| Landsby | |
| Volkovo | |
|---|---|
| ukrainsk Vovkove | |
| 48°31′27″ N sh. 22°28′10″ in. e. | |
| Land | Ukraine |
| Område | Transcarpathian |
| Areal | Uzhhorod |
| Fællesskab | Srednyanskaya bosættelse |
| Historie og geografi | |
| Tidligere navne | Vovkovy (Vovkovo), Vlkovyje, Hung. Ungordas |
| Firkant | 0,34 kvm. km. km² |
| Centerhøjde | 123 m. m |
| Tidszone | UTC+2:00 , sommer UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | omkring 509 personer ( 2001 ) |
| Bekendelser | græske katolikker |
| Digitale ID'er | |
| Telefonkode | +380312722 |
| Postnummer | 89452 |
| bilkode | AO, KO / 07 |
| KOATUU | 2124855501 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Volkovo ( Ukr. Vovkove ) er en landsby i Srednyanskaya bosættelsessamfundet i Uzhgorod - distriktet i Transkarpaterne i Ukraine .
Tidligere navne: Valkaja (Volkoyo), Veka, Vlkovyje, Volkoviji, Volkovoya, Wolkowa, Volkovoje, (ungarsk navn - Ungordas (Ungordash) siden 1898).
Det lokale (historiske) navn på landsbyen er Vovkovo (Vovkovi).
I kilderne til XIV - XVII århundreder er det kendt under navnet "Valkaja" og er nævnt som en ruthensk landsby. Dette navn kommer fra det slaviske ord for ulv.
Kilder fra anden halvdel af det 17. århundrede betragter Volkovo (Valkaja) som en Rusyn-landsby. I de ældste skriftlige kilder optræder landsbyens navn i formen "Volkoyo (Valkaja)".
På det østrigske topografiske kort fra 1700-tallet [1] (kortet er udarbejdet i 1782-1787) kan man se, hvor landsbyen ligger, dens daværende navn, nemlig "Veka".
Også inskriptionen af navnet "Vela" er synlig - som er påført i nærheden (til højre for bebyggelsen "Veka"). (Det vil sige, dette er floden Viela, Velya.) Man kan formentlig antage, at den østrigske kartograf, der i anden halvdel af 1700-tallet. lavede dette kort, betød en eller anden forkortet (eller reduceret) stavemåde af navnet "Valkaja" - altså - "Veka".
På højre side af dette kort er der en liste over bebyggelser markeret på det, hvor navnet på bebyggelsen (landsbyen) - "Veka" også er angivet nederst på listen. Også på dette kort, på det sted, hvor navnet på bebyggelsen (landsbyen) er angivet - Veka, kan du se omkring 16 mark (sandsynligvis beboelsesbygninger) samt betegnelsen af kirken (i form af et kors ).
Der var tydeligvis på det tidspunkt, hvor der er et kirkemærke på kortet (i form af et kors), en gammel trækirkebygning, som ifølge sagnet stod lidt lavere end den nuværende stenkirke bygget i 1847.
I 1898 blev der vedtaget en lov i Ungarn, hvorefter alle ikke-ungarsk klingende navne på bosættelser i hele kongeriget Ungarn skulle ændres til ungarsk klingende. Og hvor det var let at oversætte navnet, oversatte kommissionens medlemmer, og hvor det var svært at gøre det, blev navnet ændret. Derfor blev navnet på landsbyen Valkaja ændret til en ny ungarsk - Ungordas (Ungordash).
I bogen "Articles on Slavic Studies" (udgave 3), redigeret af den almindelige akademiker V. I. Lamansky, Printing House of the Imperial Academy of Sciences, St. Petersburg, 1910, på s. 258, er landsbyens navn angivet i liste over bosættelser - Volkova, VolkoviЇ (Ungordas).
Under opholdsperioden i Den Tjekkoslovakiske Republik (1919-1939) blev landsbyen kaldt "Vlkovyje" ( Vovkovy ). Ukrainsk lingvist, doktor i filologi, professor Pavel Pavlovich Chuchka i sin bog "Surnames of Transcarpathian ukrainers. Historical and Etymological Dictionary" bruger i artiklerne i dette værk (s. 122, 568, 634, 619, 582, 566, 563, 428, 417, 226) landsbyens historiske navn, nemlig "Vovkoviy" og rapporterer, at sovjetiske kodifikatorer i I 1946 blev Vovkovy omdøbt og fik navnet - "Vovkov". (side 122 i ordbogen). Dette navn er også officielt (normativt) i det uafhængige Ukraine. Den blev første gang udgivet i opslagsbogen "Ukrainian SSR: Administrative-territorial division: on September 1, 1946" (s. 691).
Efter optagelsen af Subcarpathian Rus i den ukrainske SSR og oprettelsen af Transcarpathian-regionen i 1946, var den tvungne omdøbning af regionens bosættelser og ændring af deres navne, der sluttede på "e", typisk, hvilket ikke er typisk for mange transkarpatiske toponymer ( herunder landsbyen Volkovo (lokalt (historisk) navn - Vovkovoї , (VovkoviЇ) - som blev ændret til "Vovkov" ) En sådan udtalelse om omdøbning af bosættelser i Transcarpathia blev udtrykt af filologerne V. Dobosh og G. Voronich.
Ifølge P.P. Chuchka er disse ændrede navne kunstige adjektiver, de blev anbefalet som officielle siden 1946, og befolkningen bruger dem ikke.
Indfødte lokale beboere i levende mundtlig tale bruger stadig navnet på deres landsby - Vovkovo (Vovkovoi) med vægt på det sidste o . For eksempel - "vovkov o ysky", "vovkov o ysky", "af vovkov o ysky", "skub til Vovkov o y", "vun bov at Vovkov o yakh", "kom fra Vovkov o y", "bov dem ved Vovkov o yakh osv.
I bogen af den ungarske videnskabsmand Elek Fiynes "Geographical Dictionary of Hungary" fra 1851, i oversættelsen og bestilling af den berømte videnskabsmand og forsker af den regionale historie Transcarpathia, Joseph Kobal, er følgende rapporteret om landsbyen:
“ Volkoyo (Valkaja) , en ruthensk landsby i grevskabet Ung, en kvart mil vest for Sredny; indbyggere: 2 romersk-katolikker, 400 græske katolikker og 7 jøder. Flere lodsejere. Nærmeste posthus: Srednee»
I turistguiden "Podcarpathian Rus" (1936), lærer, redaktør, forfatter, berømt lokalhistoriker Jaroslav Dostal (Tjekkiet), Jaroslav Dostal (1884-1950) , som oversatte og omarrangerede, systematiserede og supplerede med tekst og illustrative The Well -kendt beundrer af hans hjemlands historie og kultur, Transcarpathian kirurg, kandidat for medicinske videnskaber, lektor i UzhNU Yuri Mikhailovich Fatula i sin bog - guide-referencebog "European Roots" (Uzhgorod, 2016) indeholder oplysninger om landsbyen Vlkovyje (Ungordas), (Vovkove, Uzhhorod-regionen) (s. 291):
Den første skriftlige omtale af landsbyen går tilbage til 1314. Landsbyen har, ligesom hele Transcarpathia, været en del af kongeriget Ungarn siden det 10. århundrede . I kilderne til XIV-XVII århundreder. landsbyen er kendt under navnet "Valkaja". Dette omadyariserede navn kommer fra det slaviske ord for "ulv".
I det 15. århundrede var landsbyen ejet af de adelige familier Császlóci og Kallai. Der var en vingård nær landsbyen (første gang nævnt i 1421), og i Gurka-området, på højre bred af Viela (Viela) floden, blev et kloster af den katolske klosterorden af Paulicierne grundlagt i 1380 (det eksisterede indtil midten af 1500-tallet). I 1427 havde Chaslovtsi-familien 19 bondekolonier og et hus af sholter her (sholtes er folk, der blev ansat af landsbyer).
Senere, i det 16. århundrede, blev de indflydelsesrige ejere af Serednyansky-slottet dets ejere - Dobo -familien , som annekterede landsbyen til deres herredømme. Serednyanskaya-herredømmet omfattede, ud over den mellemste, sådanne bosættelser: russiske Komarovtsy, Lyakhovtsy, Khudlevo, Dubrovka, Bachava, Irlyava, Kiblyary, Lintsy og Andrashovtsy (Andreevka). I 1599 blev bønderne i Valkaja (Volkovo) beskattet fra 13 havne (hele kolonihaver).
I det 17. århundrede blev landsbyen ejendom af familien Druget og deres efterkommere. Det var en ugunstig periode for dens udvikling. De første årtier af det 18. århundrede viste sig dog at være de sværeste, da som følge af ungarernes krig mod østrigerne under ledelse af Ferenc Rakoczy II (1703-1711) og den efterfølgende straffeterror fra Østrigs hær mod den lokale ruthenske befolkning , som deltog i denne krig på ungarernes side , blev snesevis af landsbyer i Uzhanshchina øde. En sådan skæbne ramte landsbyen Valkaja (Volkovo) - i 1715 blev dens indbyggere kun beskattet fra 8 bondehusstande, og i 1717 blev der ikke registreret en eneste indbygger der.
Genbefolkningen af landsbyen forløb langsomt. Tilbage i 1751 boede her kun 4 familier, hvoraf man ved, at de alle kom fra landsbyen. Turitsa (nær Perechyn). De havde ikke deres egen kirke, men gik til nabolandet Lyakhovtsy.
I anden halvdel af det 18. århundrede, under Maria Theresias tid , steg antallet af indbyggere i landsbyen dramatisk på grund af nye bosættere. De nye adelsmænd i landsbyen, især Gilani-familien, deltog også i dette. I 1806 viste kirketællingen, at der boede mindre end 300 græske katolikker i landsbyen, og det lokale sogn var på det tidspunkt en gren af landsbyen Ruskie Komarovtsy. Et sted i samme periode begyndte man at bygge en stenkirke i landsbyen (færdig bygget og indviet i 1847), og selve sognet blev en gren af Midten.
Ifølge folketællingen fra 1880, som blev foretaget i Østrig-Ungarn, boede 614 indbyggere i landsbyen, hvoraf 540 var græske katolikker; 35 katolikker; 39 - Jøder. Ifølge folketællingen 1910 var der 606 indbyggere i landsbyen, hvoraf: 543 var græske katolikker; 25 katolikker; 29 - Jøder; 9 - Reformeret. Ifølge folketællingen fra 1921, som blev foretaget i Den Tjekkoslovakiske Republik, var der 603 indbyggere i landsbyen, hvoraf: 565 var græske katolikker; 11 katolikker; 25 jøder og 2 andre. Ifølge folketællingen 1930 boede 600 indbyggere i landsbyen, heraf: 562 græske katolikker; 18 katolikker; 18 - jøder; og 2 ortodokse (østgræske ritualer (ortodokse). Ifølge den ungarske folketælling i 1941 boede 653 indbyggere i landsbyen, heraf: 607 græske katolikker; 18 katolikker; 16 jøder; 12 reformerte. [2]
Ifølge folketællingen fra 1989, som blev gennemført i USSR, var der 558 indbyggere i landsbyen [3] .
Ifølge den seneste folketælling i det uafhængige Ukraine, gennemført i 2001, boede 509 mennesker i landsbyen. [fire]
I landsbyens nyere historie kan man fremhæve den sovjetiske periode (1945-1991) og perioden med uafhængigt Ukraine (1991-nutid).
I den første fase af den sovjetiske periode (slutningen af fyrrerne og begyndelsen af halvtredserne) fandt tvangskollektivisering sted, oprettelsen af en kollektiv gård, som senere blev fusioneret med Serednyansky-kollektivfarmen. I praksis kom kollektiviseringen til udtryk i den "frivillig-tvangsmæssige" overførsel af jord, husdyr, redskaber (plove, harver osv.) fra deres ejere, herunder mellembønder, almindelige mennesker, til det nyoprettede kollektive landbrug. Landsbyens indbyggere blev også "frivilligt-tvangsmæssigt" tvunget til at blive medlemmer af den kollektive gård og arbejde der. De, der ikke ønskede at arbejde, som de sagde "for kalgoz", forsøgte at gå på arbejde i byen, selvom bønderne (kollektive bønder) i Transcarpathia på det tidspunkt (dette er den tidligere del af Den Tjekoslovakiske Republik - Subcarpathian Rus ) , som blev annekteret til Sovjetunionen i 1946 under navnet Transcarpathian-regionen i den ukrainske SSR), blev der ikke udstedt pas. Og uden pas blev de som bekendt heller ikke optaget på arbejde. Der var også tilfælde, hvor folk for eksempel gik for at arbejde i minerne i Donbass, og efter nogen tid, efter at have arbejdet der og modtaget et pas, vendte de tilbage og fik arbejde i Uzhgorod (på jernbanen, på fabrikker osv. .).
I tresserne og halvfjerdserne af det 20. århundrede, i perioden med USSR , udviklede det kollektive landbrug sig (der var en statsgård ). Så en væsentlig begivenhed var en ændring i retningen af strømmen (ændret mod landsbyen Dubrovka) af Viela -floden , som flød nær landsbyen. Landindvinding blev udført - dræningen af de tilstødende marker, langs hvilke denne flods kanal tidligere havde passeret, og derfor var dette område ret sumpet. Efterfølgende blev der plantet afgrøder der. Industriel vinfremstilling på statsbrug udviklede sig også - nye plantager med vinmarker blev plantet, som besatte ret betydelige områder nær landsbyen på bakkernes skråninger. Mange lokale mennesker arbejdede i vinmarkerne. Der var traktor- og vindruebrigader, hvortil de tilsvarende udhuse blev bygget. Der blev også plantet æbleplantager og senere en ferskenplantage. I nærheden af landsbyen var der en statsgård husdyrbrug, hvor der blev holdt en stor flok køer, der var en fold af får. Det største højdepunkt i udviklingen af det kollektive landbrug (statsbrug) faldt på de såkaldte "stilstandstider" - anden halvdel af tresserne - 70'erne af det 20. århundrede. Efter 1985, med begyndelsen på " perestrojka " og M. Gorbatjovs komme til magten , ramte den såkaldte " anti-alkoholkampagne " den lokale vinindustri ganske smerteligt .
Efter Sovjetunionens sammenbrud (1991) begyndte den gradvise tilbagegang af statsfarmen (kollektivt landbrug). De fleste af vinmarkerne i nærheden af landsbyen, plantet i den sovjetiske periode på statsgården, begyndte gradvist at falde i forfald og er i dag (2020) næsten helt forsvundet eller nogle af dem, der stadig er tilbage og tilhører statsvirksomheden "Agricultural Firm" LEANKA " (den sidste statslige vinfremstillingsvirksomhed i Ukraine), er i en meget forsømt tilstand. På de steder, nær landsbyen på bakkernes skråninger, hvor der engang blev plantet og dyrket betydelige vinmarker, inklusive druesorter, alt er efterhånden bevokset med buske og græs.Druebrigaden blev overdraget til privat eje af rehabiliteringscentret, bygningen af den tidligere husdyrbrug blev fuldstændig nedlagt.
Traditionel for landsbybeboerne, såvel som for mange indbyggere i landsbyerne Transcarpathia (undtagen højlandet), er hjemmevinfremstilling. I næsten hver gård, i nærheden af huset, dyrkes en vinstok (der er vinmarker - "lugoshy") og hjemmelavet vin fremstilles af sine egne druer. Og nogle har endda deres egne små vinmarker.
I 1950'erne. i landsbyen, også takket være indsatsen fra lokale beboere, der fortalte om, hvordan de deltog i byggeriet, blev der opført en ret stor bygning af klubben, hvor en biografsal og et bibliotek fungerede. Klubben var et sted for afholdelse af offentlige festlige arrangementer i landsbyen, fritid og rekreation for unge mennesker, et sted for møder (møder) for landsbyens beboere. Siden slutningen af 1990'erne - begyndelsen af 2000'erne. dets tilbagegang begyndte, arbejdet blev ikke finansieret, bygningen blev gradvist ødelagt i mangel af de nødvendige løbende reparationer, med fuldstændig passivitet fra myndighederne og autoriserede organisationer til at løse dette problem. På nuværende tidspunkt (2020) er klubbygningen næsten fuldstændig kollapset, faldet i forfald, faktisk er der sørgelige ruiner tilbage fra den, der minder om dens tidligere storhedstid.
I nærheden af landsbyen, hvor der var et stationsstop, var der en smalsporet jernbane Uzhgorod - Antalovtsy , bygget i 1916 i den østrig-ungarske periode. Der var et lille tog, der transporterede passagerer, selvom det bevægede sig langsomt. I 1976 holdt smalsporet jernbane, som forældet og urentabel, op med at fungere og blev nedlagt.
I 2004-2005 landsbyen blev forgasset. Med lave gaspriser i denne periode gjorde forgasning det muligt at sørge for effektiv og billig opvarmning af landsbyboernes huse.
Også i perioden 2009-2011, på bekostning af investeringsprojekter, blev krafttransmissionstårne (Uzhgorod Distribution Zone, PrJSC "Zakarpatyeoblenergo") fuldstændig udskiftet fra gamle træ til nye beton, og forbrugernes elmålere blev udskiftet uden at oplade med mere moderne.
I 2017-18 (takket være indsatsen fra lokale aktivister) afsluttede den regionale vejvedligeholdelsesorganisation den nuværende reparation af en sektion (2,5 km) af en regional motorvej fra den internationale motorvej til landsbyen Volkovo.
I selve landsbyen blev vejen sidst repareret i slutningen af firserne af det tyvende århundrede. - det vil sige tilbage i sovjettiden - for de midler, som vinsovkhoz'en tildelte af styrkerne fra distriktets motorvej. På nuværende tidspunkt er tilstanden af denne vej i landsbyen yderst utilfredsstillende på trods af de konstante anmodninger fra beboerne om at reparere den. I mere end 20 år med uafhængigt Ukraine er denne vej aldrig blevet repareret, og ansvaret for tilstanden ligger direkte hos den lokale myndighed - landsbyrådet Serednyansky.
I 2016 blev landsbyen forsynet med højhastighedsinternetadgang ved hjælp af et fiberoptisk kabel ved hjælp af FTTB-teknologi (Fiber To The Building, "optisk kabel til huset") af udbyderen - Yarkom LLC.
I de senere år er der på de tidligere statslige landbrugsmarker nær landsbyen, som er udlejet til landbrugsbedrifter, dyrket majs og sojabønner (sandsynligvis af GMO-oprindelse) på store arealer. Ved dyrkning af dem bruges en betydelig mængde herbicidkemikalier, insekticider til forarbejdning, som blandt andet sprøjtes ud på markerne ved hjælp af fly. Dette fører til en forværring af den økologiske situation i landsbyen og tilstødende områder, især for de beboere, hvis husstande er placeret meget tæt på plantagerne, og det er også skadeligt for de marker, hvor husdyr (en flok køer) af lokale beboere græsser og for bier fra lokale bigårde.
Også i de senere år er spørgsmålet om en konstant tendens til et fald i vandstanden i brøndene i mange husstande i landsbyen (op til en fuldstændig mangel på vand), især om sommeren, hvor der er meget lidt eller ingen nedbør , har været problematisk. Det er muligt, at denne situation er en konsekvens af den igangværende landvinding i området nær landsbyen og den generelle tendens i retning af et fald i niveauet af underjordisk (grund)vand, samt en stigning i den samlede mængde vandforbrug fra kl. brønde og boringer. En lignende situation med faldet i vandstanden i brøndene er typisk i den sidste periode for andre landsbyer i Uzhgorod-regionen.
I landsbyen, på grundlag af bygningerne i en landlig grundskole og en børnehave, er den kommunale organisation "Vovkovetsky uddannelses- og uddannelseskompleks førskoleuddannelsesinstitution - en almen uddannelsesskole på 1. trin af den kommunale ejendom i Serednyansky landsbyråd - " NVK Vovkovetsky "funktioner.
Den gamle trækirke har ifølge sagnet engang stået lidt lavere end den nuværende typiske stenkirke. Det blev sagt, at på det sandsynlige sted, hvor der engang lå en gammel trækirke, da en elektrisk transformer blev installeret i slutningen af 1960'erne, blev rester af mennesker (knogler, kranier osv.) udgravet ved hjælp af teknikken, hvilket bekræfter, at næste til den gamle trækirke var der en begravelse af mennesker (sandsynligvis en landkirkegård). Ifølge Mikhail Godinkas indslag i det gamle kirkeevangelium blev kirken bygget i 1847, "forbedret" i 1876, renoveret i 1912 og i 1936, hvor udgifterne beløb sig til 20.000 kroon. Først var kirken dækket af helvedesild, så med eternit, senere med blikbelægning. I 2010 blev kirkens tag helt udskiftet med et nyt af bedre kvalitet, og klokketårnets kuppel blev udført i forgyldt metal.
I 1958 blev der leveret strøm til kirken. I 1978 under præsten Fr. Vasyl Terpay, kirkekuratorerne Ivane Bakasya og Ivane Verbich, kunstneren F. Reshetar og hans søn renoverede det indre af kirken. Smuk ikonografi ryddet op, men ikke gentegnet. Dette arbejde blev udført af kunstneren Oleg Goral, såvel som Vasily Gladun og Igor Mozel.
Ifølge inskriptionen på en af klokkerne: den blev støbt i 1924 til minde om Første Verdenskrig (1914-1918) , hvori landsbybeboerne også deltog, hvoraf nogle døde eller forsvandt på dens felter. Også på en anden klokke er det angivet, at den er støbt på bekostning af folk fra landsbyen, der rejste til USA for at arbejde.
I 2018 har kirkesamfundet og præst Fr. Mikhail Podgorsky ved indgangen til kirken på væggen er der et marmorbord med en liste - kronologien af de præster, der tjente i kirken fra det øjeblik, den blev bygget til den moderne periode. Ligeledes blev der lavet en sti belagt med belægningsplader fra porten fra gaden til kirken. Korset blev renoveret og indviet på kirkegården ved kirken under gudstjenesten til ære for de dødes mindedag i november 2018.
Kirken og det græsk-katolske religiøse samfund i landsbyen tilhører Mukachevo græsk-katolske bispedømme i Transcarpathian-regionen, som er en separat "kirke for sig selv" ( "sui juris" ), har en autonom status og ikke er underordnet lederen af den ukrainske græsk-katolske kirke.
Det religiøse samfund installerede et stort 13 meter metalkors med Jesu korsfæstelse på det højeste punkt nær landsbyen på en bakke (186 m) til ære for fejringen af Jesu Korsvej.
Tæt på med. Volkovo, forår
Landsbyens kirke, (foto 2017)
Kirke med. Volkovo
Kapel til ære for St. Mary
Klokke med en inskription til ære for verdenskrigen 1914-1918, Volkova 1924
Kirkens ikonostase
Inde i kirken (2017)
I kirken
En inskription i kuratorværelset i kirken om dens "renovering" i 1876.
Marmorkors ved indgangen til Volkovo fra midten af siden.
Svaner på en kunstig dam nær Volkovoe
Et jernkors med et krucifiks (13 m.) installeret af landsbyens religiøse samfund på en bakke nær landsbyen (186 m.) til ære for Jesu korsvej
| Bosættelser i Srednyanskaya-bosættelsessamfundet | |
|---|---|
| Ugt : | Gennemsnit |
| Landsbyer : | |
