ortodokse kirke | |
Borisoglebskaya kirke | |
---|---|
Barysaglebskaya (Kalozhskaya) kirke | |
53°40′42″ s. sh. 23°49′07″ in. e. | |
Land | |
By | Grodno |
tilståelse | Ortodoksi |
Stift | Grodno |
Arkitektonisk stil | romersk stil |
Arkitekt | Peter Miloneg |
Stiftelsesdato | Bemærk. 1180'erne |
Materiale | sten- |
Internet side | kalozha.by |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Genstand for statens liste over historiske og kulturelle værdier i Republikken Belarus Kode: 410Г000004 |
Borisoglebskaya-kirken ( Kolozhskaya-kirken , Kolozha ) er en af de ældste bevarede kirker i det antikke Rusland , et unikt monument af sort russisk arkitektur . Det er beliggende på det moderne Belarus' område i Grodno, på den høje bred af Neman-floden . Den nøjagtige dato for opførelsen er ikke fastlagt, formodentlig er kirken bygget i 1180'erne. Indviet til ære for Boris og Gleb . Kirken er opført i sokkel og udmærker sig ved en unik udsmykning af facaderne - upudsede vægge er dekoreret med indsatser af polerede farvede kampesten og glaserede keramiske fliser. Templets vægge er dobbelte, i det indre lag mellem murstenene er der indlejret talrige kander -stemmer , hvilket giver rummet særlige akustiske egenskaber.
Kirken blev gentagne gange ødelagt under krigene, men jordskred forårsagede den største skade i midten af 1800-tallet. Så gik de sydlige og delvist vestlige mure tabt, under restaureringen 1896-1906 blev de erstattet med trævægge. Den sidste restaureringscyklus fandt sted i 2017-2019.
Sammen med slottets monumentkompleks blev det erklæret et historisk og arkitektonisk reservat. Det er blandt de steder, som regeringen i Belarus har foreslået som kandidater til optagelse på UNESCOs verdensarvsliste .
Et detaljeret arbejde med templets konstruktion og historie blev efterladt af Ignatius Kulchinsky , arkimandrit af Kolozha-klosteret i 1736-1747. Forskere stoler på hans bog "Inventory of the Grodno Kolozha Basilian Monastery", udgivet i 1748, som hovedkilden til kirkens historie. Ifølge Kulchinsky blev den opført omtrent samtidig med St. Sophia-katedralen i Polotsk omkring år 1200. Han kom til denne konklusion på grundlag af en inspektion og analyse af sokkelmurværket ved begge templer. Moderne historikere, der har et stort antal værktøjer til analyse, adskiller imidlertid to forskellige måder: Sophia af Polotsk er bygget med en typisk firkantet sokkel fra det 11. århundrede opus mixtum, mens Kolozha-kirken bruger et aflangt ordensmurværk, almindeligt i det 12. århundrede. [1] . På murstenene er der bevaret mærker fra mestermagerne: billeder i form af fisk, nøgler, stjerner [2] .
Formentlig blev Kolozha-kirken den tredje stenkirke i Grodno og blev bygget under Grodno-prinserne Boris og Gleb Vsevolodkovichs regeringstid (den første døde før 1166, den anden - i 1170) og indviet til ære for deres himmelske mæcener, Boris og Gleb . Ifølge en anden version blev templet bygget i 1180'erne af Boris og Glebs børn. Legender tilskriver opførelsen af kirken til den lokale arkitekt Peter Milonega [3] . Opførelsen af templet blev udført på stedet for kanalen Kolozhan (navnet "kolozhan, kolozhen" betyder et sted, hvor adskillige kilder slår), som blev æret af lokale hedninger . Ifølge andre undersøgelser kommer navnet på kanalen fra indbyggerne i Pskov - fæstningen Kolozha , som storhertugen Vitovt fangede under angrebet på Pskov i 1406 og genbosatte sig i de områder, der støder op til Borisoglebskaya-kirken [4] . Efter en ødelæggende brand i 1184, der ødelagde katedralkirken i det gamle Goroden , blev Borisoglebskaya-kirken byens hovedtempel. Den samme dedikation til Boris og Gleb havde den ældste kirke i Novogrudok , sandsynligvis bygget på samme tid som Kolozhskaya og muligvis med deltagelse af Grodno-mestre [5] .
Kolozha-kirken er en unik bygning, der ikke har nogen analoger i verdensarkitektur. På grund af det faktum, at templet har talrige analogier med den nedre kirke i Grodno, har videnskabsmænd en tendens til at udpege en uafhængig arkitektskole, som delvist absorberede romanske træk [3] [5] . Strukturelt er Kolozha-kirken et korskuplet tempel med tre halvcirkelformede apsiser, alteret er traditionelt rettet mod øst. Bygningens længde er 21,75 m, bredden er 13,25 m, højden af den bevarede del af væggene er omkring 9 m [6] . Kirken har unikke dobbeltvægge. Ydervæggene er 1,2 m tykke, i den nederste del er de lavet af sokkel, hvori der blev lagt store kampesten, bearbejdet udefra til en flad kant. Efterhånden som du bevæger dig op, faldt antallet og størrelsen af kampesten [7] . Soklen er lige lag - tykkelsen af opløsningen er lig med tykkelsen af mursten. En smal korridor løber mellem templets indre og ydre vægge. De indre vægge er bemærkelsesværdige for golosnikkerne, der først blev beskrevet i Kulchinskys "Inventar" : "en masse huller, der virker små og smalle, fordi der kun kan stikkes en hånd igennem dem, men inde i væggene udvider de sig til store og brede potter." Golosnikkerne letter konstruktionen af templet og skaber en særlig lydresonans [7] [1] [8] [5] .
Udenfor var de ikke-pudsede facader dekoreret med glaserede majolica-paneler, hovedsageligt i form af kors, samt dekorative indsatser af poleret granit og gnejs kampesten i forskellige farver (rød, brun, mørk crimson, grå-grøn, oliven) [ 6] [7] . Tag og kupler var også beklædt med farvede glaserede tegl [9] . Syntronen omfattede en 38 cm bred bænk, der gik op til apsisvæggens skulderblade, inden for hvilken bispetronen stod [10] . Kirken havde ét hoved- og fire sidealtre, lavet af udskåret træ "Snitzers værk", det vil sige udskåret ikke af en tømrer, men af en snedkermester [11] . Gulvet var lavet af krydsformede fliser [10] .
Allerede i første halvdel af det 18. århundrede bemærkede Kulchinsky, at stedet for kirken var valgt ekstremt dårligt: det sandede bjerg begyndte at smuldre allerede i antikken, og i midten af det 18. århundrede var templet under trussel om fuldstændig ødelæggelse [6] .
I arbejdet med Kulchinsky "Krønike af abbeder, archimandrites, ktitors og protektorer af Grodno Kolozha-klosteret", blev Kalist udnævnt til den første abbed, der regerede Kolozha fra 1480 til 1492. Det er også kendt, at i 1480 beordrede forfaderen til Volovich-familien, Grynka Khodkavych Volovich, at der hvert år skulle leveres mad fra hans ejendele. Legender nævner, at der under krigen med Storhertugdømmet Litauen i 1487-1494 blev placeret kanoner på templets vægge. Kulchinsky skrev, at kirken blev ødelagt i det 15. århundrede af Moskva-tropperne af Ivan III , som belejrede det gamle slot under den russisk-litauiske krig 1487-1494 og angiveligt dækkede Kolozhskaya-kirken med sand for at sætte kanoner på den og skyde på slottet. Adam Kirkor siger allerede , at Karl XII [6] [12] satte kanoner på kirkens vægge .
I 1500 tildelte storhertug Alexander templet en "have på Kolozhenyakh" [12] , og på initiativ af hans kone Elena blev Borisoglebsk-klosteret grundlagt i nærheden af kirken, som senere blev til Basilian [13] . I begyndelsen af det 16. århundrede blev kirken restaureret på initiativ af Bogush Bogovitenovych [12] .
I 1554 overgik ledelsen af klostret til Mark Volovich og fra ham til hans søn Semyon. Sidstnævnte kom ind i Kolozhas historie som en dårlig hersker, for eksempel nævnte biskop Makarii Bulgakov i Historien om den russiske kirke, at Volovich "vendte al indkomsten af klostret udelukkende til sin egen fordel." I 1568 gav han endda klostret til Pan Pavel Kotovich, men tog det hurtigt tilbage [12] .
I slutningen af 1500-tallet ejede klostret en betydelig del af Kolozhsky-parken, jorden blev udlejet til gartnere [12] . Krønikeskriverne skrev, at arkimandriterne Belozor, Grigory Benkovsky og Drutsky-Sokolinsky "bragte klostret til det punkt, at kirken blev forvandlet til en ørken, landene tilhørende klostret blev plyndret." Indtil 1689 var det i fuldstændig øde, under Josafat eksisterede kun "som ét navn." I det 17. århundrede blev kirken brugt som udhus til Grodno-slottets behov [5] . På det tidspunkt, hvor klostret blev ledet af Ignatius Kulchinsky, ejede klostret en have på Neman, Ponemun-gården, Cheshchevlyany-ejendommen samt skove og enge i Sokolsky-distriktet [4] .
Med Ignatius Kulchinskys død blev Kolozha-kirkens krønikehistorie afbrudt i lang tid [4] . Det er kendt, at alteret i 1791 blev indviet af Uniate Metropolitan Theodore Rostotsky [14] , og i 1827 blev kirken dækket med en ny tagsten [13] .
Natten til den 2. april 1853 faldt hele den sydlige og en del af templets vestlige mur sammen i Neman. Endnu et jordskred skete i 1864, hvorefter bygningen blev repareret: Pæle blev slået i jorden i stedet for de tabte mure, og et nyt fundament blev rejst. Under restaureringen i 1870 blev der opdaget gamle fresker i konkylier . I 1873 blev der installeret et midlertidigt kapel i det tidligere alter og i resten af bygningen - understøtninger til at understøtte de sammenfaldne dele [5] . I 1889 brød diakonens apsis sammen på grund af et nyt jordskred [6] . I 1896-1906 blev den videnskabelige konservering af den antikke bygning udført. Med udgangspunkt i en vis optimal dato restaurerede restauratørerne bygningens udseende før sammenbruddet. Derefter befæstede de kysten, dækkede kirken med et gavlspåntag, rejste trævægge for at erstatte de tabte og genoprettede Boris og Glebs trone. Synoden bifaldt dog ikke den historisk orienterede tilgang og beordrede i 1904 "at genoprette de manglende dele." I 1911 blev murens og den nordlige portals gamle nicher anlagt, men Første Verdenskrig forhindrede yderligere arbejde [5] . Under evakueringen i 1915 blev Kolozha-ikonet for Guds Moder, betragtet som mirakuløst, ført til Rusland, templets vigtigste relikvie. Efterfølgende gik det tabt, kun lister blev bevaret [15] .
Efter optagelsen af Grodno i Polen blev der oprettet en særlig komité for at styrke Kolozha-kirken. Dr. Bronislav Galitsky fra Vilna Universitet foretog geologiske undersøgelser på bredden af Neman, hvorefter det blev besluttet at fjerne halvanden meter af kulturlaget. Uden overskydende jord blev kirkens oprindelige proportioner afsløret. I 1929 blev der bygget et hegn omkring kirkegården, hvis arkitekt var Jozef Jodkowski [5] .
Fra september 1939 og frem til 1990'erne var tilbedelse i templet forbudt. I 1960'erne blev det overført under kontrol af Grodno State Historical and Archaeological Museum, bygningen begyndte at blive brugt som museum. I 1977 blev gulvet lagt i templet [16] . I 1978 blev Kolozha overført til det republikanske museum for ateisme og religionshistorie. I 1980'erne var bygningen vært for en række arkæologiske og kunststudier, og i 1990'erne blev gudstjenesterne genoptaget. Egenikonostasen blev restaureret med en donation fra Vladimir Mulyavin [5] .
I 2000-2005 aftog skråningen igen, hvorefter den blev forstærket med pæle langs Rybatskaya-gaden og en særlig støttemur [5] .
I det 21. århundrede er Kolozha-kirken en af de vigtigste arkitektoniske seværdigheder i Grodno og modtager turister, den er også vært for gudstjenester, bryllupper og dåb [17] . Unikke billeder er gemt i templet - det ældgamle ikon "Det altseende øje", Athos-kopien af ikonet af Moderen til den Allerhelligste Theotokos, fire ikoner fra 1897, skrevet specielt til Kolozha-kirken. I 2017 blev et mosaikpanel "Rejoicing About You ..." installeret i den nordlige niche, lavet i Vladimir Frolovs værksted ifølge en skitse af Viktor Vasnetsov . Tidligere prydede mosaikker Alexander Nevskij-katedralen i Warszawa [18] [2] [16] [19] .
I 2017-2018 blev templet restaureret. Der blev installeret et arkæologisk vindue i kirken, hvorigennem bunden af den historiske søjle er synlig [20] [5] . Under restaureringsarbejdet blev trævæggen udskiftet med en varmebestandig af termomodificeret fyr, der blev installeret et storm- og afløbssystem for at undgå yderligere ødelæggelse af soklen. Interiøret blev genskabt af eg og fyrretræ [5] . Temperatur- og fugtighedssensorer blev installeret på templets vægge. Det blev besluttet at lave termiske false i hegnet, så murværket ikke skulle revne yderligere i frost [21] [22] . Artikler dukkede op i pressen, hvis forfattere tvivlede på restauratørernes professionalisme, herunder at bemærke, at projektet nævner at lægge gassilikatblokke i væggene. Templets rektor benægtede sådanne fakta og henviste til godkendelse fra internationale eksperter, som satte stor pris på arbejdets niveau [16] .
Under restaureringsarbejdet 2017-2019 blev der fundet et fingeraftryk på en af murstenene, sandsynligvis tilhørende en af kirkens bygherrer. Samtidig blev det opdaget, at en smal trappe fører fra alteret til kirkens anden etage, hvori golosnikkerne er indlejret [2] .
I 2019 blev Kolozha-kirken optaget på UNESCOs foreløbige verdensarvsliste [5] .
I oktober 2021 annoncerede ærkebiskop Anthony af Grodno og Volkovysk, at de i 2025 planlægger at bygge en kopi af Kolozha-kirken i byen, der gengiver den originale udsmykning fra det 12. århundrede [23] [24] [25] .
I Kolozha-kirken synger et mandskor under gudstjenester.
Kolozha-kirken før ødelæggelsen (1850)
Rekonstruktion af Kolozha-kirken for akademiker for arkitektur Ivan Ivanovich Gornostaev, 1864
Kolozha Kirke, Napoleon Orda
Ikon for Guds Moder Adigitria Kolozhskaya
erindringsmønt
Kirke i ruiner, 1890
Altertavle, 1897
Templet under Anden Verdenskrig