En vingemaskine er en landbrugsmaskine designet til at adskille korn fra avner . I processen med at vinde fjernes også skadedyr fra kornet . Forud for vinningsprocessen kommer tærskeprocessen ved høst af kornafgrøder , hvor kornene adskilles fra halmen.
I sin enkleste form bestod vinding i at kaste uraffineret korn op i luften, så vinden ville blæse det lette ukrudt til side, og de tungere korn ville falde tilbage ned på bunken af tærsket korn. Kaste blev udført i hånden eller med et simpelt værktøj (træskovle eller specielle scoops). Så kom de tekniske metoder i forbindelse med brugen af vindemaskiner, hvor en specialformet sigte konstant blev rystet, og en indbygget roterende blæser skabte en kunstig vind til at adskille avnerne.
I det gamle Kina blev en vingemaskine først brugt med en roterende ventilator, der skabte en luftstrøm til at adskille avnerne. Dette blev skrevet i 1313 af den kinesiske pioner Wang Zhen i det sammenfattende arbejde om landbrug " Nong Shu " [1] .
I de saksiske bosættelser i Northumberland - for eksempel Ad Gefrin (nu Yeavering), beskrevet af Bede [2] - blev der vist rekonstruktioner af bygninger fra udgravninger, som havde modsatte indgange. I staldene var disse døre beregnet til at skabe en trækvindblæser [3] .
Den kinesisk udviklede vindeteknik blev først taget i brug i Europa i 1700-tallet, hvor man begyndte at bruge vingemaskiner under navnet "havvifte" [4] . Roterende blæservindemaskiner blev eksporteret til Europa af hollandske sømænd mellem 1700 og 1720. Tilsyneladende fik de dem fra hollandske bosættere i Batavia på Java, i Hollandsk Ostindien. Svenskerne importerede lignende eksemplarer fra Sydkina omkring denne tid, og jesuitterne bragte et par stykker til Frankrig fra Kina i 1720. Indtil begyndelsen af det attende århundrede eksisterede ingen roterende fans i Vesten [5] .
I 1737 udviklede Andrew Roger, en landmand på godset Kavers i Roxburghshire ( Skotland ), en vindemaskine til majs kaldet vinderen. Dens ansøgning var vellykket, og familien solgte dem over hele Skotland i mange år. Nogle skotske presbyterianske præster så vindere som en synd mod Gud, fordi vinden teknisk blev kaldt der - og den kunstige vind var et vovet og ugudeligt forsøg på at tilrane sig det, der alene tilhører Gud [6] .
En scoop for winnowing - liknon ( oldgræsk liknon ) er nævnt i Dionysos ritualer og i de eleusinske mysterier . Som Jane Ellen Harrison bemærkede : "Det var et simpelt landbrugsapparat, der blev mystisk i Dionysos religion" [7] . Dionysos af Lyknites ("Dionysos vindblæseren") vækkede de dionysiske kvinder, i dette tilfælde kaldet Phii , i en hule på Parnassus højt over Delphi . I Kallimachus ' Hymn to Zeus anbragte Adrastea Zeus-barnet i en gylden lyknon , og hendes ged ammede barnet med honning.
I Odysseen profeterer ånden fra oraklet Tiresias til Odysseus , at han vil forlade Ithaca med en åre på skulderen og vil vandre, indtil den modkørende rejsende kalder åren for en vinende scoop (hvilket betyder, at folk i dette fjerntliggende område ikke kender navigation). I russiske oversættelser går denne nuance tabt, spørgsmålet er: “ Hvilken slags skovl har du på din skinnende skulder? »