| ortodokse kirke | |
| St. Nicholas den Gode Kirke | |
|---|---|
| Foto fra begyndelsen af det 20. århundrede | |
| 50°27′41″ s. sh. 30°31′07″ Ø e. | |
| Land | Ukraine |
| By | Kiev |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Arkitektonisk stil | imperium |
| Projektforfatter | A. I. Melensky |
| Arkitekt | Melensky, Andrei Ivanovich |
| Grundlægger | Katten Samoilo |
| Stiftelsesdato | begyndelsen af det 17. århundrede |
| Konstruktion | 1800 - 1807 år |
| Dato for afskaffelse | 1935 |
| Stat | Ødelagt i 1935 |
| Internet side | mykoly-dobrogo.org.ua |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
St. Nicholas den Gode Kirke er en ortodoks stenkirke bygget i Kiev på Podil i 1807 efter tegnet af arkitekten A. I. Melensky på stedet for en gammel trækirke. Kirken blev ødelagt af bolsjevikkerne i 1935, kun klokketårnet overlevede.
Oprindelsen af templets navn er ikke nøjagtigt fastslået. Der er en version om, at den "gode" kirke fik tilnavnet for sin nærhed til hospitalet for svagelige og ældre, som blev bygget sammen med det første trætempel af Samoilo Koshka . Ifølge en anden version er kirkens navn mere gammelt og kommer fra navnet Dobrik fra Kiev.
Der er forslag om, at templet for St. Nicholas den Gode blev bygget i XI-XIII århundreder. Der er en Kiev-legende om en polovtsisk slave , der foran ikonet af St. Nicholas angiveligt lovede sin herre, Dobrik fra Kiev, at han ville bringe ham en flok heste, hvis han gav ham frihed. Dobrik troede på Polovtsy og gav frihed. Tiden gik, men Polovtsy havde ikke travlt med at opfylde løftet. Ifølge legenden optrådte St. Nicholas under en sygdom angiveligt i en drøm til Polovtsy og mindede ham om dette løfte. Dette chokerede Polovtsy så meget, at han bragte to besætninger - en til Dobrik og den anden til opførelsen af et tempel til St. Nicholas. Den nøjagtige placering af dette tempel kendes ikke.
Fra Kiev-obersten Vasily Dvoretskys vogn er det autentisk kendt, at i slutningen af det 16. århundrede byggede hetman fra Zaporizhzhya-hæren Samoilo Koshka en trækirke til ære for St. Nicholas Wonderworker på dette sted. Templet blev bygget i taknemmelighed til Gud for at redde Samoil Koshka fra tyrkisk fangenskab. Denne trækirke blev bygget på stedet for en ældre trækirke. Samoilo Koshka købte også alle de nødvendige redskaber og en ikonostase til kirken . Kilderne nævner navnene på denne kirkes præster - Fr. Simeon (1610) og Fr. Matthæus (1613).
Fra dette tempel gik kosakkerne til Mezhyhirya-klosteret og ønskede at blive tonsurerede munke.
Den 17. august 1651 brød den litauiske hetman Janusz Radziwills hær ind i Kiev , og kirken brændte ned. I 1682 opførte sognemændene for egen regning et nyt træ 3-alter, 5-bads tempel i stedet. Men i begyndelsen af 1700-tallet brændte den også ned efter et lynnedslag.
Ifølge forskellige kilder[ hvad? ] - i 1706 eller i 1716 blev templet genopbygget - allerede af sten med direkte deltagelse af præsten og den kommende ærkepræst Simeon Shirypa. Dette tempel havde 3 troner, nemlig: den vigtigste - i navnet på St. Nicholas, den sydlige side - til ære for Guds Moders forbøn og den nordlige side - til ære for apostlen Andreas den førstekaldte. Ikonostasen til hovedalteret blev lavet af Chernihiv-mesteren, udskæreren Grigory Petrov. I 1716 blev et stenklokketårn rejst ved siden af templet.
Endnu en stor brand brød ud i 1718. Klokketårnet blev beskadiget, og der opstod revner i væggene. Efter beslutning fra byens myndigheder måtte templet demonteres i 1796 eller 1799, og ikonostasen, der var beskadiget af brand, blev overført til kirken i landsbyen Zhukovtsy . Sognemændene var ikke enige i stiftsmyndighedernes beslutning i 1787 om at henlægge dem til den nærliggende Forbønskirke og i løbet af kort tid takket være kirkeværge E.S.'s indsats for at anlægge en ny et-alterskirke på stedet for den kirkelige kirke. afmonteret tempel. Anlægsarbejdet blev overvåget af dets rektor, præsten Fr. I. Moiseenkov og vagterne Nazariy Sukhota og Yakov Mogilevets. Den 13. oktober 1807, med velsignelsen af Metropolitan Serapion i Kiev , fandt indvielsen af kirken, bygget efter design af arkitekten A.I. Melensky i klassisk stil, sted.
Kirken var udsmykket med en empirestil portiko med søjlegang og to cylindriske tårne kronede med kors, og indeni var der en ikonostase udført efter arkitektens tegninger i klassisk stil. En mindeplade blev placeret under tronen, som blev opdaget under fejringen af templets 100-års jubilæum i 1907. Blandt templets helligdomme var ikonerne for St. Nicholas and the Mother of God Hodegetria, skrevet ved begyndelsen af det 16. og 17. århundrede. i byzantinsk stil, Triod Posnaya fra 1640 af Kyiv-seglet og Trebnik fra 1646 af Lviv-seglet.
Podolsky-branden i 1811 beskadigede ikke templet synderligt - to trækupler dækket med jern, et kors på den store kuppel, 5 øvre og 2 nederste vinduer brændte ned. Kirken har været restaureret i næsten 20 år. Den vestlige facade var dekoreret med en fire -søjlet portik af den toscanske orden . Den nordlige og sydlige side var dekoreret med trekantede frontoner . Over den vestlige mur var to klokketårne med seks forbundne søjler af den joniske orden . De understøttede halvkugleformede kupler på en bred entablatur . Over midten af bygningen var en stor mangefacetteret kuppel med halvcirkelformede vinduer. Over kuplen var en lille kuppel - den såkaldte lommelygte. Midt i templet var der en stor ikonostase i empirestil i form af en krone, som blev understøttet af søjler af den korintiske orden. Vægmalerierne fra 1855 af kunstneren Sukhobovsky blev bevaret på væggene.
I 1913 blev forfatter Mikhail Bulgakov og hans første kone Tatyana Lappa gift i denne kirke . De blev kronet af præsten Alexander Glagolev , senere portrætteret som Fr. Alexandra i romanen "Den Hvide Garde ". I 1922 blev forfatterens mor, Varvara Mikhailovna Bulgakov, begravet i den samme kirke.[ betydningen af det faktum? ]
Kirken blev ødelagt af bolsjevikkerne i 1935, men klokketårnet overlevede. En skole blev bygget på stedet for templet.
Klokketårnet blev bygget i traditionerne fra Moskva-arkitekturen med elementer af ukrainsk arkitektur. Klokketårnet var bygget af mursten, rektangulært i plan, tre-etages, med valmet tag. På anden etage af den sydlige facade støder et arkadegalleri op til klokketårnet. Kvistvinduer er placeret på teltet med trekantede frontoner, selve teltet er kronet med en løgkuppel.
At dømme efter teltfærdiggørelsens former og facadernes udsmykning er klokketårnet bygget af en russisk mester, formentlig den samme som byggede Eliaskirkens klokketårn [1] .
I 1718, mens den stadig var under opførelse, blev klokketårnet med Styliten Simeons portkirke beskadiget af en brand. Døende aflagde Semyon Shirypa en ed fra sin søn Mikhail om, at han ville restaurere både templet og klokketårnet. Med hjælp fra Metropolitan Raphael Zaborovsky indsamlede sognemedlemmer midler til reparation af kirken og klokketårnet. Men under opførelsen af selve St. Nicholas kirke "i russisk stil" (for det meste russiske købmænd, der bor i Podil, bad i kirken), blev der begået mange arkitektoniske fejl, og templet truede med at falde fra hinanden.
Efter reparationen begyndte templet at vippe igen. Berømte købmænd rejste rundt i imperiet og skaffede midler til reparation af templet. Den anden etage af klokketårnet var også i en beklagelig tilstand. Semyon Shirypas barnebarn, præsten Gavrila, arbejdede allerede på genoplivningen. Reparationen af klokketårnet blev ledet af arkitekten I. G. Grigorovich-Barsky . Under hans ledelse blev vinduesåbningerne udvidet, den centrale søjle, der optog meget plads, blev fjernet, vægge og hvælvinger blev forstærket med metalkonstruktioner, og taget blev udskiftet. Simeons Kirke blev højtideligt åbnet i 1781. Efter 6 år begyndte gudstjenester kun at finde sted i kirken St. Simeon, da Nikolaevskaya-kirken igen blev akut-farlig. Og allerede i 1799, med godkendelse af Kyiv Metropolitan, besluttede de at rive den gamle kirke ned og bygge en ny i stedet.
Branden i 1811 forårsagede betydelig skade - klokketårnet blev fuldstændig brændt, klokkerne smeltede, kirken St. Simeon blev ødelagt. Det blev besluttet at bygge et "varmt tempel" under klokketårnet, og kirken St. Simeon blev omdøbt til kirken St. Barbara . I 1854 begyndte de at male templet i Varvara.
I begyndelsen af 1820'erne, under vejledning af arkitekten A.I. Melensky , blev den nederste etage af klokketårnet restaureret, som husede boliger, og den anden etage med Simeon-kirken. Reparationsarbejdet blev afsluttet i 1822.
I 1964-1968 blev klokketårnet restaureret igen. De afmonterede de senere boligudvidelser, der stødte op til monumentet, ryddede indretningen på sydsiden og restaurerede galleriet med en arkade af søjler af en stiliseret korintisk orden .
I 1992 blev der bygget et alter i klokketårnet og klokketårnet blev indviet som St. Nicholas kirke. Gudstjenester afholdes i den af samfundet i den ukrainske græsk-katolske kirke .