| Riepenhausen brødre | |
|---|---|
| K. K. Vogel von Vogelstein. Portræt af brødrene Johannes (til venstre) og Franz (til højre) Riepenhausen. 1813. Litografi | |
| Fødselsdato | 1786 [1] [2] [3] […] |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 3. januar 1831 [4] [3] |
| Et dødssted | |
| Land | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Riepenhausen-brødrene ( tyske Brüder Riepenhausen ) - tyske kunstnere i den romantiske retning, malere og gravører : Franz (1786, Göttingen - 3. januar 1831, Rom ) og Johannes, eller Johann Christian, Riepenhausen (10. marts 1787, Göttingen - september 11, 1860, Rom ) [5] .
Brødrene var medlemmer af en stor familie af arvelige tyske kunstnere. Deres far, Ernst Ludwig Riepenhausen (6. september 1762, Göttingen - 27. januar 1840, Göttingen) var en tysk naturalistisk tegner og gravør . Han arbejdede som gravør på universitetets campus i Göttingen . Illustrerede videnskabelige publikationer af universitetsprofessorer. Han blev først og fremmest berømt i Tyskland for sine raderinger , lavet efter tegninger og malerier af den engelske kunstner William Hogarth .
Rippenhausen den Ældres sønner studerede først tegning og maling hos deres far og derefter hos J. G. W. Tischbein ved Kunstakademiet i Kassel ( Hessen ), fra 1805 i Dresden ( Sachsen ). I 1805 udgav brødrene i Dresden et album med graveringer "omrids" - på den dengang moderigtige lineære måde forbundet med oldgræsk vasemaleri , om temaerne fra den trojanske krig baseret på værker af J. W. Goethe .
I 1805, revet med af kunsten "romersk klassicisme" fra højrenæssancen , især arbejdet af den "guddommelige" Rafael , forlod brødrene for at bo og arbejde i Italien, i Rom. Der kom de tæt på en kreds af tyske nazaræerkunstnere [6] .
Den tidlige romerske periode omfatter illustrationer (tegninger med kridt) til Goethes Faust, F. Schillers ballade Dykkeren og hans poetiske historie Kampen med dragen (Der Kampf mit dem Drachen), samt billeder fra Karl den Stores og Karls liv. mange værker af religiøst indhold. I 1822 færdiggjorde brødrene Riepenhausen en række malerier, The Story of Saint Elizabeth, for hertugen af Cambridge, og en kopi af Raphaels sidste maleri, The Transfiguration . I 1825 malede brødrene et stort oliemaleri "Henry the Lion forsvarer Frederick Barbarossa fra de oprørske romere i 1155" (Heinrich der Löwe) baseret på en episode fra kejser Frederik I 's liv til Guelphordenens Hall i Hannover.
Som alle kunstnere på den tid var Riepenhausen-brødrene fascineret af Rafaels arbejde og oplevede på tragisk vis hans tidlige død den 6. april 1520 i Rom. De besluttede at dedikere et maleri til den fremragende kunstner og valgte en af de mest romantiske legender om hans liv. I den tyske romantiske forfatter W. G. Wackenroders værk "En eremits hjertelige udgydelser - en kunstelsker" (Herzensergießungen eines kunstliebenden Klosterbruders), udgivet i 1796, er der et kapitel "Raphaels vision". Den fortæller en historie, som forfatteren har opfundet på vegne af arkitekten Bramante (en slægtning og nær ven af Raphael) om, hvordan hans kunstnerven "fra sine tidligste barndomsår bar en særlig hellig følelse i sig for Guds Moder ... Efter , da hans ånd vendte sig til maleriet, har hans højeste ønske altid været at skildre Jomfru Maria i al sin himmelske fuldkommenhed. Men uanset hvor meget han prøvede at gøre dette, "kunne han ikke beholde dette billede i sin sjæl ... og hans vage forvarsel kunne ikke resultere i et klart, tydeligt billede." Og så en nat, "da han, som det var sket mere end én gang, bad til den hellige jomfru i en drøm", så han "en udstråling på væggen", og hans ufærdige billede af Madonnaen "blev en fuldstændig færdig og fuld af livsbillede” [7] . Rygter har forbundet denne vision med maleriet " Sixtinske Madonna " af Raphael. En sådan holdning til kunstnerens arbejde og ideen om "guddommelig inspiration" er typisk for den tids romantikeres tankegang [8] [9] . I 1797 oversatte filosoffen og digteren J. G. Herder Wackenroders historie til digtet "Tilbedelsens billede". Billedet af Rafael optræder i tragedien af J. W. Goethe "Faust" (1774-1832). I 1821 skabte brødrene Riepenhausen deres egen "synlige version" af denne legende om Jomfru Marias mirakuløse udseende for kunstneren.
I Rom, under indflydelse af den romantiske digter Ludwig Tieck , konverterede Riepenhausen-brødrene, for at være åndeligt tættere på de italienske kunstnere, de elskede, til katolicismen (nogle kilder angiver en tidlig dato: 1804). Brødrene besluttede at udgive Malerkunstens historie i Italien i stik (Geschichte der Mahlerei in Italien nach ihrer Entwickelung, Ausbildung und Vollendung. Aus den Werken der besten Künstler anschaulich dargestellt und mit kurzen Erläuterungen und Lebensbeschreibungen begleitet. 2 Bände. Cotta 18; 18; og Tübingen , 1810-1820, 2 udgaver). De færdiggjorde en serie på 24 tegninger baseret på malerier af italienske "primitiver" (før Pietro Perugino ), samt en serie tegninger baseret på Pausanias' beskrivelser af antikke malerier af Polygnotus (32 ark) og 16 ark raderinger for " Genevieves liv og død af Brabant" (Leben und Tod der heiligen Genoveva) af Ludwig Tieck (1799). Riepenhausen -brødrenes malerier, tegninger og graveringer forblev akademisk , samtidig tæt på de tyske nazaræeres arbejde i Rom [10] .
Efter sin bror Franz' død i 1831 udgav Johannes Riepenhausen de tolv tegninger, de havde lavet sammen for at præsentere Raphaels liv under titlen Life of Raphael of Urbino (Vita di Raffaelle da Urbino; Rom, 1833). I 1855 blev Johannes Riepenhausen, der i mellemtiden var blevet udnævnt til hofmaler i Hannover og stadig arbejdede i Rom, tildelt ridderkorset af den kongelige Hannoverske Guelpherorden .
F. og I. Riepenhausen. Rafaels fødsel. 1816. Udskæringsstik på kobber
I. Riepenhausen. Rafaels død. 1832. Papir, pen, blæk
F. og I. Riepenhausen. Sanger. 1820. Olie på lærred. Statens Eremitagemuseum, St. Petersborg
F. og I. Riepenhausen. Henrik Løven forsvarede Frederick Barbarossa fra oprørske romere i 1155. 1825. Olie på lærred. Tysk Historisk Museum, Berlin