Brobrødre

Brobrødre
lat.  broderpaver

Ruinerne af Avignon-broen
Generel information
Sted for skabelse Avignon
Grundlag 1189
Opløsningsdato 1458-1464
Grundlægger Klemens III
Grundlæggere Sankt Benese af Avignon
Religion
Religion katolicisme
Breder sig
Regioner Vesteuropa
Oplysninger i Wikidata  ?

Brødre-brobyggere [1] [2] ( lat.  fratres pontifices ) - et katolsk religiøst broderskab, hovedsageligt beskæftiget med konstruktion og vedligeholdelse af broer og krydsninger. Organisatorisk tog det form i slutningen af ​​det 12. århundrede og eksisterede i omkring tre århundreder efter at have bygget omkring 1700 broer.

Historie

For mange oldtidsfolk blev broen ikke blot betragtet som en ingeniørstruktur, men i høj grad en hellig genstand. Allerede i det antikke Grækenland , og endnu mere i det antikke Rom , blev konstruktionen af ​​broer anset for at være et spørgsmål af særlig religiøs betydning, hvilket gjorde det muligt for troende at komme ind i templet. På broen, der forbinder de to bredder af Tiberen i Rom , blev der ofret, langs den gik stien til de hellige steder på den anden side af floden. Den højeste religiøse autoritet blandt romerne var pavekollegiet , hvis medlemmer blev kaldt paver  - af ordene pons og facio , fra  lat.  -  "bro", "gør". Senere blev dette ord til en af ​​pavens titler [3] [4] .

Efter det vestromerske imperiums fald i 476 faldt mange romerske ingeniørkonstruktioner i forfald. Under disse forhold forenede kristne i Italien , Spanien , Sverige , Danmark og Tyskland sig for at organisere krydsninger og bygge broer. Pavelige og biskoppelige aflad blev givet til dette formål . Det hellige ved at bygge broer er også bevist af, at der blev indgået højtidelige fredstraktater på broerne, udvekslet fanger og indgået aftaler. I lang tid forblev stillingen som brobygger et åndeligt prærogativ, så paver, biskopper, præster og munke, fra den kristne kirkes ældste tider, påbegyndte enten byggeriet af broer, eller var endda deres kunstnere og arkitekter selv. Karl den Store opkrævede præsterne midler til anlæg af veje og broer, selvom de ellers var fritaget for alle pligter. Ærkebiskop Willigis af Mainz byggede broer i det 10. århundrede ved Aschaffenburg over Main -floden og ved Bingen over Nahe -floden [3] .

Men organisatorisk tog broderskabet form i Frankrig . Ifølge legenden kom i 1177 en 12-årig hyrde ved navn Benoit, som senere blev kanoniseret under navnet Saint Benese (fra  fransk  -  "lille Benedikt"), til pavedømmet i Avignon og rapporterede om det guddommelige åbenbaring han havde fået , hvori han blev beordret til at bygge en bro over Rhône nær byen . De lo ad ham, for han havde hverken styrken eller midlerne til en så storslået konstruktion - bredden af ​​floden på dette sted når 900 meter, og under oversvømmelsen - endnu mere. Den unge mand var dog så overbevist om, at han havde ret, at det lykkedes ham at vinde mange avignonianere, som skaffede penge til opførelsen af ​​broen. Men de indsamlede penge var ikke nok, så Benoit foretog en pilgrimsrejse til forskellige franske byer og indsamlede midler til opførelsen af ​​broen [5] [6] [7] . Broen stod færdig i 1185 og fik navnet på sin bagmand , som døde få måneder før færdiggørelsen af ​​byggeriet. Et kapel dukkede op på broen , hvor Benese blev begravet, og senere blev han kanoniseret [4] [8] . Avignon-broen var den første større bro bygget i Europa efter det vestromerske riges fald [3] .

Broderskabet, der blev dannet under opførelsen af ​​broen, blev betroet opførelsen af ​​andre broer - for eksempel deltog de i byggeriet af Giyotiere-broen i Lyon i 1245, broen i Pont-Saint-Esprit i 1265 (navnet på selve byen er oversat fra fransk som "Helligåndens bro" ) og andre værker [3] [9] .

Brødrene-brobyggernes charter blev godkendt af pave Clemens III i 1189 (ifølge andre kilder - i 1191 [7] ), hvorefter lignende broderskaber også opstod i andre dele af Frankrig og i Norditalien , der senere spredte sig til andre katolikker lande. I de første årtier efter deres optræden arbejdede broderskaberne hårdt og byggede også broer i Paris , Tours , London , Stratford , Firenze , Valencia , under deres eksistens rejste de omkring 1700 broer [2] [4] [10] .

Brødrene var også involveret i oprettelsen og vedligeholdelsen af ​​hospitaler, herberger og religiøse bygninger, der rejste sig langs broerne. Et sådant hospital dukkede op ved Avignon-broen umiddelbart efter dets færdiggørelse, et andet dukkede op i Pont-Saint-Esprit og et andet i Lyon . På mange broer eller i deres umiddelbare nærhed blev der installeret kapeller og altre - nogle gange var de placeret direkte på broen eller ragede over den, i nogle tilfælde - under den. Normalt - foran byen, for enden eller i midten, på en murstenssøjle, sjældent - over broens bue, eller på en anden bygning, for eksempel et brotårn [3] [9] .

Lidt er kendt om broderskabets organisatoriske struktur. Mest sandsynligt var det en samling af professionelle laug, hvis medlemmer havde visse kendetegn, men ikke var bundet af klosterløfter. I mange tilfælde bestod sådanne foreninger af tre grene: adelen, der bidrog med størstedelen af ​​midlerne og undertiden blev kaldt donati ("donorer"); gejstligheden, som i streng forstand kunne være munke; og håndværkere, der lavede selve arbejdet med at bygge. I nogle middelalderkrøniker er der også referencer til "søstre", som tilhørte samme forening - måske omfattede deres opgaver at indkvartere og betjene rejsende samt indsamling af almisser [7] .

I 1277 ønskede broderskabet fra Bonpe at forene sig med tempelridderne , men pave Nicholas III tog en anden beslutning og sluttede sig til dem i 1278 til Johannesordenen . Andre samfund af broderbrobyggere fortsatte med at fungere i omkring tre århundreder mere og blev opløst af pave Pius II (1458-1464) [4] .

Noter

  1. Guber, 1966 , s. 100.
  2. 1 2 Pospelov, 2007 , s. 285-287.
  3. 1 2 3 4 5 Götzinger, 1885 , s. 86.
  4. 1 2 3 4 Gilmar et al., 1905 , s. 490.
  5. Saint-Venant, 1889 , s. 9-10.
  6. Viollet-le-Duc, 1864 , s. 221.
  7. 1 2 3 Thurston, 1913 , s. 781.
  8. Saint-Venant, 1889 , s. 16.
  9. 1 2 Saint-Venant, 1889 , s. atten.
  10. Boissonade, 2010 , s. 188.

Litteratur