| Georg Wobbermin | |
|---|---|
| Ernst Gustav Georg Wobbermin | |
| Fødselsdato | 27. oktober 1869 |
| Fødselssted | Stettin |
| Dødsdato | 15. oktober 1943 (73 år) |
| Et dødssted | Berlin |
| Land | Tyskland |
| Videnskabelig sfære | Teologi |
| Arbejdsplads | Berlin Universitet |
| Alma Mater | Universitetet i Göttingen |
| Akademisk grad | doktor i guddommelighed |
Georg Wobbermin (fulde navn: Ernst Gustav Georg ), tysk. Ernst Gustav Georg Wobbermin (27. oktober 1869, Stettin - 15. oktober 1943, Berlin ) var en tysk liberal teolog og liturg . Religionsforsker-systematizer, ledet afdelingen for teologi i Göttingen [1] [2] [3] .
Efter at have forladt skolen fortsatte Georg Wobbermin sine studier til en grad i protestantisk teologi. Af alle de forskellige teologiske specialer blev han tiltrukket af systematisk teologi - en gren af videnskaben, der beskæftiger sig med rationel systematisering af religioner og tro. Efter at have modtaget sin doktorgrad i dette speciale udgav han en række værker. Han blev formand for systematisk teologi ved universitetet i Göttingen i 1922.
Deltog i arbejdet med den femte internationale kongres " Fri kristendom og religiøs fremgang " [4] .
Fra en ung alder til sin død tilhørte Wobbermin en ekstremt nationalistisk intelligentsia [2] . Den 11. november 1933 var han blandt underskriverne af " Erklæringen fra professorer ved tyske universiteter og højere uddannelsesinstitutioner om støtte til Adolf Hitler og den nationalsocialistiske stat " [5] .
Karl Barth, der diskuterede om Wobbermin, der var "skåret af det samme brune materiale som den nye rigskansler", ville få stillingen som leder af den teologiske lærestol ved universitetet i Berlin, skrev til Dietrich Bonhoeffer : "I rigskanslerens tid. Hitler, Wobbermin vil helt sikkert udfylde Schleiermachers stol på en mere passende måde, end jeg kunne" [3] .
I 1939 meddelte Wobbermin, at han var parat til at samarbejde med Institut for Videnskabelig Forskning om måder at eliminere jødisk indflydelse på tysk kirkeliv (byen Eisenach ) [6] . Ifølge ham vågnede den nationale bevidsthed og bevidstheden om jødernes skadelige indflydelse på kulturen og samfundet i Tyskland "takket være Hitler" [7] .
Professor Wobbermin var ret liberal i sine vurderinger af samtidens religiøse liv. Så "baseret på hans religiøst-filosofiske eller rettere sagt eksistentialistiske synspunkter forsvarede han beslutningen fra kirkesynoden i Den Preussiske Union ( Kirche der Altpreußischen Union ) om at acceptere de arianske ændringer til deres religiøse charter" [8] .
Wobbermins teologiske koncept er skitseret i tre på hinanden følgende udgaver (1913, 1922, 1925) af "Systematische Theologie nach religionspsychologischer Methode" ("Den Religiøs-psykologiske Metode i Systematisk Teologi". I sine skrifter præsenterer Wobbermin en psykologisk orienteret fortolkning af forskellige religiøse I denne retning demonstrerer han sig selv delvist som en tilhænger af Friedrich Schleiermacher , selvom tilgangen fra William James , en amerikansk filosof og psykolog, en af grundlæggerne af pragmatisme og funktionalisme , forfatter til en: The Varieties of Religious Experience (1902) , kommer til udtryk her i højere grad .
Dette værk af den amerikanske teologiske pragmatiker Wobbermin oversat under titlen "Die religiöse Erfahrung in ihrer Mannigfaltigkeit: Materialien und Studien zu einer Psychologie und Pathologie des religiösen Lebens" ("Religiøs erfaring i dens mangfoldighed: materialer og undersøgelser om religiøse psykologi og patologier" liv") og udgivet med hans forord. Wobbermin bemærkede, at i James' bog "den mystiske side af religion tages i betragtning og vurderes", pegede Wobbermin kritisk på Schleiermacher og Albrecht Ritschl , som "i modsætning til den moderne teologis alt for formelle epistemologiske aspirationer tillagde denne irrationelle faktor stor betydning. direkte religiøse oplevelser" [9] .
Før teologens citerede udtalelse om den Almægtiges ukendelighed (" Enhver åbenbaring af det guddommelige nærvær er et overnaturligt fænomen ...", osv.) i noterne til bogen Shemot ("Forord og noter til udgaven af Torah med Soncino -kommentaren ”), er nazisten og antisemitten [6] Wobbermin udnævnt til "en fremragende religiøs filosof i vor tid" [10] .