| Kirke | |
| Vladimir kirker | |
|---|---|
| 59°13′19″ N sh. 39°52′10″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| By | Vologda |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Vologda og Veliky Ustyug (tidligere) |
| Arkitektonisk stil | Vladimirskaya - russisk barok , ærkeenglen Gabriel og klokketårnet - russisk ornamental |
| Grundlægger | Sten: G. M. Fetiev |
| Stiftelsesdato | 16. århundrede |
| Hoveddatoer | |
| Ærkeenglen Gabriel - 1684-1689, Vladimirskaya - 1759 | |
| Bygning | |
| Ærkeenglen Gabriel (varm), Vladimirskaya (kolde) kirker og klokketårn | |
| abbed | Præst Alexy Syamichev |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 351721288240006 ( EGROKN ). Vare # 3510060000 (Wikigid database) |
| Stat | Drift (Vladimirskaya), lukket (Gavriilo-Arkhangelskaya) |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Vladimir-kirker ( ensemble af Vladimir-kirker ) - Ortodokse kirker i Vologda , bygget i sten i 1684-1689 (ærkeenglen Gabriels varme kirke og klokketårnet) og 1759-1764 (den kolde Vladimir-kirke). Beliggende på adressen: Vologda, Oktyabrskaya street , 46 og 46a, i det historiske distrikt Verkhny Posad . De er et kompleks af arkitektoniske monumenter , beskyttelseskategorien er føderal [1] .
Tidspunktet for grundlæggelsen af den første Vladimir-kirke er ikke nøjagtigt kendt. Indskriften på tempelikonet for Guds Moder af Vladimir vidner om, at der allerede i 1549 eksisterede en trækirke, ifølge dokumenter gemt i kirkens arkiv, går tidspunktet for opførelsen af templet tilbage til tiden før Ivans regeringstid. den Forfærdelige [2] [3] . Det er også kendt, at Vologda i XIV-XV århundreder blev opdelt i tre dele ("tredjedele"), som var under kontrol af henholdsvis Moskva - Vladimir-tredje, opkaldt efter Vladimir-kirken, Novgorod - Assumption tredje, efter Kirke af Assumption (senere - Assumption Cathedral of the Gorne-Assumption Monastery ) og Rostov - Myrra-bærende tredje, ifølge Church of the Myrra-bærende Kvinder .
I det 16.-17. århundrede blev Vladimirskaya-kirken kaldt Posadskaya, fordi den efter opførelsen af Vologda Kreml endte uden for Byens mure, det vil sige i Posada , i det 18. - begyndelsen af det 19. århundrede blev den kaldt. "det ved Krudttårnet" [4] [5] .
Ifølge optegnelserne i skriverbogen fra 1627 var der to trækirker ( teltkirken af Vladimirs mest rene Guds moder og Kletsky- kirken med et refektorium for Theodosius af hulerne ), et klokketårn er også nævnt [ 6] .
I andragendet fra 1652 skrev Vladimir-kirkens sognebørn og gejstlige til ærkebiskoppen af Vologda og Great Perm Markell med en anmodning om "en ny kold kirke i navnet på Kyndelmisse for den mest rene Theotokos af Vladimir med en grænse i navn på de ærværdige fædre Anthony og Theodosius fra Hulerne i stedet for de tidligere Theotokos den allerhelligste Theotokos i navnet på ] .
I 1684-1689 blev der ifølge den rigeste Vologda-købmand, købmandsgæst G. M. Fetievs testamente bygget en ny bygning af en varm stenkirke i ærkeenglen Gabriels navn med et kapel i hulernes Theodosius [5] ] [7] .
Ja, i nærheden af Vladimirs Guds Moder, byg en varm stenkirke med to telte og lav to troner i den: den ene kirke i ærkeenglen Gabriels navn og den anden kirke i den pastor Theodosius' navn. hostel. Ja, ved den samme kirke for at lave et særligt klokketårn, mod modellen af katedralens klokketårn ...
- Testamente af G. M. Fetiev [5] .Ærkeenglen Gabriels gamle varme trækirke blev flyttet til Toshensky volost (Vologda-distriktet).
I 1759 (ifølge kirkens charter) blev der i stedet for den tidligere kolde kirke bygget en ny stenkirke af Vladimir på et nyt sted.
Vladimir sognet var kendt som et af de rigeste i Vologda. I det 17. og 18. århundrede havde den 80 sognegårde, der oversteg de fleste af byens sogne (af de 48 kirker i Vologda i det 17. århundrede, kun Johannes Døberens Kirke i Dyudikova Pustyn , St. Nicholas -kirken i Vladychnaya Sloboda og kirken St. Andrew den Førstekaldede i Fryazinov havde flere sognegårde ) [6] .
Vladimir Cold Church blev lukket i 1928. Der var et glasværksted i templets bygning. Templet har været aktivt siden 2015.
Vladimir Warm Church blev lukket i 1930. Bygningen blev kraftigt ombygget, tromlerne og kuplen med kuplen blev demonteret. Lokalerne anvendes til parkeringsbehov.
Hegnet, inklusive porten, er fuldstændig ødelagt. Området er oversvømmet, opdelt, brugt af kommercielle virksomheder og beboere i nærliggende huse. Dammen mellem templerne er oversvømmet og tilgroet. Tilgangen til monumenterne er vanskelig, inspektion inde er umulig.
Ikonet for Vladimir Guds Moder er et af de mest ærede i Rusland. Ifølge legenden blev prototypen af ikonet malet af apostlen Luke . Tilhører den ikonografiske type Ømhed , fra et teologisk synspunkt, der symboliserer kærligheden og ømheden hos Moderen og Barnet, bevidst om det kommende offer. Guds Moder opfattes også som en forbeder for menneskeheden, mens hendes billede i Rusland smelter sammen med billedet af moder jord [8] [9] .
Under Ivan den Forfærdeliges regering nåede ærbødigheden af ikonet for Vor Frue af Vladimir sit højdepunkt. På foranledning af Metropolitan Macarius blev der skrevet en cyklus om de "seneste" mirakler af ikonet og den storslåede "Fortællingen om præsentationen af det mirakuløse billede ...", hvor ideen om, at Moskva blev valgt af Gud , udråbt af det " tredje Rom " og "Det Allerhelligste Theotokos' Hus" er uløseligt forbundet med æresbevisningen af Vladimir-ikonet, som modtog stormagtskarakteren og "verdensomspændende" skala [10] .
Gabriel - en af ærkeenglene i Det Gamle og Nye Testamente - bæreren af glædelig evangelisering (for eksempel annoncerer Jomfru Maria om Kristi fødsel).
Vladimirskaya Kirke i Vologda. Foto af N.P. Malinovsky , 1905 [6] .
Den varme Vladimirskaya-kirke (Gavriilo-Arkhangelsky-templet) blev bygget i 1684-1689 i stil med russisk mønster . Ifølge ktitor G. M. Fetievs testamente havde kirken to telte på trods af forbuddet mod opførelse af teltkirker indført af patriark Nikon . G. K. Lukomsky angiver, at teltene var af træ [5] . Den to-hippede kirke er en repræsentant for en lille gruppe kirker fra midten af det 17. århundrede, dannet under indflydelse af storbyarkitekturen i det russiske mønster . To telte ved sådanne templer havde ikke en konstruktiv værdi, men var et dekorativt element. Arkitektonisk lignende monumenter er Præsentationskirken for Spaso-Preobrazhensky Vorotynsky-klosteret , Assumption Church of Annunciation Monastery i Nizhny Novgorod og andre [11] .
Det fritliggende klokketårn i den varme Vladimir-kirke blev bygget samtidig med det, modelleret efter klokketårnet i St. Sophia-katedralen .
Strukturelt er det sammensat af en lav firkant med buer af indgangen, en ottekantet søjle placeret på den, der slutter med en række af ring med åbne buer. Proportionerne af det gyldne snit er fastsat i størrelserne af firkanten, ottekanten og teltet [12] . Klokketårnets kapel er dekoreret i hjørnerne med skulderblade og et bælte af bredder med polykrome fliser (delvist tabt). Den ottekantede søjle med skulderblade er forneden dekoreret med en kiot med flisebelagt dekoration, og den ringetone er dekoreret med archivolts med køl top. Der var 14 klokker. Den store klokke vejede 200 pund. På den øverste del af den er en inskription udhældt rundt omkring: "I sommeren 7193 blev denne klokke hældt på Vologda til bosættelse i Vladimirs Allerhelligste Theotokos Kirke efter ordre og ifølge den åndelige gæst Gavril Martynov , Fetievs søn, efter hans sjæl i evig erindring; og den vejer to hundrede pund." I den nederste kant af klokken er endnu en signatur: " Albert Benningk me fecit Lubeck, anno 1685" [13] . Det høje telt med en lille kuppel, som fuldender klokketårnet, er gennemskåret af rudimentære vinduesrygter, dekoreret med kokoshniks .
Der var tre sektioner inde i den kolde kirke: alteret , naos og refektoriet . Alteret var adskilt fra naos af en stenalterbarriere med tre åbninger til de kongelige døre, alterets døre og diakonen. Tre buer førte fra hoveddelen af templet til refektoriet.
Ifølge den volumetriske og kompositoriske løsning er dette et lagdelt tempel - en arkitektonisk type, der aktivt mestres af arkitekterne i det russiske nord i midten af det 18. århundrede. Kirkens arkitektur afspejler mange elementer af religiøs arkitektur, der er karakteristisk for datiden: apsis er femsidet, som en skåret ved et koldt trætempel, en "kubisk" stigning i volumen, takkede gesimser og vinduesrammer. På samme tid mærkes indflydelsen fra den nye storbyskole - parrede pilastre , vinduesafsatser.
I slutningen af det 19. århundrede var den kolde Vladimirskaya-kirke enkeltalter (alter i navnet på præsentationen af ikonet for Vladimir Guds Moder, som gav templet sit navn). Det er kendt, at der før var en anden trone i navnet St. Anthony (og Theodosius?) af Kiev Pechersk, som blev afskaffet i 1861. Lukket i 1929. I 1970'erne blev kirkebygningen restaureret [14] .