| Brasiliansk japansk Brasileiros no Japão 在日ブラジル人 | |
|---|---|
| befolkning | 207.081 (i juni 2022) [1] |
| Sprog | japansk , brasiliansk portugisisk |
Den brasilianske diaspora i Japan er ret betydelig i størrelse og består hovedsageligt (men ikke udelukkende) af brasilianere med japansk etnisk oprindelse . De udgør også det største antal portugisisktalende i Asien, mere jævnt end i sådanne tidligere portugisiske kolonier som Østtimor , Macau og Goa tilsammen. Samtidig er Brasilien hjemsted for det største japanske samfund uden for selve Japan .
I løbet af 1980'erne forbedredes Japans økonomiske sundhed og stabilitet betydeligt. Mange brasilianske japanere begyndte at flytte til Japan som kontraktarbejdere på grund af økonomiske og politiske problemer i Brasilien. De blev kendt som "decasegs". For dem begyndte de siden 1990 at udstede arbejdsvisum, hvilket tilskyndede til emigration fra Brasilien.
Også i 1990 gjorde den japanske regering det lettere for japanere og efterkommere af japanere op til tredje generation at komme ind i landet. Samtidig kom mange illegale migranter fra Pakistan , Bangladesh , Kina og Thailand til Japan . Lovgivningen i 1990 forsøgte at regulere antallet af immigranter ved at vælge overvejende dem af japansk afstamning fra Sydamerika , især Brasilien. Alle disse mennesker skulle arbejde i de områder, hvor japanerne ikke selv ønskede at arbejde (de såkaldte "tre K": Kitsui , Kitanai og Kiken - hårdt, beskidt og farligt). Mange japanske brasilianere begyndte at forlade Brasilien. Strømmen af japanske efterkommere fra Brasilien til Japan var og er stadig stor: I 1998 var der 222.217 brasilianere i Japan, hvilket repræsenterede op til 81% af alle latinamerikanere (de fleste af de resterende 19% er japanske peruanere og japanske argentinere). [2]
I betragtning af deres japanske oprindelse mente den japanske regering, at brasilianere lettere ville blive integreret i det japanske samfund. Faktisk har der ikke fundet nogen simpel integration sted, da japanske brasilianere og deres børn født i Japan bliver betragtet som udlændinge af de indfødte japanere. Selv dem, der var født i Japan og i en tidlig alder emigrerede til Brasilien og derefter vendte tilbage til Japan, blev betragtet som outsidere i deres hjemland. [3] [4] På trods af at de fleste brasilianere i Japan ligner japanere og deres liv er forbundet med Japan, "opfører de sig ikke som japanere" og har en brasiliansk national identitet. [5] Der er sammenlignelige problemer i Tyskland med russere af tysk oprindelse , hvilket viser, at dette fænomen ikke er unikt for Japan.
I april 2009, på grund af finanskrisen , kom den japanske regering med et nyt program, der tilskyndede brasilianske og andre latinamerikanske immigranter til at vende tilbage til deres hjemland, mens hver blev udbetalt en kompensation på $3.000 for flyrejser og yderligere $2.000 for hver pårørende. De, der gik med til sådanne vilkår, var ikke længere berettiget til at tage job i Japan i fremtiden. [6]
Antallet af brasilianske statsborgere i Japan toppede i 2007 med 316.967, og begyndte derefter at falde og stabiliserede sig på omkring 200.000 i anden halvdel af 2010'erne. [7] [8] [1] Hvor mange brasilianere der er tiltrukket af Japan er svært at finde ud af, da den japanske regering officielt (ligesom Frankrigs regering) ikke indsamler data om etniciteten af sine borgere og disse borgere i Brasilien der har modtaget japansk statsborgerskab, registrerer japansk statistik kun som japansk.
Brasilianere af japansk oprindelse er ofte ofre for diskrimination : nogle lokale japanere har foragt for efterkommerne af "samfundets affald", som emigrerede fra Japan, fordi de ikke kunne bosætte sig i det japanske samfund. Samtidig har andre indfødte japanere ondt af dem, idet de tror, at disse mennesker blev tvunget til at emigrere på grund af uheldige omstændigheder, som de ikke havde kontrol over, nemlig fødselsrækkefølgen eller manglen på udsigter på landet. [9] De fleste brasilianske japanere bor i byen Toyota , i Oizumi (for 15 % af befolkningen i disse byer er portugisisk indfødt), samt i Hamamatsu , hvor der er det største antal brasilianske japanere i landet. [10] Det er værd at bemærke, at brasilianere sjældent bor i større byer som Tokyo eller Osaka . De plejer at bo i de byer, hvor der er store fabrikker, da de fleste indvandrere arbejdede på bilfabrikker og andre lignende virksomheder.
| Antal brasilianske japanere efter præfektur | 2009 [11] |
|---|---|
| Aichi præfektur | 67162 |
| Shizuoka præfekturet | 42625 |
| Mie præfektur | 18667 |
| Gifu præfektur | 17078 |
| Gunma præfekturet | 15324 |
| Kanagawa præfektur | 13091 |
| Saitama præfektur | 12301 |
| Shiga præfektur | 11384 |
| Nagano præfektur | 10938 |
| Ibaraki præfektur | 10200 |
Den brasilianske kulturs indflydelse i Japan begynder at vokse mere og mere. Tokyo er vært for det største brasilianske karneval uden for Brasilien. Portugisisk er det tredje mest talte fremmedsprog i Japan, efter kinesisk og koreansk, og er blandt de mest studerede sprog i landet. Landet har to aviser på portugisisk, og der er flere radio- og tv-stationer. Brasiliansk mode og bossa nova -musik er også populært i Japan. [12]
Fra 2005 boede omkring 302 tusinde mennesker med brasiliansk statsborgerskab i Japan. Cirka 25.000 af dem havde også japansk statsborgerskab . Hvert år vender omkring 4.000 brasilianske immigranter tilbage fra Japan til deres hjem. [13]
Da katolicisme er den mest udbredte religion i Brasilien, var katolske kirker i de første år af migration til Japan ofte forsamlingssteder blandt immigranter. Men denne rolle er nu holdt op med at spille på grund af spredningen af forskellige sekulære organisationer, der forener brasilianere [14] . Samlet set udgør immigranter, herunder brasilianere, omkring halvdelen af Japans katolske befolkning . Forskelle i kultur og i religiøse traditioner gør det vanskeligt for brasilianere at integrere sig i lokale katolske kirker. [15] Tag stiftet Saitama som et eksempel: selvom sognet af japansktalende og portugisisktalende katolikker er i samme kirke, er der næsten ingen interaktion mellem dem, og begge grupper af sognemedlemmer holder ceremonier og helligdage adskilt fra hver Andet. [16]