Glagolev, Alexander Alexandrovich

Alexander Alexandrovich Glagolev
Fødsel 14. februar 1872( 14-02-1872 )
Død 25. november 1937( 1937-11-25 ) (65 år)
begravet
Kanoniseret 3. april 2019
Hellighedens ansigt hellig martyr
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Alexander Alexandrovich Glagolev ( 1872 , Tula-provinsen  - 1937 , Kiev ) - ærkepræst , præst i den russisk-ortodokse kirke , teolog . Ærkepræst Mikhail Yedlinskys ven og kollega [1] .

Biografi

Uddannelse og kandidatspeciale

Født den 14. februar 1872 i landsbyen Pokrovskoye , Tula-provinsen , i familien til en præst, der kom fra arvelige adelsmænd i Tula-provinsen - ifølge optegnelsen om militærtjeneste. Han dimitterede fra Tula Theological Seminary (1894) og Kiev Theological Academy (1898) med en grad i teologi. I 1898-1899. - Professorstipendium fra Kyiv Theological Academy. For værket "The Old Testament Biblical Doctrine of Angels" siden 1900 - Master of Theology. I gennemgangen af ​​professor A. A. Olesnitsky blev det sagt, at Glagolevs kandidatafhandling

er et værk, der udmærker sig ved indholdsrigdommen, grundigheden og dybden af ​​studiet af alle punkter i den gammeltestamentlige angiologi, et grundigt kendskab til den bibliologiske litteratur ... og kan betragtes som et virkeligt bidrag til vor teologiske litteratur, som hidtil havde haft. ikke haft en eneste seriøs undersøgelse af angiologi.

Ifølge ærkepræst Alexander Men ,

Glagolev gav i sin afhandling en oversigt over angelologiens historie og analyserede også alle navnene på engle i Skriften i forbindelse med oprindelsen af ​​udtrykkene Guds sønner, serafer, keruber og så videre. Glagolevs værk indeholder også den bibelske dæmonologis historie. Forfatteren kunne ikke bruge de data om historien om religionerne i det antikke østen, som moderne videnskab har, men han udtrykte en række værdifulde overvejelser, nogle gange forud for konklusionerne af moderne bibelstudier. Glagolevs afsløring af emnet er uadskillelig fra kritikken af ​​de kontroversielle hypoteser, der blev udtrykt af vestlige videnskabsmænd.

Videnskabsmand og lærer

Siden 1899 - og. Lektor ved Kyiv Theological Academy i Institut for hebraisk sprog og bibelsk arkæologi. Siden 1900 - Lektor ved Kyiv Theological Academy. Siden 1906 - en ekstraordinær professor ved Kiev Theological Academy (siden 1910 - i 2. afdeling af Den Hellige Skrift i Det Gamle Testamente ). Han nød autoritet blandt sine kolleger, som i september 1907 valgte ham til rektor for akademiet ved de første rektorvalg (tidligere blev der udnævnt rektorer, men i 1906 fik akademiernes råd ret til at vælge dem). Den hellige synode godkendte dog ikke denne beslutning fra akademirådet, idet den argumenterede for, at en repræsentant for klostergejstligheden skulle lede akademiet.

Han kendte 18 gamle og nye sprog (i slutningen af ​​sit liv, da han allerede var en ældre mand, studerede han italiensk). Han var medlem af Kommissionen for den videnskabelige udgivelse af den slaviske bibel, deltog i udgivelsen af ​​Orthodox Theological Encyclopedia , publicerede artikler i kirkelige tidsskrifter. En af forfatterne til kommentarerne til " Forklarende Bibel ", redigeret af A. P. Lopukhin og hans efterfølgere - til denne udgave skrev han kommentarer til 3. og 4. Kongebog, Tobits bøger, Ordsprogene, Højsangen, profeterne Nahum, Habakkuk, Zefanja, Haggaj og koncilets breve.

Præst Alexander Glagolev og det jødiske spørgsmål

I 1905 modsatte han sig aktivt den jødiske pogrom i Kiev. Redaktøren af ​​Russian Globe ( Chicago ), Gennady Mesh, skrev i 2002 om denne aktivitet af Glagolev:

I det grusomme efterår 1905 plaskede kløen fra pogromer og mord igen folk ud på gaden. Et lille religiøst optog invaderer den rasende menneskemesse i fuld dragt med et kors og bannere i hænderne. Det ledes af abbederne fra de ortodokse kirker Alexander Glagolev og Mikhail Yedlinsky. Gennem Kontraktova-pladsen og Gostiny Ryad går processionen til jødiske butikker. Abbederne formaner mængden til ikke at engagere sig i denne onde, ukristne gerning. Nogle genkender deres mentorer, tager hatten af. Publikum vakler, tynder ud, spreder sig gradvist. Og sådan var det mere end én gang.

I 1909 udgav han Det Gamle Testamente og dets vedvarende betydning i den kristne kirke, hvori han skarpt kritiserede antisemitiske forfatteres forsøg på at miskreditere Det Gamle Testamente . Han var involveret i den foreløbige undersøgelse i " Beilis-sagen " som ekspert i spørgsmålet om jødernes brug af menneskeblod. I sin undersøgelse udtalte han, at Moseloven fra Det Gamle Testamente forbyder udgydning af menneskeblod og dets brug i mad. Talmud og andre dokumenter fra de jødiske rabbinere annullerer eller blødgør ikke denne lov. Undersøgelsen af ​​far Alexander var således et argument til fordel for modstanderne af den rituelle mordversion.

Pastorale aktiviteter

I 1903 blev han ordineret til præst , siden 1914 - ærkepræst . Ifølge Boris Sokolov tjente han under Første Verdenskrig i nogen tid som regimentspræst ved Kargopol Dragonregiment [2] . Der er en optegnelse i regimentsarkivet, ifølge hvilken far Alexander var i regimentet siden den 20. september 1914, den 1. januar 1915, efter ordre fra den 9. armé nr. 670, blev han tildelt Sankt Anne-ordenen , 3. grad (lister over regimentets officerer efter anciennitet). Den indeholder dog også oplysninger, der modsiger de velkendte data om fader Alexander, så ifølge regimentsjournalen fra 1915: han blev udnævnt til præst, hans mellemnavn er angivet som "Vasilyevich", og hans fødselsdato er den 15. august , 1877, desuden er uddannelse angivet - "dimitteret fra Tula Seminary af 2. klasse. [3]

Han tjente i St. Nicholas den Godes kirke i Kiev . Præst Sergei Sidorov mindede om sit første møde med fader Alexander i kirken St. Nicholas den Gode under borgerkrigen:

En lille præst med lange hårstrå, let bøjet, kom ind i templet. Hans ansigt lyste op med et særligt lys. Han syntes at være gået ind i bønens og fredens glæde. Jeg kunne ikke umiddelbart se hans ansigtstræk, men denne glæde ved den stille verden tiltrak mig straks til ham. Præsten henvendte sig til de helliges ansigter og bad dem om bønner. Han bøjede sig for ansigterne og syntes at tage en velsignelse fra dem. Jeg har aldrig set en så levende opfattelse af en anden verden hos nogen som han gjorde. Det blev klart for mig, at alt i templet var i live, og billederne så på mig med levende øjne.

Efter at bolsjevikkerne kom til magten, fortsatte han med at tjene i St. Nicholas den Godes kirke. Da templet blev lukket, tjente han siden 1935 i Nikolai Naberezhnys tempel . I første halvdel af 1920'erne fortsatte han med at holde forelæsninger uofficielt for akademiets studerende, og efter arrestationen i 1923 af akademiets rektor, biskop Vasily (Bogdashevsky) , udførte han faktisk sine pligter. Efter det endelige ophør af studierne ved akademiet i 1924 underviste han på de teologiske og pastorale kurser.

I begyndelsen af ​​1930'erne blev han smidt ud af sit hjem, bosatte sig i et lille værelse på perronen af ​​en trætrappe, der førte til kirkens klokketårn. I 1931 blev han arresteret anklaget for at tilhøre den "sande ortodokse kirke", i seks måneder blev han fængslet i Lukyanovskaya-fængslet . Barnebarnet af far Alexander, Magdalina Glagoleva-Palyan, huskede:

En masse mennesker fra forskellige dele af byen, såvel som besøgende fra andre steder, strømmede til kirken til bedstefar. Med sit sind, hjertets renhed, kærligheden til alle, tiltrak bedstefar en bred vifte af mennesker til ham. Mange gik derefter til hans hus, på trods af rummets tæthed og den ubelejlige tilgang til boligen. Mest kom de for at få trøst, for åndelig og materiel hjælp. De gamle i Kiev, sognebørn i St. Nicholas den Gode Kirke - Zinaida Dmitrievna Yankovskaya, Fedorova Evgenia Klimentyevna og andre - mindede om, hvordan han trøstede de ramte, bad for de syge og støttede de faldne i ånden.

Fader Alexander og Mikhail Bulgakov

Glagolev var en god ven af ​​Bulgakov-familien. Forfatterens far, professor ved Kievs teologiske akademi Afanasy Ivanovich Bulgakov , var fader Alexanders seniorkollega ved denne uddannelsesinstitution og sognebarn i St. Nicholas den Gode. Far Alexander giftede sig i 1913 med Mikhail Bulgakov og hans første kone Tatyana Nikolaevna Lappa .

Præst Alexander Glagolev blev prototypen på Alexanders far fra White Guard - romanen . Dette er den eneste karakter i romanen, opdrættet under hans eget navn, og netop som præst i templet for St. Nicholas den Gode. I begyndelsen af ​​romanen kommer Alexey Turbin, i en svær tid for ham - efter sin mors begravelse, til sin far Alexander for at få trøst. Præsten indleder en samtale med Alexei:

Modløshed må ikke tolereres,” sagde han pinligt, men på en eller anden måde meget overbevisende. – En stor synd er modløshed... Selvom det forekommer mig, at der vil komme flere prøvelser. Hvordan, hvordan, store prøvelser, - han talte mere og mere selvsikkert.

I slutningen af ​​romanen kommer en syg digter, en tidligere teomachist, til Alexei Turbin, som blev sendt til ham som læge af far Alexander.

Sidste arrestation og død

Den 20. oktober 1937 blev han arresteret, anklaget for medlemskab af en "fascistisk organisation af kirkemænd" og igen fængslet i Lukyanovsky-fængslet. Ifølge en anden fange, præst Kondrat Kravchenko, blev Glagolev afhørt 18 gange, og under natforhør blev han tvunget til at stå med hovedet kastet tilbage i timevis. Ifølge den officielle version døde han den 25. november 1937 i fængslet, "af uræmi og hjertesvigt."

Han blev begravet i en fælles grav på Lukyanovka-kirkegården, hvor hans slægtninge mange år senere rejste et monument over ham - et kors med en talerstol og evangelieteksten "Salige er de landflygtige for sandhedens skyld."

Familie

Hukommelse

Mindeplade

Den 30. januar 2002, på 100-årsdagen for ærkepræsten Alexei Glagolev, blev en mindeplade dedikeret til præsterne Alexander og Alexei Glagolev installeret på væggen af ​​Kiev-Mohyla Academy (Voloshskaya St., 8/5, bygning 5).

Glorifikation blandt de hellige

Den 3. april 2019 blev den hellige synode i den ukrainske ortodokse kirke forherliget blandt de lokalt ærede helgener i Kiev stift som en hellig martyr. Også ved synodens beslutning blev han inkluderet på listen over katedralen for de hellige fra Kyivs teologiske akademi. [fire]

Proceedings

Noter

  1. ↑ 1 2 Yuri Tabak. Ærkepræster hædret af jøderne . isrageo.com . Hentet 22. april 2019. Arkiveret fra originalen 22. april 2019.
  2. ↑ Sokolov B. Bulgakovs hemmeligheder. Dechifreret "White Guard" arkivkopi dateret 5. november 2016 på Wayback Machine  - M . : Eksmo : Yauza, 2003. - S. 61.
  3. ↑ Liste (efter anciennitet i rækker) til generalmajoren, hovedkvarteret og overofficererne og klasseembedsmændene for det 5. Kargopol Dragon Regiment :: Historiske dokumenter :: Første Verdenskrig . Hentet 20. juni 2022. Arkiveret fra originalen 20. august 2021.
  4. ↑ Poser fra den hellige synode den 3. april 2019 (+ video)  (ukr.) . ukrainsk ortodokse kirke (3. april 2019). Hentet 14. maj 2019. Arkiveret fra originalen 20. april 2019.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier