| Vladimir Vorobyov | |
|---|---|
| Navn ved fødslen | Vladimir Nikolaevich Vorobyov |
| Religion | ortodokse kirke |
| Titel | mitred ærkepræst |
| Fødselsdato | 14. Juli (26), 1876 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 16. februar 1940 (63 år) |
| Et dødssted |
|
| Land | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Vladimir Nikolaevich Vorobyov ( 14. juli [28], 1876 , Lopukhovka- landsbyen , Atkarsky-distriktet , Saratov-provinsen - 16. februar 1940 , Kuibyshev , Tatar ASSR ) - miteret ærkepræst i den russisk-ortodokse kirke .
Bedstefar til ærkepræst Vladimir Vorobyov , rektor for St. Tikhon Orthodox University for Humanities .
Født den 14. juli ( 28. ), 1876 i landsbyen Lopukhovka , Atkarsky-distriktet, Saratov-provinsen , i en bondefamilie. I 1899 dimitterede han fra Saratov Theological Seminary ; giftede sig med Olga Kuznetsova og blev ordineret til diakon og derefter præst . I 1899-1910 tjente han i Kraishevsky Tikhvin-klosteret [1] .
I 1910-1914 studerede han ved Moskvas arkæologiske institut .
Siden 1910 tjente han i huskirken til ære for ikonet "Joy of All Who Sorrow" ved Broderskabet i navnet på Himmelens Dronning på Zubovsky Boulevard i Moskva , tildelt Himmelfartskirken i kosakker på Polyanka )
Efter 1917 talte han i sine prædikener med fordømmelser af den nye regerings undertrykkelse . Før gudstjenesten om dekretet om adskillelse af kirken fra staten sagde han [2] :
Hør, I indbyggere i Smolnyj . Vi vil ikke adlyde dig, vi vil ikke adlyde dig for noget og aldrig... Vi vil fejre alle vores kirkes sakramenter og alle offentlige tjenester. Du vil fjerne vores templer med magt, vi vil regere tjenesten for Herren Gud i huse og endda fangehuller. Du vil vilkårligt gribe vores antimensioner . Uden dem, med vore biskoppers velsignelse , vil vi fejre liturgier . Du vil tage vores hellige kar med magt. I huslige fartøjer vil vi bringe et frygteligt offer af Herrens legeme og blod. Uden den kan vi ikke leve, det er vores liv, uden den er vi døden. Den hellige eukaristi giver os glæde, overjordisk glæde og styrke til at leve, til at kæmpe og styrke til modigt at udholde lidelse uden frygt. Vi er ikke bange for forfølgelse og pine fra dig. Vi vil have dem, vi higer efter deres blodige skønhed. Vi skælver ikke ved jeres revolutionære tribunaler (der er trods alt ingen domstole). Vansiret af din lynching vil vores kroppe gennembore, som med nåle, vil din samvittighed bane vejen for lysets sejr over håbløst mørke, kristendommen over nyt hedenskab , og sejren vil uden tvivl være vores ...
Fra 15. oktober 1918 til december 1924 var han rektor for St. Nicholas' Kirke i Plotniki ved Arbat . Han begyndte at tjene i denne kirke efter ærkepræsten Joseph Fudels død [1] [3] . Han var en berømt prædikant , skriftefader og ven af en række videnskabsmænd, filosoffer, kulturpersonligheder. Han var tæt på Metropolitan Peter (Polyansky) [4] .
Han ærede især det mirakuløse ikon af Guds Moder "The Sovereign" og tog ofte til Kolomenskoye for at tjene en akatist foran hende [1] [5] .
Ved beslutning fra den hellige synode , den 12. december 1923, blev han udnævnt til medlem af Moskvas stiftsråd under patriark Tikhon .
Han blev arresteret den 10. december 1924 anklaget for "systematisk at føre anti-sovjetisk agitation blandt de troende masser, sprede falske rygter om de sovjetiske myndigheders forfølgelse af kirken og præster og fremmede staters indgriben til forsvar af kirken. " Placeret i Butyrka fængsel . I henhold til afgørelsen fra OGPU's retslige bestyrelse af 14. marts 1925 blev han løsladt efter egen anerkendelse på dagen for ikonet for Guds Moder "Sovereign" . Undersøgelsen blev fortsat i forbindelse med en gruppesag kendt som "sagen om ærkebiskop Peter (Rudnev) "; Den 16. maj 1925 blev sagen afvist, "fordi den ovennævnte forbrydelse ikke blev bekræftet af efterforskningen."
Fra 1925 til november 1930 tjente han igen i St. Nicholas-kirken i Plotniki ved Arbat; var dekan for Dorogomilovsky-distriktet.
Alterdrengen i ærkepræst Vladimirs kirke var specialist i teoretisk mekanik Nikolai Bukhgolts , senere leder af afdelingerne for teoretisk mekanik ved MPEI og Moskvas statsuniversitet . Videnskabsmanden Vladimir Shchelkachev , en tidligere sognemedlem i dette tempel, huskede:
Evangeliet siger, at Herren Helligånden giver gaver: kærlighed, fred, glæde... Og fader Vladimir besad alle disse gaver... <...> I hans sogn var kunstneren Nesterov med hele sin familie, den berømte pianist , professor ved Moskva-konservatoriet Igumnov og andre som berømte og almindelige mennesker. Fader Vladimir holdt altid prædikener ikke kun efter liturgien, men også efter hver vagt, som ikke kun var kendetegnet ved dybde, men også ved forståelighed for alle [6] .
I 1927 blev ærkebiskop Seraphim (Samoilovich) tildelt en mitre som vicepatriarkalsk Locum Tenens [1] [4] .
I foråret 1928 blev han sammen med ærkebiskop Iuvenaly (Maslovsky) sendt til Yaroslavl for at forhandle med Metropolitan Agafangel (Preobrazhensky) . Efter en samtale med dem forsonede den alvorligt syge Metropolit Agafangel sig med den vicepatriarkalske Locum Tenens, Metropolitan Sergius (Stragorodsky) [4] .
Han blev arresteret for anden gang den 4. november 1930 i Moskva. Han blev holdt i Lubyanka-fængslet , derefter i Butyrka-fængslet ; Den 3. september 1931 blev han dømt af Collegium of the OGPU of the USSR på anklager om at have deltaget "i den all-Union k[ontr] / r [revolutionære] organisation "True Orthodox Church" (Artikel 58-3, 58) -11 i RSFSR's straffelov) og dømt til ti års koncentrationslejre fra den 4. november 1930 [7] .
Siden 1931 var han i Svirlag i byen Lodeynoye Pole , Leningrad-regionen [1] ; Den 21. oktober 1932 blev han ansat på grund af hjertesygdom og forvist til Kazan , bosatte sig i byen Spassk-Tatarsky, omdøbt til Kuibyshev (nu Bolgar ) i 1935.
Den 24. august 1938 blev han arresteret for tredje gang på grund af en bagvaskende fordømmelse. Han blev anklaget for at være medlem og en af lederne af den "præstelige-monarkistiske organisation" i Moskva, var medlem af " imyaslavtsy-partiet ", organiserede et andet parti, forberedte terrorgrupper, samarbejdede med de socialist- revolutionære , sympatiserede med Trotskij og Bucharin . Fængslet i Spassky-fængslet [8] . En cellekammerat til far Vladimir, som blev løsladt, sagde, at han var meget venlig, sympatiserede med alle, opmuntret, nød fælles kærlighed. En tatar, som ikke fik plads i den overfyldte celle, fik lov til at ligge på sin køje, ved siden af ham [8] [9] .
Et andet tilfælde af "antisovjetisk agitation" inde i fængslet blev opdigtet i fængslet og henvist til det " særlige møde ". Mest sandsynligt blev han truet med henrettelse, men den ulidelige form for fængsling og allerede middelalderen underminerede hans helbred, og den 16. februar 1940 døde han "af hjertesvigt" i fængsel nr. 7 "i stedet for Tataria, den 16. februar 1940. by Kuibyshev (tidligere Spassk-Tatarsky, nu Bulgar )". Han blev begravet i gyden nærmest fængslet [8] . Ifølge hans barnebarn ærkepræst Vladimir Vorobyov : "Det var tydeligt, at dødsdommen var en forudgående konklusion. Hvis han ikke var død i fængslet, var han sandsynligvis blevet skudt” [10] .