| Eugene Ventra | |
|---|---|
| fr. Pierre-Michel-Eugène Vintras | |
| Navn ved fødslen | Pierre-Michel-Eugene Ventras |
| Fødselsdato | 7. April 1807 |
| Fødselssted | Bayeux , Frankrig |
| Dødsdato | 7. december 1875 (68 år) |
| Et dødssted | Lyon , Frankrig |
| Borgerskab | Frankrig |
| Beskæftigelse | religiøs skikkelse, falsk profet |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Pierre-Michel-Eugène Ventras ( fr. Pierre Michel Eugène Vintras ; 7. april 1807 , Bayeux - 7. december 1875 , Lyon ) var en fransk religiøs skikkelse, der hævdede at være inkarnationen af profeten Elias .
Pierre-Michel-Eugene Ventras blev født i 1807 i Bayeux (Normandiet) af fattige og troende forældre. Han modtog kun en primær uddannelse, men var af natur udstyret med fremragende intelligens og opfindsomhed. Han arbejdede som lærling hos en skrædder og som købmand, men opnåede ikke succes. Fastlåst i gæld blev han tiltalt i en straffesag om en ulovlig folketælling af ejendom, som han blev idømt 15 dage for. Efter sin løsladelse åbnede han en cafe i Bayeux. I 1839 blev han værkfører i en papkassefabrik i Tilliy-sur-Seul . Samme år mødtes Ventra med en mystisk mand - en svigagtig notar Ferdinand Geoffroi ( fr. Ferdinand Geoffroi ), som anerkendte den legitime franske konge Ludvig XVII i eventyreren Carl Wilhelm Naundorff og troede på begyndelsen af en "guldalder" med Louis kom til magten.
Ventra blev en tilhænger af Naundorff og begyndte at modtage nogle overnaturlige instruktioner fra oven om, at han skulle lede en revolution i Frankrigs og verdens historie. Så han hævdede, at ærkeenglen Michael, den velsignede jomfru Maria og Josef viste sig for ham, som beordrede Ventra til at forkynde et nyt evangelium - "The Work of Mercy". Ventra skulle samle en gruppe tilhængere, som ville hjælpe ham i opgaven med at redde verden fra katastrofe og etablere et nyt Guds rige. Efter den første vision grundlagde han et oratorium på en fabrik i Tiyi, hvor han opbevarede "wafers" - angiveligt sendt til ham af folk, der ville redde ham fra nogle ondsindede kritikere. Vaflerne viste tegn på den mirakuløse blødning af ægte blod, som Ventra havde sagt.
Ventres oratoriske evner og hans karisma bragte mange medlemmer af gejstligheden til hans side: blandt dem var Abbé Charvaux ( fransk: Abbé Charvoz ) og sognepræsten i Mont-Louis ( fransk: Curé de Mont-Louis ). Charvo blev bevægelsens ideolog og dens vigtigste talerør for propaganda, men Charvos iver førte til en række hændelser. Ventraen ønskede ikke at offentliggøre miraklet med de blødende "wafers", men Sharvo modtog ikke desto mindre edsvorne beviser fra flere mennesker, at de havde set disse blødende wafers (blandt dem var læger, der bekræftede tilstedeværelsen af ægte menneskeblod i dem). Sharvo, inspireret af denne nyhed, udskrev en pjece om Ventra og dens vidundere (6.000 sådanne kopier blev lavet i alt).
Den 8. november 1841 fordømte biskoppen af Bayeux Charvaux' pjece som kættersk, og den nundorfistiske bevægelse blev betragtet som okkult og mystisk. I august 1841 blev Ventra og Geoffroy alligevel arresteret: de blev anklaget for at stjæle penge fra to kvinder: 3.000 francs blev stjålet fra en vis Garnier ( fr. Garnier ), 800 francs fra Cecile de Cassini ( Cecile de Cassinifr. Sagen blev fremstillet for at lukke Ventras operationer. På trods af at alle ofrene vidnede til forsvar for Ventras, som havde røvet dem, idømte retten bedrageren fem års fængsel og Geoffroy til to. Appellen hjalp ikke. Den 8. oktober 1843 fordømte pave Gregor XVI Ventra-sekten.
Den dømte Ventra var en eksemplarisk fange og nød en række privilegier: så han kunne mødes med sine medarbejdere. Men kirkens pres førte til bevægelsens sammenbrud. I 1848, efter en bølge af revolutioner i Europa, forlod Ventra Frankrig og vendte først tilbage i 1866. Han døde i 1875. Okkultisten Joseph-Antoine Boullain forsøgte uden held at lede sin bevægelse .