Wang Guowei | |
---|---|
Fødselsdato | 1877 [1] [2] [3] […] |
Fødselssted | Haining-provinsen, Hangzhou-regeringen, Zhejiang , Qing-imperiet |
Dødsdato | 2. juni 1927 [4] |
Et dødssted | |
Land |
|
Beskæftigelse | digter , historiker |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Wang Guowei ( kinesisk trad. 王國維, ex. 王国维, pinyin Wáng Guówéi , 2. december 1877 – 2. juni 1927) var en kinesisk historiker, filolog, forfatter, oversætter, lærer, filosof, digter under Qings fald. Imperium og de første år af Kinas republikker.
Født i Haining-regionen i Hangzhou-regeringen (moderne by Haining County, Jiaxing City District ), Zhejiang-provinsen. Modtog en klassisk uddannelse. I 1882 dimitterede han fra en lokal privatskole. I 1893 bestod han provinseksamenerne. I 1899, efter at have bestået den kejserlige eksamen, flyttede han til Shanghai, hvor han arbejdede som korrekturlæser i en avis. Efterfølgende kommer han ind på den japanske sproglærerskole. I 1901 flyttede han med støtte fra den indflydelsesrige dignitær Liu Ren til Tokyo, hvor han studerede naturvidenskab. I 1902, da han vendte tilbage til Kina, var han engageret i undervisningsaktiviteter.
Wang Guowei støttede ikke Xinhai-revolutionen i 1911, som væltede monarkiet i Kina. Han blev tvunget til at flygte til Japan, hvorfra han først vendte tilbage i 1916. Flytter til Beijing, hvor han støtter ideen om at genoprette Qing-imperiet. Samtidig begyndte han at undervise på Tsinghua Universitet som professor. Han holdt denne post indtil 1927, hvor de republikanske tropper fra Kuomintang trådte ind i Kinas hovedstad . Da Wang Guowei indså umuligheden af at realisere sine håb om at genoprette monarkiet, begik Wang Guowei selvmord ved at drukne sig selv i Kunming-søen nær det tidligere kejserlige sommerpalads.
Han kritiserede filosofiens orientering mod politik og nationale problemer ( Yan Fu , Liang Qichao), modsatte sig reformatorernes ( Kang Yuwei , Tan Sitong ) forsøg på at gøre konfucianismen til den al-kinesiske religion. Han erklærede "instrumentaliteten" af traditionel kinesisk kultur, fraværet af "rent" filosofiske traditioner (metafysik, logik, epistemologi) i den. Understregede kinesisk filosofis "praktiske bias", i modsætning til den "teoretiske" vestlige filosofiske tanke. Han mente, at ligesom i Han-tiden blev kinesisk kultur genoplivet af buddhistisk filosofi, i det 20. århundrede skulle den genoplives af europæisk. Wang Guowei er Kinas første forsker og oversætter af Schopenhauers og Nietzsches værker. Kants bidrag til verdensfilosofien blev set ved at etablere sandhedskriteriet, bevise den formelle subjektivitet af viden om et objekt. Han betragtede Schopenhauer som den centrale figur i europæisk filosofi, idet han så ligheden mellem hans lære i buddhismen og upanishaderne.
Efter Xinhai-revolutionen opgav Wang Guowei sin tidligere passion for tysk filosofi og advarede mod den skadelige indflydelse fra vestlige ideer.
Wang Guowei ydede et væsentligt bidrag til udviklingen af kinesisk filologi. Det mest betydningsfulde er hans arbejde med at tyde gamle spådomsindskrifter. Han var også engageret i filologisk forskning i romanen " Drøm i det røde kammer ".
Han var den første historiker af kinesisk teater. Særligt betydningsfulde er hans videnskabelige undersøgelser af teatrets historie under Song- og Yuan-dynastierne. Værker om filologi og historie blev inkluderet i samlingen Guantan Jilin.
Wang Guowei er kendt for sine filosofiske tekster. De traditionelle temaer for kinesisk poesi spores her, som blev gentænkt af forfatteren i den vestlige filosofis ånd.
Samtidig spillede Wang Goweis teoretiske værker en væsentlig rolle i forståelsen af prosa inden for rammerne af den generelle æstetikteori. Hans æstetiske synspunkter blev dannet under indflydelse af tysk filosofi. Kunst er ifølge Wang Gowei en form for realisering af "overdreven" energi, en "voksen" analog af et barns spil. Dens mål er "afklaring af ideen", viden. Hvis alternativet til "vulgært tidsfordriv" for "gennemsnitlige mennesker" er en almindelig religion beregnet til moralsk uddannelse, så er det for eliten kunst.
Poetiske værker og prosaværker blev inkluderet i samlingen "Wang Guowei Wenjie" (Wang Guowei's samlede litterære værker).
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier | ||||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|