Henri de Boulainvilliers | |
---|---|
Henri de Boulainvilliers | |
Fødselsdato | 21. oktober 1658 |
Fødselssted | Sankt Ser |
Dødsdato | 23. januar 1722 (63 år) |
Et dødssted | Paris |
Land | Frankrig |
Videnskabelig sfære | historie , statskundskab |
Alma Mater | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Henri de Boulainvilliers ( fr. Henri de Boulainvilliers , 21. oktober 1658 , Saint-Cerre - 23. januar 1722 , Paris ) - fransk historiker og politolog, greve.
Fra studiet af sin gamle families genealogiske træ gik han videre til studiet af historie generelt og efterlod en række manuskripter udgivet efter hans død af sine venner. I værker om middelalderens Frankrigs historie forsøgte han historisk at underbygge adelens privilegier. I 1727 udkom hans hovedværk, Histoire de l'ancien gouvernement de la France , i Haag . Boulainvilliers var en af de første, der indså betydningen af frankernes erobring af Gallien for den franske adels fremgang. Det handlede om problemet med forholdet mellem de fransk-tyske og gallo-romerske rødder i den franske stat og det offentlige liv. Enhver, der godkendte det centralistiske og enevældige monarki på sin tid, må have følt en forpligtelse til romanske rødder, mens de, der følte sig undertrykt af det, må have tiltrukket sig germanske rødder. Denne kamp omkring historien blev startet på primitiv vis allerede i 1573 af den franske legalist François Hautemann i hans værk Francogallia. Othmann sammenlignede absolutisme (som han mente var af gallo-romersk oprindelse) med frankernes demokrati.
Boulainvilliers følte sig med sin iboende uhøflige egenrådighed som frankernes arving i blodet, idet han i dem så ikke blot erobrerne af Gallien, grundlæggerne af et frit statssystem i form af et valgt monarki og dets eneste rettighedshavere, men også forfædrene til den ægte franske adel. Nu observerede han processen med at øge restriktioner på denne adels rettigheder af herskerne fra successive dynastier - med undtagelse af Karl den Store, der blev opfattet som et ideal . Kongerne etablerede deres despotiske magt og svækkede adelen og skabte en kunstig betalt adel fra rækken af de tidligere ufrie, engang erobret af frankerne, gallisk befolkning. Richelieu og Louis XIV , sagde Boulainvilliers, fuldendte på 30 år, hvad tidligere konger ikke havde opnået i 1200 år.
I 1734 talte abbeden Jean-Baptiste Dubos, absolutismens ideolog, imod den germanistiske teori om Boulainvilliers med en undskyldning for gallo-romanismen .
Montesquieu (" Lovenes ånd ") så Boulainvilliers bog som en sammensværgelse mod tredjestanden , og Dubos' bog forekom ham som en sammensværgelse mod adelen.
Gobineau så Boulainville som forløberen og pioneren for sin egen raceteori , omend stadig meget ufuldkommen.
Boulainvilliers er forfatter til en lang række værker om historie, astrologi, filosofi (kritik af Spinoza), teologi og metafysik. Langt de fleste af hans skrifter blev dog ikke udgivet i hans levetid. De vigtigste historiske værker - "Histoire de l'ancien gouvernement de la France" i tre bind og "Etat de la France" - blev udgivet efter hans død, i 1727, og hans astrologiske værker udkom først i 1940'erne.
Boulainville var tilsyneladende den første astrolog, der foreslog, at Zodiac kunne projiceres på kloden og bruges systematisk i astrologi. Således forudså han udviklingen af Parsons/Sepharial, Friedrich/Grimm og andre inden for geodætiske ækvivalenter. Ud fra sine observationer og geografiske viden konkluderede han, at meridianen, der svarer til begyndelsen af tegnet Vædderen, går gennem Mellemøsten, og Zodiaken går derefter mod vest. Ifølge Boulainvilles system ville den geodætiske Midheaven for London således være ved 27°45' Gemini, for Edinburgh ved 0° Cancer og for Buenos Aires ved 22°00' Løven. Blandt andre udviklinger af Boulainvilliers bør hans forskning i verdslig astrologi bemærkes, hvor han korrelerede bevægelsen af solens apogeum med processen med at ændre historiske epoker.
Den lille planet (asteroide) 8521 Boulainvilliers er opkaldt efter Boulainvilliers .
Han bebrejdede romerne for at give statsborgerskab til alle imperiets indbyggere, og han foretrak islam frem for kristendommen. Markisens sidste bog er Muhammeds liv.
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|