Ball, John (præst)
John Ball ( eng. John Ball ; 1338 [1] , St. Albans , Hertfordshire - 15. juli 1381 [2] , Coventry , West Midlands ) - engelsk Lollard-præst , prædikant for social lighed [3] . Han menes ofte at have udbredt John Wycliffes religiøse doktriner , men Ball blev set "prædike en tro, der ikke var i harmoni med Kirkens" et årti før Wycliffe blev kendt [4] . I sine prædikener citerede Ball " The Vision of Peter the Ploughman ", et digt af hans samtidigeWilliam Langland . En række forskere mener, at Langland faktisk kunne lade sig inspirere af lignende ideer.
Biografi
John Ball blev født i St Albans ( Hertfordshire ), Dobson nævner slet ikke sit fødested, og begrænser sig til udsagnet om, at "meget lidt er kendt om hans karriere" [5] . Oplysninger om hans liv generelt kommer fra ekstremt fjendtlige kilder. Ifølge Walsingham omtalte Ball sig selv som "Priest of St. Mary's in York " ("Seynte Marie prest of York" ) . Senere, med fremkomsten af Den Sorte Død , flyttede han til Norwich og derefter til Colchester , hvorefter han levede som en rejsende prædikant uden et sogn [7] . Til pestens ulykke i disse år kom de tunge skatter, der var nødvendige for at føre Hundredårskrigen med Frankrig, og halveringen af befolkningen førte kun til en stigning i disse betalinger [7] .
En konflikt med Simon Sudbury , ærkebiskop af Canterbury, førte til, at Ball sandsynligvis blev ekskommunikeret , og fra 1366 var det forbudt at lytte til hans prædikener [3] , og han blev gentagne gange fængslet for kætteri . Disse foranstaltninger mildnede dog ikke hans synspunkter eller mindskede hans popularitet. Ball prædikede i nærheden af kirker efter gudstjenester, og på engelsk, forståeligt for alle sognemedlemmer, og ikke på latin, som præster. Således optrådte han for eksempel i byerne Ashen, Billericay, Bocking, Braintree, Cressing Temple, Dedham, Coggeshall, Fobbing, Goldhanger, Great Baddow, Little Henny, Stisted og Waltham i Essex [7] . "Ved at bruge biblen mod kirken ", gjorde han oprør mod selve samfundets grundlag [
7] .
Opkomsten af Wat Tyler
Da Wat Tylers oprør begyndte i 1381 , blev Ball fængslet i Maidstone , Kent , og blev befriet af oprørerne [3] . I Blackheath holdt han en prædiken for dem, hvor var de berømte ord: “ Da Adam pløjede og Eva spandt, hvem var da adelsmand? "( Eng. When Adam delved and Eva span, Who was then the gentleman? ) Han proklamerede, at slaveri (i den bibelske sammenhæng; i sammenhæng med England trældom - livegenskab ) er unaturligt, og alle mennesker er skabt af Gud lige, kaldet at vælte slaveriet og etablere frihed (frihed). Den ovenfor citerede passage fra hans tale på engelsk:
Da Adam dykkede og Eva span, [a] Hvem var så herren? [8] Fra begyndelsen var alle mennesker af naturen skabt ens, og vores trældom eller trældom kom ind ved uretfærdig undertrykkelse af frække mænd. For hvis Gud ville have haft nogen trælle fra begyndelsen, ville han have udpeget, hvem der skulle være træl og hvem fri. Og derfor formaner jeg jer til at tænke på, at nu er tiden kommet, som er fastsat for os af Gud, hvor I kan (hvis I vil) forkaste trældommens åg og genvinde friheden. [9] [10]
Fangenskab, retssag og død
Efter at have besejret oprørerne, blev Ball taget til fange i Coventry , stillet for retten (hvor han i modsætning til mange fik lov til at tale) og indkvarteret i St. Albans den 15. juli 1381 i nærværelse af kong Richard II . Hans hoved blev sat på en gedde og udstillet på London Bridge , og dele af kroppen var tilgængelige for offentlig visning i fire andre byer [7] .
I kultur
I litteratur
- Ball er nævnt i linje 793 i John Gowers The Voice of One :
Ball var prædikanten, profeten og læreren, inspireret af en helvedes ånd,
og enhver tåbe gik videre i sin skole, for at blive undervist, som djævelen mente godt. [elleve]
- Ball introduceres som en karakter i The Life and Death of Jack Straw, et anonymt skuespil udgivet i London i 1593. Stykket viser begivenhederne i Wat Tylers bondeoprør, med Straw Jack ( Jack Straw ) - enten en af lederne af opstanden, eller pseudonymet Wat Tyler eller John Worve [12] [komm. 1] .
- I akt 5, fænomen 1 af Hamlet , vender den første klovn temaet "Når Adam dykkede og Eva spænder, hvem var så gentleman?" ud og ind og sagde, at der på Adams tid kun var herrer:
Første klovn: …Der er ingen ældgammel herre end gartnere, grøftegravere og gravlæggere: de holder Adams profession op.
Anden klovn: Var han en gentleman?
Første klovn: Han var den første, der nogensinde bar våben.
Anden klovn: Han havde ingen.
Første klovn: Hvad, er du en hedning? Hvordan forstår du Skriften? Skriften siger 'Adam gravede:' kunne han grave uden arme?
Interlineær oversættelse:
Første graver: Der er ingen ældre herrer end gartnere, gravere og gravere: deres erhverv går tilbage til Adam.
Gravedigger 2: Var Adam en gentleman?
Første graver: Han var den første, der bar et våben.
Gravedigger 2: Umuligt!
Gravedigger 1: Hellige himle! Du ved ikke meget om Skriften, gør du? Der står: "Adam gravede:" men hvordan kunne han grave uden hænder?
(spil med ord: våben og våben og hænder - ca. overs.)
- William Morris skrev novellen " To uddrag fra en drøm om John Ball ", udgivet i Commonweal magazine i november 1886-februar 1887 og udgivet som en bog i 1888.
- John Ball er nævnt flere gange i The Once and Future King -serien af romaner af TH White , især i den fjerde bog, The Candle in the Wind . I det sidste, 14. kapitel, reflekterer kong Arthur over sit mislykkede forsøg på at forene England og forsøger at forstå, hvilke kræfter der får menneskeheden til at kæmpe, og John Balls "kommunisme" kaldes inspiratoren for Mordreds tilhængere.
- John Ball er med i den historiske roman Katherine (Anya Seton, 1954).
- I romanen fra 2002 (som vandt John Newbery-medaljen ) Crispin : The Cross of Lead ( eng. Crispin: The Cross of Lead ), hjælper Ball en karakter ved navn Bear i løbet af Wat Tylers oprør.
- Linjen "Når Adam dykkede og Eva spænder, hvem var så gentleman?" — epigrafi til Zadie Smiths roman NW (2012).
Toponymer
- En stejl bakke i Leicestershire mellem Shearsby og Husbands Bosworth omtales i daglig tale som John Ball's Hill.
- Church of England-tårnet i Thaxted, Essex, blev dedikeret til John Ball af kirkens præst, Conrad Noel (1910-1942), som holdt sig til socialistiske synspunkter.
Diverse
- Den engelske sangskriver Sydney Carter skrev sangen 'Sing John Ball', som jævnligt fremføres af forskellige folkegrupper.
- Den lokale avis The Bedfordshire på søndag har en ugentlig klumme med titlen " John Ball 's Diary ", der beskriver aktuelle begivenheder på avisens kontor.
Kommentarer
- ↑ Delved betydning gravede markerne, og spænd betyder spundet stof (eller hør ).
- ↑ Thomas Walsinghams krøniker understreger rollen som "Jack Straw", og han er også nævnt i Froissart , selvom deres samtidige Henry af Knighton påpeger, at dette kun var et pseudonym; andre krønikeskrivere nævner slet ikke dette navn. Historikeren Friedrich Brie publicerede en artikel i 1906, der benægtede eksistensen af en sådan person. I det moderne videnskabelige samfund er det generelt accepteret, at Tyler var lederen, og eksistensen af en anden leder som "Jack Straw" er tvivlsom [12] [13] [14] .
Noter
- ↑ 1 2 Kommunisme i historie og teori: Fra utopisk socialisme til Sovjetunionens fald - 2002. - S. 33.
- ↑ 1 2 John Ball (præst) // SNAC (engelsk) - 2010.
- ↑ 1 2 3 Chisholm, 1911 , s. 263.
- ↑ Larsen, Andrew E. Lollards og deres indflydelse i senmiddelalderens England . — Woodbridge, Suffolk, Storbritannien: Boydell Press, 2003. - S. 63. - ISBN 0851159958 .
- ↑ Dobson, 1970 .
- ^ Walsingham, 1863–64 .
- ↑ 1 2 3 4 5 Vine .
- ↑ "Da Adam dykkede og Eva span,/Hvem var så herren" Kilder
- Chisholm, 1911 , s. 263
- Websters onlineordbog arkiveret 12. maj 2005.
- The Columbia Encyclopedia, sjette udgave. 2001 Arkiveret 6. marts 2005 på Wayback Machine
- The Columbia World of Quotations. 1996 Arkiveret 29. marts 2005 på Wayback Machine
- BBC: VOICES OF THE POWERLESS – LÆSNINGER FRA ORIGINELLE KILDER Arkiveret 14. juni 2017 på Wayback Machine
- Engelsk litteratur af William Joseph Long Arkiveret 24. september 2009 på Wayback Machine
- andre versioner
- "Da Adam dalede og Eva span, / Hvor var end menneskets stolthed?" Richard Rolle de Hampole. Little Oxford Dictionary of Quotations online Arkiveret 7. juni 2011 på Wayback Machine hævder, at dette er den originale kilde til Balls version.
- "Når Adam dalf, og Eva spænder, / hvem var end en gentilman?" fra Thomas Walsinghams Historia Anglicana (Paul H. Freedman. Images of the Medieval Peasant , Stanford University Press, 1999 ISBN 0-8047-3373-2 . s . 60 Arkiveret 18. maj 2020 på Wayback Machine )
- "Når Adam dukker, og Eva spænder, / hvem var så herren?" John Bartlett comp. (1820-1905). Familiar Citater, 10. udg. 1919. Arkiveret 30. januar 2020 på Wayback Machine fra Hume: History of England, vol. jeg. kap. xviii. note 8.
- "Da Adam gravede og Eva spænder, / Hvem var da en ædel mand?" Litteratur om Richard II's regeringstid og bøndernes oprør. Redigeret af James M. Dean Arkiveret 8. april 2011 på Wayback Machine
- Notes and Queries , Vol. 7 3rd S. (171) 8. april 1865 Arkiveret 23. september 2015 på Wayback Machine , Oxford University Press, 1865, "Delved Dolve or Dalf?" af NN
- ↑ BBC: De magtesløses stemmer – oplæsninger fra originale kilder . Hentet 30. januar 2020. Arkiveret fra originalen 14. juni 2017. (ubestemt)
- ↑ Dobson, 1970 , s. 375 citater fra Thomas Walsinghams Historia Anglicana :
Da Adam dalf og Eva span, hvem var så en gentilman? Fra begyndelsen var alle mennesker skabt lige af naturen, og den trældom var blevet indført ved uretfærdig og ond undertrykkelse af mennesker mod Guds vilje, som, hvis det havde behaget ham at skabe livegne, sikkert i verdens begyndelse ville have udpeget, hvem der skulle være en liveg og hvem en herre" og Ball sluttede med at anbefale "at oprykke ugresset, der er vant til at ødelægge kornet; først at dræbe rigets store herrer, derefter dræbe advokater, dommere og nævninge og til sidst udrydde alle, som de vidste ville være skadelige for samfundet i fremtiden."
- ↑ Henry Morley. Engelske forfattere (bind 2, pt. 1 ) . — General Books LLC, 1867. - S. 44. - ISBN 978-1235028014 .
- ↑ 12 Dunn , 2002 , s. 62-63.
- ↑ Brie, 1906 , s. 106-111.
- ↑ Matheson, 1998 , s. 150.
Litteratur
- Dobson, Richard B. Bondeoprøret i 1381 (engelsk) . - Bad: Pitman, 1970. - S. 373-375.
- Walsingham, Thomas. Historia Anglicana . - London, 1863-64.
- Vin, Richard . Melvyn Braggs anmeldelse af Radical Lives – a Chaucerian delight (engelsk) , The Guardian (4. august 2014).
- Busky, Donald F. Kommunisme i historie og teori: Fra utopisk socialisme til Sovjetunionens fald (engelsk) . - Greenwood Publishing Group , 2002. - S. 33 . — ISBN 0-275-97748-X .
- Dunn, Alastair. Den store opstand i 1381: Bøndernes oprør og Englands mislykkede revolution (engelsk) . - Stroud, Storbritannien: Tempus, 2002. - ISBN 9780752423234 .
- Brie, Friedrich. Wat Tyer og Jack Straw // Engelsk historisk gennemgang. - 1906. - Bd. 21 . - S. 106-111 .
- Matheson, Lister M. Bøndernes oprør gennem fem århundreders rygter og rapportering: Richard Fox, John Stow og deres efterfølgere // Studier i filologi. - 1998. - Bd. 95 , nr. 2 . - S. 121-151 .
Tilskrivning
- Denne artikel (afsnit) indeholder tekst taget (oversat) fra artiklen "Ball, John (præst)" (Ed. - Chisholm, Hugh) Vol. 3 (11. udg.) s. 263 fra den ellevte udgave af Encyclopædia Britannica , som er blevet offentlig ejendom . som igen citerer:
- Thomas Walsingham , Historia Anglicana , redigeret af Henry Thomas Riley (London, 1863-64)
- Henry Knighton , the Chronicon , redigeret af Joseph Rawson Lumby (London, 1889-95)
- Jean Froissart , Chroniques , redigeret af S. Luce og G. Raynaud (Paris, 1869-97)
- Mere moderne version udgivet af Penguin Classics, 1978. ISBN 0-14-044200-6
- Charles Edmund Maurice , Lives of English Popular Leaders in the Middle Age (London, 1875)
- Charles Oman . Det store oprør i 1381 (engelsk) . - Oxford University Press , 1906., Genudgivet Oxford University Press, 1969
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|
I bibliografiske kataloger |
---|
|
|