Muqannas oprør | |||
---|---|---|---|
datoen | 776-783 | ||
Placere | Maverannahr | ||
årsag | politisk og økonomisk ulighed, det arabiske kalifats dominans. | ||
Resultat | Undertrykkelse af opstanden | ||
Modstandere | |||
|
|||
Kommandører | |||
|
|||
Muqannas opstand , også kendt som bevægelsen af "folk i hvidt tøj" ( 776 - 783 år ) - en anti-arabisk opstand af indbyggerne i Fararud (den centrale region i Centralasien ) ledet af Khorasan - prædikanten Hashim ibn Khakim (Mukanna) .
Kronologi af Muqannas oprør [1]Det er kendt, at prædikanten var hjemmehørende i Merv , deltog i Abu Muslims oprør og senere helligt ærede hans minde [2] . Ved at hente støtte fra sogdiske bønder og nomadiske tyrkere rejste han i 777 et oprør af "folk i hvidt tøj": den hvide farve på sogdernes tøj stod i kontrast til kaliffens tilhængeres sorte klæder [2] . Han antog navnet Muqanna og prædikede en doktrin baseret på Mazdakismens ideer . Muqanna opfordrede folket til aktivt at kæmpe mod det abbasidiske kalifat og den politiske og økonomiske ulighed, der eksisterede på det tidspunkt [3] .
Størstedelen af oprørerne var Maverannahrs arbejdende bønder og små lokale godsejere. Oprørerne blev hjulpet af de tyrkiske stammer [3] . De vigtigste centre for opstanden var Samarkand , Narshah (en landsby nær Bukhara ) og Sanam (en bjergfæstning i Kesh -regionen ). Oprørerne bar hvidt tøj, så i arabiske kilder og historie er det kendt som oprøret (bevægelsen) af "folk i hvidt tøj" [4] .
I 776-783 koncentrerede araberne deres styrker og besejrede successivt opstandens centre. I 783 [5] erobrede guvernørerne i det arabiske kalifat bevægelsens hovedkvarter i fæstningen Sanam [6] . Muqanna, arrangøren af opstanden, var nødt til at begå selvmord for at undgå fangenskab [3] .
Selvom det efter en lang kamp lykkedes det abbasidiske kalifat og det lokale aristokrati at knuse opstanden, blev anti-arabiske følelser ikke udryddet blandt de lokale indbyggere i Maverannahr , som var blevet tvangserobret . Udbrud af individuelle opstande af "folk i hvidt tøj" i de efterfølgende år fandt sted i forskellige dele af Centralasien [7] . For at pacificere befolkningen i Maverannakhr blev de arabiske erobrere i begyndelsen af det 9. århundrede tvunget til at tiltrække det lokale persisktalende Samanid -dynasti ( 819-999 ) til administrationen .
I 1817 blev opstanden beskrevet i digtet " The Protective Prophet of Khorasan " af den anglo-irske romantiske digter Thomas Moore . H. L. Borges behandlede emnet i den tidlige historie " Hakim of Merv, the Masked Dyer " (1934). Siden 1889 har frimurersamfundet af " dækkede profeter " været aktivt i New York . Det historiske essay af Sadriddin Aini "The Revolt of Muqanna" (1944) og bogen af den iranske instruktør Khosrov Sinai "Sepidjame. Filmnavn” (Mand i hvidt tøj. Manuskript; Teheran 1378 /1999/).
![]() |
---|