Boullyan, Joseph Antoine

Joseph Antoine Boullyan
Joseph-Antoine Boullan
Fødselsdato 18. februar 1824( 1824-02-18 )
Fødselssted Sankt Porquier
Dødsdato 4. januar 1893 (68 år)( 04-01-1893 )
Et dødssted Lyon
Land Frankrig
Service sted Montauban → Paris
San præst
Kirke katolsk

Joseph-Antoine Boullan (eller Bullan , fr.  Joseph-Antoine Boullan ; 18. februar 1824 , Saint-Porquier, Tarn og Garonne departement  - 4. januar 1893 , Lyon ) er en fransk katolsk præst anklaget for at tilbede Satan og afskediget. Den såkaldte "Bullian-sag" vakte stor resonans blandt de parisiske okkultister . Han blev prototypen på Dr. Johannes, en af ​​personerne i romanen Down There af Joris-Karl Huysmans .

Biografi

Bullian blev født den 18. februar 1824 i byen Saint-Porquier. Han dimitterede med udmærkelse fra seminariet i Montauban, hvor han kom ind som teenager [1] , og blev ordineret til præstedømmet den 23. september 1848 . Derefter fungerede han som vikar i Sankt Johannes sogn i to år. I 1851 modtog Bullian en doktorgrad i teologi i Rom, og i 1853 udgav han en oversættelse af bogen The Divine Life of the Holy Virgin, skrevet af Maria af Agred i det 17. århundrede.

I 1854 tog Bullian til Paris , hvor han blev en simpel præst og udgav flere artikler i kristne tidsskrifter. Omkring dette tidspunkt [1] mødte han en nonne ved navn Adele Chevalier, som rygtedes at være blevet mirakuløst helbredt for sin blindhed og havde magten til at helbrede andre. Bullian blev hendes skriftefader, men snart gik deres forhold til Chevalier ud over religiøs kommunikation, og de indgik et seksuelt forhold [1] . Sammen grundlagde de elskende en organisation kaldet "Forsoningsordenen", som fik godkendelse af biskoppen af ​​Versailles. "ordenens" aktiviteter blev hovedsageligt reduceret til at udføre " eksorcismeritualer " og "helbredelse af besatte nonner"; Bullian brugte omslag og blandinger som medicin, sammensat af fragmenter af indviet prosphora , blandet med menneskelig ekskrementer og urin [1] [2] . Det hævdes også, at han lærte nonnerne teknikken til selvhypnose , og inviterede dem til at forestille sig, at de parrede sig med Kristus og de hellige [3] . Det menes, at Bullian den 8. december 1860 holdt en sort messe , hvor han angiveligt ofrede sit eget nyfødte barn fra Adele Chevalier; denne forbrydelse blev holdt hemmelig i lang tid [2] .

Snart begyndte kirkemyndighederne at modtage klager over Bullyans aktiviteter. I 1861 blev han efter en kort undersøgelse fundet skyldig i bedrageri og idømt fængsel [2] . Han afsonede sin dom i Bon Nouvel-fængslet i Rouen fra december 1861 til september 1864. I 1869 blev Boullyan igen arresteret, denne gang af inkvisitionen ; han erkendte sig skyldig og redegjorde for nogle af detaljerne om sine handlinger i den såkaldte "Pink Notebook", nu i Vatikanets bibliotek . Benådet af inkvisitionen vendte han tilbage til Paris i slutningen af ​​samme år og begyndte næsten straks at udgive sit eget tidsskrift, Annals of Holiness, hvori han fortsatte med at udvikle sine hovedideer. Bullian argumenterede især for, at nogle sjæle er dømt til at synde, så andre kan forblive i syndfrihed, og fremmede sexmagi . Ifølge ham, "da vores første forældres fald var resultatet af kødelig forbindelse, er det gennem kærlighedshandlinger udført i en from sindstilstand, at menneskelig forløsning kan og skal opnås" [4] . Bullian troede på muligheden for parring med astrale kroppe af ærkeengle og andre overnaturlige entiteter ("spektrofili") [5] såvel som på eksistensen af ​​incubi . I 1875 blev han endelig afvist af ærkebiskoppen af ​​Paris [2] [1] .

Kort efter mødte Bullian Eugène Ventras , leder af en para-kristen sekt kendt som "Karmelkirken". Den 13. august 1875 mødte han Ventras i Bruxelles og den 26. oktober i Paris. Den 7. december samme år døde Ventra, hvorefter Bullian erklærede sig for sin efterfølger og Johannes Døberens jordiske inkarnation [1] [3] . Dette førte til en splittelse inden for sekten [6] [3] . Bullian med sine tilhængere slog sig ned i Lyon. Han tillod ikke alle sekterister til sine erotiske ritualer, men kun et lille antal "indviede".

I 1886 modtog Bullian besøg af Stanislas de Guaita , en håbefuld okkultist, der var interesseret i historier om sine aktiviteter. Guaita var chokeret over den praksis, der blev brugt i sekten, og ved hjemkomsten til Paris indledte han (sammen med Oswald Wirth , som tilbragte nogen tid i Carmel-kirken, men derefter forlod den) en "retssag" mod Bullian. I maj 1887 "dømte" de Guaita og hans tilhængere Bullian til døden "ved hjælp af magiske væsker", og erklærede derved "magisk krig" mod ham [7] [8] [3] . De Guaita angreb ham også med beskyldninger i sin bog Satans tempel [9] . Bullian tog den "magiske krig" alvorligt; overbevist om, at hans fjender forsøgte at chikanere ham med sort magi, begyndte han selv at udføre ritualer rettet mod deres "ødelæggelse" [3] . I juli 1891 fik sektererne i Lyon besøg af Joris-Karl Huysmans , en dekadent forfatter interesseret i det okkulte ( Berthe de Courières havde kort forinden introduceret dem til Boullyan) [10] . I sine breve vidnede Huysmans om, at Bullian var ekstremt bange for "magiske angreb" og regelmæssigt udførte ritualer designet til at vende dem mod sine fjender - især de Guaita, "hvis hånd, som han plejede at sprøjte morfin ind i, må have svulmet utroligt op. ", og Peladan [11] . I romanen Down There portrætterede Huysmans Bullian som lysmagikeren Dr. Johannes [12] .

Den 3. januar 1893 sendte Bullian et brev til Huysmans, hvori han hævdede, at han var klar over det forestående forsøg på hans liv. Næste dag døde han pludselig [13] . Den 9. januar publicerede Henri Antoine Jules-Bois en artikel, hvor han anklagede de Guaita for sit mord, hvorefter han modtog udfordringer til en duel fra både de Guaita selv og Papus [14] . Senere talte Jules-Bois begejstret om Boullain i hans værk "The Little Religions of Paris" [15] .

Bullian er en af ​​karaktererne i Umberto Ecos roman Prague Cemetery [16] [ 17] .

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Greer. — S.71.
  2. ↑ 1 2 3 4 Russell. — S.221.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Cavendish. — S.32.
  4. ↑ Pearson. — S.45.
  5. ↑ McClelland. — S.48.
  6. ↑ Garcon. — S.17.
  7. ↑ Garcon. — S.18.
  8. ↑ Garcon. — S.43.
  9. ↑ Garcon. — S.19.
  10. ↑ Garcon. — S.44.
  11. ↑ Cavendish. — S.33.
  12. ↑ Russel. — S.222.
  13. ↑ Cavendish. — S.34.
  14. ↑ Garcon. — S.46.
  15. ↑ Garcon. — S.20.
  16. ↑ Edward Alexander. Prags kirkegård, af Umberto Eco (ANMELDELSE  ) . Algemeiner Tidsskrift . 2012-11-05. Hentet 28. november 2019. Arkiveret fra originalen 28. november 2019.
  17. ↑ Umberto Eco raconte "Le cimetière de Prague"  (fransk)  (utilgængeligt link) . Hentet 28. november 2019. Arkiveret fra originalen 28. november 2019.

Litteratur


  Gå til Wikidata-elementet