredere teoretiske konklusioner ... I gamle dage ville han være blevet kaldt en kunstfilosof” [9] .

Efter at have modtaget sin doktorgrad skrev Gombrich A Brief World History for Young Readers (Eine kurze Weltgeschichte für junge Leser: Von den Anfängen bis zum Mittelalter: Ein Wissenshörbuch für Mädchen und Jungen ab 10 Jahren), som udkom første gang i 1936 og er blevet genoptrykt nogensinde. siden. siden. Siden har han helliget sig problemområder mellem kunsthistorie og psykologi. Han indså, hvor svært det er at fortolke og omsætte menneskelige følelser og lidenskaber til kunstneriske billeder. Det originale værk, der er skrevet sammen med psykoanalytikeren og kunsthistorikeren Ernst Kris , er viet til dette problem : The Principles of Caricature (1938).

I 1945 udkom Gombrichs berømte artikel "Botticelli's Mythologies. A Study in the Neoplatonic Symbolism of his Circle" i Warburg Institutes tidsskrift, hvori han viste sig at være en konsekvent efterfølger til Aby Warburgs ikonologiske metode. Ernst Gombrich bekræftede sin position som leder af Warburgs ikonologiske skole med den ikke mindre berømte artikel "Symbolic Images: Visual Images in Neoplatonic Thought" ("Icones Symbolicae": The Visual Image in Neo-Platonic Thought, 1948).

I 1970 udkom Gombrichs monografi om Warburg (Aby Warburg. An Intellectual Biography. Oxford). Ernst Gombrich bevægede sig dog gradvist væk fra de ikonologiske og ikonografiske metoder og indså deres begrænsninger. Han udtrykte sin skepsis i følgende sætning: "I ikonografi, ikke mindre end i livet, består visdom i at vide, hvor man skal stoppe" [10] . Ernst Gombrich, der dybt respekterede Alois Riegl som en fremragende videnskabsmand, var ikke desto mindre skeptisk over for begrebet "kunstnerisk vilje" ( tysk:  Kunstwollen ) [11] .

I Kunst og Illusion. On the Psychology of the Pictorial Image” (Kunst und Illusion. Zur Psychologie der bildlichen Darstellung, 1959; den anden sætning i titlen dukkede op i den tyske udgave af 1967) Ernst Gombrich fokuserede på problemerne med psykologien omkring visuel perception af værker af fin kunst. Dette tema blev videreudviklet i Gombrichs bøger “The Sense of Order. Study in the Psychology of Decorative Art "(The Sense of Order. A Study in the Psychology of Decorative Art, 1979), hvori han skitserede teorien om dekoration og ornament , og" The Image and the Eye: Further Research in the Psychology af det maleriske billede "(The Image and the Eye: Further Studies in the Psychology of Pictorial Representation, 1982).

Gombrich var kendt for sin bog The History of Art (1950). Den har gennemgået mere end et dusin udgaver og er blevet oversat til mange sprog i verden. Denne succes skyldes præsentationens enkelhed, manglen på speciel terminologi og præsentationen af ​​problemer, der vedrører fagfolk. Bogen mangler også stilistisk periodisering og formel analyse af værkerne. I sidste ende blev Gombrich en modstander af ikke kun "stilteorien" og den formelle stilistiske metode til at studere Heinrich Wölfflins kunst, men også af Alois Riegls og Max Dvoraks historiske og kulturelle metode , "søjlerne" af Wienerskolen for kunsthistorie. Han betragtede G. Wölfflins "stil", M. Dvoraks "tidsånd" såvel som A. Riegls "kunstneriske vilje" for "tomme abstraktioner". Efter at have gennemgået en kompleks udvikling vendte Ernst Gombrich således tilbage til metoden fra sin umiddelbare lærer Julius von Schlosser, som overvejede individuelle problemer med at skabe specifikke værker. Den første linje i indledningen til hans kunsthistorie lyder: ”Der er virkelig ikke noget der hedder kunst. Der er kun kunstnere” (Der er virkelig ikke noget der hedder kunst. Der er kun kunstnere) [12] .

Ernst Gombrich blev en skeptiker og forfatter til sin egen metode til "kritisk udvikling af videnskabelig viden". "Kritisk indstillet på gamle og nye filosofiske teorier, idet han afviser Hegels historicisme og princippet om konsekvent historicisme generelt, anerkender Gombrich ubetinget kun Karl Poppers filosofiske system som autoritativt for ham selv. Mange af de metodiske principper, der ligger til grund for Gombrichs teoretiske konstruktioner, hans fundamentale antihistoricisme, hans pluralisme og relativisme, hans tendens til at bringe humaniora og naturvidenskab tættere på hinanden er lånt fra sidstnævnte” [13] .

Større publikationer

Publikationer på russisk

Noter

  1. 1 2 Ernst H. Gombrich // Encyclopædia Britannica 
  2. 1 2 Ernst Gombrich // RKDartists  (hollandsk)
  3. 1 2 E.HJ Gombrich // KNAW Tidligere medlemmer 
  4. 1 2 Blumesberger S. Gombrich, Ernst // Datenbank Kinder- und Jugendliteraturforschung
  5. 1 2 www.accademiadellescienze.it  (italiensk)
  6. Ernst Gombrich  (engelsk) // The New York Review of Books / R. B. Silvers , B. Epstein , E. Hardwick , I. Buruma - 1963. - ISSN 0028-7504 ; 1944-7744
  7. Ordbog for kunsthistorikere [ https://arthistorians.info/gombriche Arkiveret 23. november 2021 på Wayback Machine ]
  8. Arkiveret kopi . Hentet 1. september 2021. Arkiveret fra originalen 29. september 2021.
  9. Grashchenkov V.N. Historie og kunsthistorikere. Artikler fra forskellige år. — M.: KDU, 2005. — S. 576
  10. Grashchenkov V.N. Historie og kunsthistorikere. Artikler fra forskellige år. — M.: KDU, 2005. — S. 578
  11. Bazin J. Kunsthistoriens historie. Fra Vasari til i dag. - M .: Progress-Culture, 1995. - S. 124
  12. The Story Of Art: Gombrich EH: Gratis download, lån og streaming: Internet Archive
  13. Grashchenkov V.N. Historie og kunsthistorikere. Artikler fra forskellige år. — M.: KDU, 2005. — S. 582

Litteratur

på russisk på andre sprog

Links